체스. 악마적인 오락인가 아니면 동양의 상징 게임인가?

중세 유럽 주민들은 체스가 극동에서 유래했다는 것을 알고 있었습니다. 많은 사람들의 마음 속에 그들의 기원과 관련된 놀라운 이야기들이 나타났습니다. 피규어에는 마법의 힘과 환상적인 능력이 부여되었습니다. 교회의 반대에도 불구하고 이 게임은 점점 더 인기를 끌었습니다.

우리에게 알려진 이 게임은 먼 인도에서 왔습니다. 중세 유럽은 아마도 10세기 중반에 지중해 무역로를 건너는 무슬림 상인들로부터 처음으로 그것을 받았습니다. 100년도 채 지나지 않아 체스는 비잔틴 제국 지역에서 거래하던 스칸디나비아 상인들 덕분에 대륙 북부 지역으로 전파되었습니다. 교회, 왕실, 선술집, 집, 거리 등 모든 곳에 존재했습니다.

게임의 동양적 기원은 중세 작가들이 체스 창조에 많은 전설과 이야기를 돌렸다는 것을 의미합니다. 그들은 고대 그리스인인 아리스토텔레스 또는 메넬라오스의 신화적 사촌인 팔라메데스가 게임을 발명한 것을 보았습니다. 그는 트로이 성벽 아래에서 체스를 발명했습니다 . 차례로, 유럽에 와서 기독교인이 된 술탄의 아들이자 원탁의 기사였던 중세의 팔라메데스는 다른 기사들에게 체스를 가르쳤습니다. 그는 심지어 체크 무늬 방패가 달린 문장을 받았습니다 (이러한 문장은 유럽 가족들 사이에서 빠르게 인기를 얻었습니다). 이 모든 전설은 중세 후기에 엄청나게 인기를 얻었으며 문학 인물의 이름과 문장은 궁정에서 쉽게 받아 들여졌습니다.

대중성과 상징성

차투랑가 5세기에 인도에 나타났습니다. 그것은 전투를 반영한 ​​4인용 게임이었습니다. 플레이어는 고관, 코끼리, 전차 및 보병을 제어할 수 있습니다. 각 피규어는 해당 공간(전술적 요소임)을 따라 이동했으며, 플레이어는 이동할 공간 수를 나타내는 주사위를 굴렸습니다. 아랍 국가의 게임에는 캐릭터를 나타내지 않는 수치가 있었습니다(코란에서 금지됨). 처음에는 너무 어렵다고 여겨져 유럽에서는 감탄을 불러 일으키지 않았습니다. 그러나 시간이 지나면서 가장 높이 평가되고 인기 있는 엔터테인먼트가 되었습니다.

체스는 빠르게 인기 있는 오락이 되었습니다

체스의 유럽화는 체스 확산에 매우 긍정적인 영향을 미쳤습니다. 지금까지의 수치는 별로 흥미롭지 않았기 때문에 이를 봉건 유럽의 현실로 대체하기로 결정했습니다. 체스라는 게임은 전쟁이 아닌 전투를 의미하는데, 이는 중세 초기 사람들에게 체스를 이해하는 데 있어서 상당한 문제였다. 11~12세기에는 실제 전투를 잘 몰랐다. 매일 전쟁, 빈번한 습격, 소규모 충돌, 추격 등이 있었습니다. <강한> 기독교 기사들이 이교도들과 전투를 시작했기 때문에 상황이 바뀐 것은 12세기와 13세기였습니다. 그리고 그것은 확실히 체스 경기와 비슷했습니다.

체스 말은 또 다른 문제였습니다. 전당포와 말은 분명히 읽을 수 있었고 vizier (왕실 고문)의 경우 더 나빴습니다. 그는 여왕으로 변신했습니다. 그러나 게임 중에 폰이 여왕이 될 수 있고 기독교 통치자가 여러 명의 아내를 가져서는 안되기 때문에 문제가 발생했습니다. 이러한 "증가된" 왕실 아내를 숙녀라고 불렀습니다 이 문제를 해결하려면. 코끼리의 모습도 의심을 불러일으켰다. 아랍인들은 그것을 유지했지만 문자 그대로 표현하지는 않았지만 예를 들어 두 개의 튀어 나온 송곳니로 표현했습니다. 유럽인들은 이 절차가 무엇인지 제대로 이해하지 못했고 나무, 광대 또는 주교의 모자 등 그림의 다른 의미를 찾았습니다. . 결국 15세기에 이르러 탑의 형상이 채택되었다. 인물의 움직임도 가속화되었으며 시간이 지남에 따라 보드에서의 중요성이 확대되거나 감소되었습니다. 그것은 모두 게임이 플레이되는 지형의 현실에 대한 게임의 적응에 달려 있었습니다. 16세기에 체스는 오늘날 우리가 알고 있는 형태를 갖추게 되었습니다.

체스는 아랍 상인을 통해 유럽에 전해졌습니다

이 게임은 체코 공화국의 키예프 루스(Kievan Rus)와 발트해의 무역로를 통해 우리 나라에 들어왔습니다. 우리나라는 서양과 동양의 두 문화의 전통을 이어 받았습니다. 오늘날까지도 여왕의 명칭은 여왕과 번갈아 사용됩니다.

교회와 동상

교회는 체스를 악마적인 게임으로 여겼습니다 , 그는 주로 11세기와 12세기에 그것을 비난했습니다. 중세 말엽에 체스가 궁정과 기사도 문화에 도입되면서 이 게임에 대한 태도는 더욱 관대해졌습니다. 또한 유럽화된 체스에 적용된 변화 - 주사위 제거 -교회가 그녀를 더 호의적으로 보게 만들었습니다. 주사위는 도박입니다. 교회를 위한 주사위는 나쁘고 억제력이 있으며 악마와 연관되어 있습니다. . 반면에 대성당과 수도원은 체스를 금고에 보관하는 것을 좋아했습니다. 이 현상에 대한 설명은 당시 권력의 발현 입니다. 왕, 왕자, 심지어 대 수도 원장까지. 아름답게 장식된 피규어는 매우 가치가 높았으며 게임에 사용되었을 뿐만 아니라 특정 금고와 금고가 속한 사람의 명성과 가치를 나타내는 지표가 되었습니다.

상아로 만든 여왕의 피규어

동양의 장인이 멋진 재료로 만든 인형은 마법의 속성을 부여받았습니다 도. . 그것들은 상아로 만들어지는 것이 바람직했습니다. 당시 이 재료는 금과 비슷하고 매우 희귀했으며 치유력과 부적 기능 을 추가로 갖고 있었습니다. . 그러나 상아는 도로 자재이기 때문에 기꺼이 사슴뿔, 황소 뿔, 고래 뼈 로 교환했습니다. . 15세기에는 호박, 산호, 밀랍 또는 목재 또한 사용되었습니다. 동물의 뼈는 게임의 "공격성"을 반영하여 체스 게임의 의미에서 일종의 형이상학을 도입했으며(주로 봉건 시대), 유기 재료로 만든 인물은 ​​성경에 더 가깝습니다(식물 기원이 더 순수함) ). 그러나 체스판 위에서 말들이 생생하게 살아난다는 것은 항상 믿어져 왔습니다. 그것은 모두 문화에 스며 들었습니다. François Rabelais는 그의 유명한 작품 "Gargantua and Pantagruel"에서 체스 게임이 진행되는 공을 제시합니다 . 그 인물들은 거대한 체스판 위를 걷고 있는 배우들이다.

오늘날 체스 게임은 컴퓨터에서 플레이할 수 있지만 여전히 감정을 불러일으키며, 심지어 플레이어와 예술가에게 여전히 영감을 주는 특정 마법을 빼앗기지 않습니다.

참고문헌:

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