고대 로마의 새해는 주로 영사가 취임하는 날과 관련이 있었습니다. 처음에는 3월 1일, 즉 화성과 주노를 기리는 축제의 날로 기념되었지만 나중에는 1월 1일로 옮겨졌습니다. 로마가 제국이 되기 전에는 새해를 어떻게 기념했습니까?
새해는 로마인들에게 매우 중요한 행사였습니다. 왕실 시대로 거슬러 올라가는 전통에 따라 겨울이 지나고 자연이 서서히 살아나기 시작하는 3월 1일에 해당됩니다. 봄의 첫 돌풍과 함께 영원한 도시도 깨끗해졌습니다. 이날 로마 달력에서는 화성과 유노를 기리는 축제를 기념했습니다. 또한 이 날은 새해에 로마에 번영을 가져오기 위해 로마 포럼의 베스타 신전에서 신성한 불이 꺼졌다가 다시 점화되는 유일한 날이기도 했습니다.
성스러운 불과 도시 정화
24일 동안 진행된 화성을 기리는 축하 행사에서 가장 화려했던 것은 홀의 전쟁 의식 이었습니다. 당시 3차례 개최됐다. (화성의 사제들). 후기 청동기 시대 갑옷 남자들은 도시 전역에서 의식 춤을 추었습니다 칼을 방패에 동시에 치고 특정 장소에 멈춰 피리 소리와 노래 소리에 맞춰 행렬의 필요한 부분을 춤추는 방식으로 수행됩니다. 이 의식은 이제 전쟁 시즌을 준비하고 도시에서 악령을 몰아내는 등 다르게 해석됩니다. 심지어 곡물 성장을 위한 마법의 지원으로도 사용됩니다. 한 가지 확실한 것은 아프리카인 스키피오(살리 대학의 회원 중 한 명)가 기원전 190년에 헬레스폰트를 건너는 일로 인해 한 달 동안 연기할 만큼 시민들의 삶에 있어서 매우 중요한 사건이었습니다
안나 페레나(Anna Perenna)는 여동생 디도(Dido) 여왕이 자살한 후 카르타고를 떠났습니다.
동시에, 도시에서는 출산, 출산, 성생활, 결혼 등 여성의 여신인 주노(Juno)를 기리는 축제가 열렸습니다. 신화에 따르면 주노는 3월 1일에 탄생할 화성의 어머니이기도 했습니다. 에스퀼리노에 있는 그녀의 신전에서 열리는 축하 행사에는 여성들만 참석했고, 당시 그들은 머리를 풀고 드레스를 느슨하게 풀어야 했습니다. 그래서 상징적인 방법이라 할지라도 그 어떤 것도 잠재적인 출산을 막을 수는 없습니다. Servius Tuliusz 시대부터 아이가 태어난 후 도시의 인구를 계산할 수 있도록 동전이 사원에 보관되었습니다.
로마 동전에 새겨진 안나 페레나의 이미지
Panta rhei - 하지만 확실히 하는 것이 좋습니다
고대 로마인들은 시간이 멈추지 않을 것이라고 확신하기를 원했기 때문에 Ida에서 Anna Perenna를 기리기 위해 휴일을 축하했습니다. 이 여신은 해(annus)의 의인화이자 해의 연속(perennis)을 관리하는 여신으로 로마 건국에 관한 기본 신화와 관련이 있습니다. 그중 하나에서 그녀는 세금 인상에 반대하는 평민 반란 중에 반군이 굶어 죽지 않도록 파이를 팔았던 노파로 묘사됩니다. 다른 한편으로, 그녀는 카르타고의 여왕 디도의 여동생이 될 예정이었습니다. 안나 페레나는 유피테르의 명령으로 아이네이아스에게 버림받고 스스로 목숨을 끊자 고향을 떠나 라치오로 왔다. Aeneas와 재회하는 동안 그녀는 그의 아내 Avalanche를 상대로 그의 집에 머물도록 초대 받았습니다. 질투심이 많은 배우자는 안나를 근처 개울로 도망치게 만들었고, 그곳에서 우상은 그녀를 자신의 님프들의 수행원으로 데려갔습니다.
그녀를 기리는 축제가 강가에서 열린 것도 이 때문이다. 그 당시 온 가족이 Tiber 강 근처의 숲에 모였습니다. 우리는 Ovid로부터 남자와 여자가 쌍을 이루어 잔치를 위해 지역 곳곳에 흩어져 있다는 것을 알게 되었습니다. . 인생의 세월만큼 술을 마셨습니다 . 잔치에는 새해의 번영을 기원하는 춤과 기도가 곁들여졌고 성적 긴장감이 감돌았다. Marcjalis는 이 휴일의 사랑 측면을 강조하면서 현재 숲이 "처녀의 피를 즐긴다"는 관찰을 공유했습니다.
1999년 로마의 고대 비아 플라미나(Via Flamina)에 대한 구조 발굴 작업 중에 기원전 4세기 사이에 이곳에서 작동되었던 직사각형 분수가 발견되었습니다. 그 곳과 그 근처에서 발견된 물체는 위에서 설명한 습관을 확증해 줍니다. 더욱이 안나 페레나의 숲은 주술의 현장이기도 했다. 발견된 등잔, 구리 그릇, 주술 서판, 조각상이 담긴 납 용기는 좋은 부적과 나쁜 부적 모두 이곳에 주조되었음을 증명합니다.
로마에서 새해를 축하하는 것은 처음에는 자연 순환과 불가분의 관계가 있었습니다. 그들의 본질과 의미는 사회의 의식 속에 너무나 깊이 자리 잡았기 때문에 새해가 1월 1일로 옮겨진 후에도 살아남았습니다. 그들의 잔재는 오늘날에도 발견될 수 있지만, 알코올이 술을 많이 뿌린 것은 우연일지도 모릅니다. 성 패트릭의 날을 기념하는 축일은 3월 17일입니다.
로마 포럼의 베스타 신전에서는 신성한 불이 일 년 내내 계속 타오르고 있었고, 1년에 한 번, 즉 3월 1일에 로마의 번영을 기원하는 의식을 통해 불이 꺼졌다가 다시 켜졌습니다.
참고문헌:
- J. Horowski, "고대 로마의 새해", Filomata 1934 L.56.
- G. McIntyre, S. McCallum, "Uncovering Anna Perenna. 로마 신화와 문화에 대한 집중 연구”, 런던 2019.
- M. Piranomonte, "Anna Perenna의 분수 발견과 고대 마법 연구에 대한 영향", Archeopress Publishing LTD, Oxford 2015.
- M. Piranomonte, F. M. Simón, "악마와 님프:Abraxas 및 Anna Perenna, Bolletino di Archeologia on Line", 스페샬 권, 로마 2008.
- W. Warde Fowler, "공화정 시대의 로마 축제. 로마 종교 연구 소개", 포트 워싱턴, 뉴욕/런던 1969.
