그는 Leo Kanner가 이 주제에 대한 유명한 작품을 출판하기 몇 년 전에 자폐성 정신병의 개념을 소개했습니다. 그는 어린 환자들을 사랑으로 대할 것을 요구했고, 눈 하나 깜빡하지 않고 그들을 학살장으로 보냈습니다. 나치 아동 안락사 프로그램에서 아스퍼거는 어떤 역할을 했나요?
한스 아스퍼거(Hans Asperger)는 유럽에서 신경다양성에 대한 논의를 시작했으며, 전쟁의 혼란이 닥쳤을 때 국가사회당의 정치에서 벗어나 오직 자신의 연구에만 전념한 공감적이고 진보적인 정신과 의사로 널리 알려져 있습니다. , 심지어는 반대합니다. Edith Sheffer는 자신의 저서 "Asperger's Children"에서 다음과 같이 설명합니다.
그는 독실한 가톨릭 신자였으며 NSDAP에 가입한 적이 없습니다. 그는 또한 국가 사회주의자들의 박해에 맞서 장애 아동을 옹호하는 의견을 즐겼습니다. (...) Asperger는 자폐증 진단을 사용하여 쉰들러 목록과 동등한 정신과 보호 등록부를 만들었습니다. .
그러나 이는 자폐 장애 연구에 전념해 온 의사의 한 면일 뿐입니다. 두 번째는 확실히 더 어두웠습니다. 아스퍼거 자신은 전쟁 후 목숨을 걸고 정권에 맞서 싸우고 어린 환자들을 구했다고 주장했지만, 최근에는 그가 비정상 아기 살해에도 적극적으로 가담했다는 사실이 드러났다.
Sheffer는 다음과 같이 강조합니다. "그는 비엔나의 아동 안락사 프로그램 지도자들의 가까운 동료였으며 국가 사회주의 국가에서 보유한 많은 직책을 이용하여 수십 명의 비엔나 어린이를 Spiegelgrund 시설로 보내 그곳에서 살해당했습니다."
이 기사는 Children of Asperger라는 책에서 영감을 받았습니다. 포즈난 제3제국 출판사에서 제공하는 의학
자신을 멸종 위기에 처한 어린이들의 수호자라고 선언한(그리고 실제로 그 중 많은 어린이를 죽음에서 구한) 사람이 아픈 어린이들을 자신이 학살하도록 보낸 것이 어떻게 가능합니까? 진실은 비록 슬프지만 진부합니다. 나치의 감독하에 일하는 많은 동시대 사람들과 마찬가지로 Asperger는 환자를 여러 범주로 나누었습니다 . 잠재력이 있고 전문가의 도움으로 "통합"할 수 있었던 사람들과 예측하지 못한 사람들은 불치병에 걸렸습니다. 그리고 제3제국(및 그 종속 오스트리아)에는 자리가 없었습니다.
목표를 향한 죽음
국가사회주의 의학에서는 범죄 이념의 틀에 맞는 의사만이 승진할 수 있었다. 그럼에도 불구하고 Hans Asperger는 어지러운 경력을 쌓았습니다. 1906년 2월 18일 오스트리아 Hausbrunn의 작은 농촌 마을에서 태어난 그의 어린 시절 관심은 인체 해부학이나 정신보다는 문학과 역사였습니다.
그는 언어에 대한 평균 이상의 재능을 가지고 있었고(나중에 그 자신이 자폐 스펙트럼에 대한 발달 장애인 아스퍼거 증후군을 앓고 있다고 가정하는 근거가 되었습니다) 말 그대로 책을 탐독했습니다. 그는 자신을 '미친 독자'라고 불렀으며, 성인이 되어 집 도서관에 무려 10,000권의 책을 축적했다고 자랑했습니다.
아이들과 함께 있는 한스 아스퍼거
그는 자신의 이름을 3인칭으로 불렀다. 그는 중학교 2학년 때 쥐의 간을 해부하던 중 자신의 과학적 소명을 발견했습니다. 19세에 그는 고향을 떠나 비엔나 대학교에서 의학을 공부하기 시작했습니다. 그는 1931년 3월 26일에 졸업했고 거의 즉시 나치 동조자인 프란츠 함부르거(Franz Hamburger)가 운영하는 아동 병원의 조교수로 월 120실링의 급여를 받는 일자리를 찾았습니다. 감독님은 그 젊은 의사를 좋아하셨어요. Edith Sheffer는 "Asperger의 아이들"이라는 책에서 다음과 같이 보고합니다.
Asperger는 1931년 5월에 아동 병원에서 일하기 시작했으며 이미 1932년 가을에 Hamburger는 그를 치료 교육학 클리닉으로 옮겼습니다 . 1년 반 후, 아스퍼거는 많은 직원에 비해 상대적으로 어린 나이와 경험이 없음에도 불구하고 햄버거는 그를 이사로 임명했습니다.
그의 부하들 중에는 히틀러의 지지자들이 많이 있었습니다. 게다가 그 자신도 국가사회주의에 대한 지지를 숨기지 않았다. 그는 극도로 민족주의적인 조직인 Bund Neuland인 애국 전선의 회원이었으며, 1934년부터 오스트리아의 독일 의사 협회(이 그룹은 나치 가정을 지지하고 반유대주의였습니다)의 회원이었습니다. 이 기간 동안 그는 라이프치히의 한 병원에서 2개월 간의 인턴십을 마쳤습니다.
이 기사는 Children of Asperger라는 책에서 영감을 받았습니다. 포즈난 제3제국 출판사에서 제공하는 의학
1938년 제3제국이 고국을 합병한 이후 아스퍼거와 그의 부하들의 지위는 더욱 강화되었습니다. 국가 사회주의 경향의 그의 아동 정신 의학은 국제적인 명성을 얻었습니다. Asperger가 "자폐증 정신병"이라고 부르는 장애를 연구하기 시작한 것은 바로 그때였습니다 , 특히 장애 또는 유전적으로 오염된 유아의 등록을 생성하는 것을 목표로 하는 어린이 및 유아를 위한 선별 프로그램인 어머니를 위한 전동 상담의 이사가 되었습니다. 그는 또한 장애인 불임 수술과 "살 가치가 없는 생명"(소위 T4 조치)을 제거하는 나치 작전을 적극적으로 수행한 비엔나 중앙 보건국과 긴밀히 협력했습니다.1941년 말에 그는 세 명의 동료(그 중 두 명은 슈피겔그룬트 공장을 운영하고 아동 살해 행위를 조직함)와 함께 비엔나 의료 교육학 협회를 설립하여 인종 위생 정책을 시행했습니다. Sheffer가 지적했듯이, “Asperger는 동료들에게 '어려운 사례'를 Spiegelgrund로 옮기도록 공개적으로 권장했으며 자신도 그의 권장 사항을 따랐습니다. (…) 살아남은 문서에 따르면 그는 수십 명의 어린이를 죽음에 이르게 하는 데 기여했다고 합니다.” 저자는 그 덕분에 최소 44명의 소규모 환자가 병원에 입원했다고 추정한다.
1943년 10월(자폐 정신병에 관한 박사후 논문 발표 직후) 아스퍼거는 군대에 징집되었습니다. 그는 제3제국과 동맹을 맺은 독립 크로아티아 국가에 주둔한 독일군 보병사단에 의사로 파견되었습니다. 그는 1945년 8월까지 그곳에 머물렀다.
"블랙 아스퍼거"
전쟁이 끝난 후 Spiegelgrund의 범죄 행위가 밝혀졌을 때 Asperger는 모든 혐의에서 무죄를 선고 받았습니다. 그는 의료 활동으로 돌아왔습니다. 1957년에 그는 인스브루크에 있는 대학 아동 병원의 원장이 되었고, 5년 후에는 함부르크를 대신하여 비엔나 시설의 원장이 되었습니다. 그는 여러 번 재발행된 의학 교육 교과서를 썼으며 장애인 옹호자로서의 이미지를 지켰습니다.
1977년 인터뷰에서 그는 자신에 대해 다음과 같이 말했습니다(늘 그렇듯이 3인칭). "흑인 [가톨릭 편집자. ed.] Asperger는 뇌 손상을 입은 사람들을 멸종 위기에 처해 있다고 보고하지 않았습니다.” . 그는 또한 자신의 견해 때문에 나치로부터 박해를 받았으며 심지어 게슈타포로부터 두 번이나 체포 위협을 받기도 했다고 주장했습니다(그러나 이에 대한 증거는 없습니다). 그러나 설령 그렇게 했다고 해도 그의 빛나는 경력에는 아무런 영향이 없었다.
그렇다면 진실은 무엇이었나요? 한스 아스퍼거(Hans Asperger)는 정말 "아동 정신의학 쉰더"였나요, 아니면 범죄자였나요? "Asperger's Children"의 Edith Sheffer는 이것이 복잡한 문제라고 지적합니다. 그의 주장:
Asperger는 국가 사회주의 아동 안락사 프로그램의 전당포였으며 그의 동료들보다 훨씬 덜 활동적이었습니다. 그는 개인적으로 살인에 연루되지 않았으며 아스퍼거가 기여한 사상자 수는 홀로코스트에서 사망한 수백만 명에 비하면 적은 것처럼 보입니다 . (...) 하지만 아스퍼거가 대량 학살 시스템 하에서 의식적인 참여자로 행동했다는 사실에 눈을 감을 수는 없습니다.
그는 그것에 대해 결코 심판을 받지 않았습니다. 생애가 끝날 때까지 그는 어린이들과 함께 일했으며 심리학 및 정신 의학 분야의 작품을 출판했습니다. 그는 1980년 10월 21일에 사망했습니다. 그가 사망한 직후 영국의 연구자인 로나 윙(Lorna Wing)은 자폐 스펙트럼 장애를 지칭하기 위해 "아스퍼거 증후군"이라는 용어를 사용하기 시작했습니다. 연구원의 나치 과거는 잊혀졌습니다. 오늘날 그의 이름은 "고기능 자폐증"을 설명하는 명사로 기능하고 있으며 더 이상 "살 가치가 없는 삶"의 근절에 대해 이야기하는 사람이 없습니다.
