모든 전쟁, 모든 전투에는 희생자가 발생합니다. 이제 그들은 더 이상 익명이 아니며 누가, 어디서 사망했는지, 심지어 가해자가 누구인지까지 확인할 수 있습니다. 과거에는 상황이 상당히 달랐습니다. 연대기에는 일반적으로 고귀한 피가 빠져나간 타락한 사람들이 기록되어 있습니다. 때때로 그들은 자신에게 이 피를 흘린 사람들도 기억합니다. 나머지 익명의 희생자들은 역사가들의 수학적 주장의 일부로 영원히 남아 있었습니다. 전투 당사자들의 손실이 "무거웠는지" 아니면 모두 죽었는지 말입니다.
중세 시대의 전투도 다르지 않습니다. 그러나 대중의 믿음과는 달리 중세 시대에는 전투가 흔하지 않았다는 점을 강조해야 합니다. 군대를 장비하고 유지하는 데는 엄청난 비용이 들기 때문에 대규모 대결을 피하는 것이 더 유리했습니다. 당시 전략가들의 특별한 신중함은 전쟁이 경제적 피로를 바탕으로 수행되어야 함을 요구했습니다. 최소한의 비용으로 가장 빠른 이익을 얻을 수 있는 것이었습니다.
전투에서 중요한 적을 죽이면 명성과 부를 얻게 됩니다.
그러나 행군, 약탈, 약탈, 회피의 레퍼토리가 소진되었을 때 당시 전장의 잔혹함은 기사도 정신의 고상한 구호와는 거리가 먼 경우가 많았습니다.
중세 기사 정신
역사상, 기사들이 (표준이었던) 낮은 태생뿐만 아니라 반대편의 가장 저명한 고위 인사들에게도 용서를 베풀지 않은 구체적인 전투 사례도 있습니다. 게다가 팔짱을 끼기도 전에 특정 사람을 죽이려고 계획한 일이 일어났습니다. 1214년 부비네스(Bouvines)에서 황제 오토 4세(Otto IV) 자신과 그의 동맹자들이 프랑스 왕 필립 2세 아우구스투스(Philip II Augustus)를 죽이겠다고 맹세했지만 결국 실패했습니다. 1278년 던크뤼트(Durnkrüt) 전투에서 보헤미아의 왕 프르제미슬 2세 오토카르(Přemysl II Ottokar)는 말을 떨어뜨리고 기사 윤리에 반하여 여러 명의 독일 기사들을 무자비하게 죽였습니다.
중세 전투는 명예 결투일 뿐만 아니라 적에 대한 포그롬이기도 합니다. Juliusz Kossak - "1497년 수체아바 전투의 케루빈 그니에보시"
흥미로운 사례는 체코의 또 다른 통치자인 룩셈부르크의 존(John of Luxembourg)이었습니다. 맹인이었던 그는 1346년 크레시(Crécy)에서 싸우도록 스스로 명령했습니다. 물론 그는 살아나지 못했습니다. 결과적으로 두 장미 전쟁에서 전투 당사자들은 고귀한 이상을 제쳐두고 서로의 지휘관을 열심히 죽였습니다. 리처드 3세 왕 자신도 1485년 보스워스 전투에서 칼이나 도끼에 12번의 상처를 입고 이 세상을 떠났습니다. 원칙적으로도, 처음에는 1410년 코로노보(Koronowo) 근처에서 벌어진 전투와 같이 진정한 토너먼트 스타일로 진행된 기사 전투가 위엄 있는 희생자들의 무더기로 뒤덮인 진정한 혼란으로 변할 수 있습니다.
그랜드 마스터를 죽인 사람은 누구인가요?
대부분의 종교 고위 인사들이 머리를 숙인 그룬발트(Grunwald)에서도 다르지 않았습니다(250명 중 203명이 전투에 참여했습니다). 전투의 맹렬함은 기사단의 장로 중 어느 누구도 야기엘로니안 기사에게 항복하지 않았다는 사실로 입증됩니다. 몇몇 도망자를 제외한 고위 인사들이 전장에 쓰러졌습니다. 그 중에는 그랜드 마스터 Ulryk von Jungingen도 있었습니다 . 위에서 언급 한 저명한 지도자들을위한 무자비한 전투의 예에 비추어 그의 죽음이라는 사실은 특별한 것이 아닌 것 같지만 오랫동안 역사가들의 토론은 누가 위대한 주인을 죽였습니까?
Grunwald 기록에 그러한 정보가 없다는 사실은 누구에게도 놀라운 일이 아닙니다. 이는 일반적으로 현대 연대기에서 일반적으로 받아 들여지는 관행으로 보이기 때문입니다. 그리고 고위 인사 사망 가해자의 개인 정보가 알려진 경우에도 이름의 여러 버전이 있거나 (Peter Basilimi 별칭 John Sabroz 별칭 Bertran de Gurdun의 경우 Lionheart Richard를 죽인 경우처럼) 또는 코소보 극지방에서 술탄 무라드 1세를 살해한 밀로시 오빌리치(Miloš Obilić)는 반쯤 전설적인 인물로 밝혀졌습니다.
Jan Matejko의 그림에서 Ulrich von Jungingen의 죽음.
Grunwald의 경우, 전투의 결정적인 순간에 Ulryk가 16개의 예비 깃발을 이끌고 전투에 나섰고, 이 왕에 맞서 이동하는 동안 우리 [폴란드]의 큰 깃발을 만나 용감하게 충돌한 것으로 알려져 있습니다. 창으로. 그리고 첫 번째 충돌에서 전체 튜턴 기사단의 마스터, 원수, 사령관이 사망했습니다 . 소설과 영화로 재현된 옛 역사서에서는 스승의 살해를 평민 보행자들의 소행으로 돌렸다. 이후 연구에 비추어 볼 때, 이 견해는 어떤 출처에서도 이 전투에서 보병의 증거가 없기 때문에 완전히 거부되었습니다.
그랜드 마스터를 죽이는 것의 장점은 일부 젊은이, 즉 단순한 군인에게 귀속되었습니다. 싸우는 기사 중 한 명 근처의 종자 또는 우체국. 그러나 Grunwald 전투의 영웅을 개인화하려는 욕구로 인해 우리는 더 많은 것을 살펴보아야 했습니다. 그러나 아무도 수색이 확실히 끝날 것이라고 예상하지 못했습니다. NATO 주재 러시아 대사 Dmitry Rogozin. 러시아인은 Ulryk를 죽인 사람이 Smolensk 연대의 그의 조상 Stefan Mitkiewicz라고 말했습니다. 그러나 그는 이에 대한 증거를 제시하지 않았기 때문에 탐사자 중 누구도 그의 이야기를 진지하게 받아들이지 않았습니다.
Mszczuj z Skrzyńska
오늘날 가장 널리 받아들여지는 가설은 von Jungingen이 Skrzyńsk 출신의 Mszczuj의 손에 사망했다는 것입니다. 그의 출마 이유는 다양하다. 전장에서 시체를 벗겨 내고 그중 한 사람의 목에서 귀중한 유물을 찢어 그의 주인에게 넘긴 것은 그의 종자 Jurga였습니다. 가슴이 누구의 것인지를 알고 그는 위대한 주인의 죽음의 증거로 그것을 왕에게 넘겼습니다. 그러나 흥미롭게도 Mszczuj는 Ulryk의 죽음에 대해서만 알렸지만 그것이 그의 작품이라고 직접적으로 말하지 않았습니다.
예, 튜턴 기사단의 예비군에 맞서 싸운 궁정 깃발의 수호자로서 그는 그랜드 마스터와 무기를 성공적으로 결합할 수 있었지만 확실한 증거는 없습니다. 하지만 의심은 더 커지는 것 같습니다. Jagiełło가 적의 시신 확인을 명령했을 때 그는 이 임무를 Mszczuj나 그의 종자에게 맡기지 않고 포로로 잡힌 그랜드 마스터의 대장인 볼레민의 스타니스와프에게 맡겼습니다.
아마도 왕은 그의 기사(!)를 신뢰하지 않았거나 아마도 Mszczuj는 그가 누구와 어디서 패배했는지조차 몰랐을 것입니다. 그리고 그럴 가능성은 전혀 없습니다. 그룬발트 전투가 진행된 좁은 기둥 대형에서의 전투 혼란과 전투는 이러한 상황의 전환을 선호했습니다. 상대의 도전으로 일반적인 결투를 벌일 공간과 시간의 부족은 승리한 그랜드마스터의 익명성을 확인할 수 있을 뿐입니다.
Taczów에서 Mikołaj Pała와 Władysław Jagiełło의 만남, 왼쪽에서 두 번째 Skrzyńsko의 Mszczuj
Skrzyńsk 기사의 성과는 성물함 외에도 Ulryk의 갑옷을 덮고 있는 독특한 십자가와 독일 제국의 왕관을 쓴 독수리가 있는 흰색 와펜 바위의 소유자가 되었다는 사실로 뒷받침됩니다. Długosz는 Grunwald에서 포획한 튜턴 깃발을 설명하면서 이 망토로 만든 제의는 Kijy에 있는 교회 소유였다고 말합니다. 당시에는 키제와 그곳의 사원이 Mszczuj의 출신인 백조 가문과 관련이 있다고 믿었습니다. 따라서 그는 그 가운이 그의 재산이었기 때문에 그 가운을 선물로 줄 수 있었습니다. 당시의 규칙에 따르면 직접 싸움에서 승자는 패배자의 장비의 손에 있었습니다.
이 원칙을 존중하지 않으면 심각한 결과를 초래했으며 종종 짓밟힌 땅에 정착하게 되었습니다. 따라서 Skrzyńsk의 Mszczuj가 von Jungingen의 의상을 가지고 있었다면 그랜드 마스터가 그의 손에 죽었다는 의미일 수 있습니다.
글쎄요 – 그것은 의미할 수 있습니다 – 그러나 Mszczuj는 단순히 적군의 지도자를 물리쳤다고 자랑할 수 있었고 문제가 없을 것입니다. 그도 전투에 참여한 다른 참가자도 그렇게하지 않았습니다. 왜? 역사가들은 자랑할 것이 전혀 없었다는 견해, 오히려 자랑할 만한 것이 없었다는 견해를 고수해 왔습니다. 대부분의 튜턴족 장로들이 Jagiełło의 칼 근처 Grunwald 들판에서 죽었다는 사실은 유럽인의 의견에 매우 충격적인 사실이었습니다. 당시 많은 폴란드 왕이 여전히 그를 이교도로 여겼기 때문에 더욱 그렇습니다. .
그러므로 아마도 우리의 외교는 학살의 가해자, 그리스도의 수도자에 대한 소문을 모든 사람과 잡다한 사람에게 전파하는 것이 아니었을 것입니다. 그리고 이 사실에 대해 침묵을 지키고 있는 연대기 작가들은 단지 이 가정을 확증하는 것 같습니다. 실제로 어땠나요? 문의는 계속됩니다…
참고문헌:
1. 안제이 나돌스키, 그룬발트. 선정된 문제, Wodzisław Śląski 2010.
2. Skrzyńsk의 Dariusz Piwowarczyk, Mszczuj - 그랜드 마스터의 정복자 ?, "시대의 이야기", No. 1/2001.
3. Grunwald 1410. Grunwald 전투 600주년 기념 대중 과학 세션 자료, ed. Jerzy Augustyniak, Olgierd Ławrynowicz, Sulejów 2010.
4. Jacek Kowalski, 중세. 신화 폭로, 바르샤바 2019.
5. Jan Wróbel, Grunwald 1410, 바르샤바 2020.
6. Jan Długosz 유명한 폴란드 왕국의 연대기 또는 연대기, Fr. 10 및 Fr. 11 (1406-1412), 에디션. Józef Garbacik, Krystyna Pieradzka, Warsaw 1982.
7. 주님의 해 1410년에 폴란드 왕 Władysław와 튜턴 기사단의 갈등에 대한 연대기, transl. Jolanta Dankowa, Andrzej Nadolski, Olsztyn 1984.
8. Maciej Stryjkowski, 유명한 리투아니아, 유대 및 루테니아 국가의 시작, 논쟁, 용기, 기사도 및 국내 문제에 대해 ..., ed. Julia Radziszewska, 바르샤바 1978.
9. Sławomir Jóźwiak, Adam Szweda, Sobiesław Szybkowski, Krzysztof Kwiatkowski, 1409~1411년 튜턴 기사단과 폴란드 및 리투아니아 전쟁, Malbork 2010.
10. Stefan Maria Kuczyński, 그랜드 마스터의 사망 및 기타 몇 가지 문제에 대해, "Mazurian-Warmian Communications", No. 3/1997.
11. 스테판 마리아 쿠진스키(Stefan Maria Kuczyński), 1409~1411년 튜턴 기사단과의 대전, 1966년 바르샤바.
