그들은 악마처럼 바다에서 나와 파괴되고, 강탈당하고, 살해된 다음 재를 남기고 전리품을 가지고 사라졌습니다. “주님, 북부인들의 분노에서 우리를 구해 주십시오.” 그녀는 두려운 마음으로 간청했습니다. 그러나 하나님은 늘 기도를 들어주시지 않았습니다...
"우리와 우리 조상들이 이 매력적인 섬에 거주한 지 거의 350년이 지났고, 지금 우리가 이교도 종족의 손에 의해 경험한 것만큼 영국에서는 끔찍한 일이 일어난 적이 없으며, 그러한 공격이 영국에서 일어날 것이라고는 생각조차 하지 못했습니다. 바다가 일어날 수도 있습니다." 그는 Franks 땅에 살고 있는 학자이자 수도사인 Alcuin에게 Northumbria의 왕 Etelred에게 편지를 썼습니다. "하나님의 제사장들의 피가 흩뿌려지고 모든 장식품이 강탈당한 성 쿠트베르트 교회를 보십시오. 영국에서 가장 존경받는 장소가 이교도 민족들에게 맡겨졌습니다."
하나님의 제사장들의 피가 흘렀습니다
물론 Alcuin은 그의 편지에서 793년 Lindisfarne에 대한 공격을 언급합니다. 그것은 승려가 "늑대"라고 부르는 바이킹이 저지른 가장 유명한 폭력 행위 중 하나였습니다. 이 잔혹한 공격은 687년 성스러운 기운 속에 죽은 쿠트베르트가 주교로 있던 곳이자 그의 유해가 묻힌 기독교 노섬브리아의 심장이 뛰고 있는 곳이기 때문에 더욱 충격적이었습니다.
중세 유럽의 주민들 사이에서 기회가 있을 때마다 약탈하는 바이킹은 끔찍했습니다.
바이킹은 8세기 말에 영국 제도의 역사에 들어왔습니다. 앵글로색슨족 연대기 우리는 한 무리의 노르만인들이 도싯(Dorset)의 포틀랜드 섬(Portland Island)에 상륙했는데, 그곳에서 그들은 상인으로 오인되어 통행료를 지불해 달라고 요청했다는 것을 읽었습니다. 물론 좋은 의도로 그들을 비난한 불행한 남자는 살해당했습니다. 연대기에 따르면 처음에는 "이교도들이 영국 해안을 침공하여 파괴"했으며 시간이 지나면서 정기적으로 내륙으로 모험을 떠나기 시작했습니다.
802년과 806년에 그들은 아이오나(Iona) 섬의 번영하는 수도원을 공격했고, 두 번째 습격은 너무 비참했기 때문에 살아남은 소수의 승려들은 마침내 섬을 떠나 수도원을 켈스(Kells)로 옮기기를 원했습니다. 그러나 이전의 Blathmac MacFlainn과 몇몇 형제들은 그곳에 남아 있었습니다. 그들은 성소를 지키기 위해 죽을 준비가 되어 있었고, 그것을 오래 기다릴 필요도 없었습니다. 그들은 트렁크에 잘려졌고 이전 사람은 고문을 받았습니다. 독일 Reichenau 대수도원장의 설명에 따르면:
저주받은 야생 군중이 건물을 질주하며 끔찍하게 축복받은 남편들을 위협하고 맹렬한 잔인함으로 나머지 지역 사회를 살해하고 그들의 거룩한 아버지에게로 돌아섰습니다 성 콜럼버스의 뼈가 안장되어 있는 귀중한 광석을 포기하도록 강요하기 위해 [...] 그러나 성자는 손에 무기가 없이 적에 저항하는 데 익숙한 확고한 의지를 지켰습니다.
가장 유명한 바이킹 공격 중 하나는 Lindisferne(사진의 섬에 있는 성)에 대한 습격이었습니다.
1년 후, 바이킹은 골웨이 만의 수많은 수도원(이니시머레이와 로스캠 포함)을 불태웠고, 821년 더블린 카운티 하우스는 "많은 수의 여성을 포로로 잡은 이교도들에게 약탈당했습니다." 몇 년 후, 북쪽에서 각각 60척의 보트로 구성된 두 함대가 코스 미스(Cos Meath)와 킬데어(Kildare) 계곡을 황폐화시켰습니다. 869년에 일어난 Leinster Maelciarain의 지도자의 죽음에 대한 설명에서 우리는 그가 그의 백성들에게 배신당하고 노르만인들에게 넘겨졌고 노르만인들은 그를 절단한 다음 잘린 머리를 표적으로 삼았다고 읽었습니다. 이 사건은 소위 아일랜드 연대기의 세 단편 에 기록되었습니다. .
악은 더욱 강해진다
대륙에서는 더 나을 것이 없었습니다. 프랑코니아 베르티스 연대기 842년에 Troyes의 Prudentius 주교는 "노르만 함대가 새벽에 Quentovic 정착지를 예기치 않게 습격하여 약탈하고 땅에 파괴하여 남녀를 노예로 삼거나 학살했다"고 설명했습니다. 침략자들의 희생자도 여성(및 어린이일 수도 있음)임을 강조합니다 이는 당시 북한 사람들의 수간을 보여주는 일반적인 방법이었습니다.
서기 843년에 우리는 낭트에서 바이킹들이 "주교와 많은 남녀 성직자들을 죽이고 도시를 약탈했다"는 기록을 읽습니다. 연대기 작가는 해외에서 온 방문객들의 잔인함이 컸음을 여러 번 지적합니다. 부르고뉴의 Saint-Philibert de Tournus 수도원장이자 연대기 저자인 Noirmoutier의 Ermentarius De Translationibus et miraculis sancti Filiberti 9세기 중반에 살았던 그는 유비쿼터스적인 노르만 테러에 대해 비슷한 맥락으로 말했습니다. . 그 책에서 그는 자신의 수도원에 대한 바이킹의 습격에 대해 여러 번 설명했습니다:
선박 수가 증가하고 있으며 바이킹의 끝없는 유입이 헤아릴 수 없을 정도로 증가하고 있습니다. 어디에서나 그리스도의 백성은 학살, 화재, 약탈의 희생자가 됩니다. 바이킹이 앞을 가로막는 모든 것을 홍수로 몰아넣고 있으며 누구도 그들을 막을 수 없습니다 […]. 셀 수 없이 많은 선박이 센강을 항해하고 있으며, 지역 전체에 걸쳐 악이 더욱 강해지고 있습니다. 루앙은 황폐화되고 약탈당하고 불태워졌습니다. 파리, 보베(Beauvais), 모(Maux)를 점령하고, 멜룬(Melun) 요새를 완전히 파괴하고, 샤르트르(Chartres)를 점령하고, 에브뢰(Evreux)와 바이외(Bayeux)를 약탈하고, 모든 도시를 포위했습니다.
시간이 지남에 따라 침략자들은 점점 더 대담하게 내륙으로 모험을 떠났고, 845년에 그들은 센 강을 항해하여 라그나르의 지휘 아래 파리를 습격했습니다. 이베리아 반도에 대한 최초의 바이킹 공격도 같은 기간에 발생했습니다. 침략자들은 아랍 연대기에서 "이전에 우리 조국에서 볼 수 없었던 잔인한 사람들"로 묘사된 Bjorn Żelaznoboki와 Hasting이 이끌었습니다.
13세기와 14세기 초에 살았던 아랍 연대기 작가 알 누와이리는 살인적인 바이킹이 844년 세비야를 약탈할 때 짐을 싣는 동물조차 아끼지 않았다고 썼습니다.” . 반면에 Duald Mac Fuirbis는 "그들은 수많은 무어인 수감자들을 아일랜드로 데리고 왔습니다... 오랫동안 이 청인들은 아일랜드에 있었습니다."라고 언급했습니다. 동시에 노르망디의 첫 번째 통치자이자 롤라 또는 롤프의 증손자인 정복자 윌리엄은 그의 조상들이 침략하고 약탈하기를 열망했던 나라에서 권력을 장악함으로써 유럽의 역사를 바 꾸었습니다.
말벌, 늑대 및 살인자
Historia Regum 의 저자로 알려진 Durhan의 Simeon , "쏘는 말벌" 또는 "피에 굶주린 늑대" 등의 동물 비유를 사용하여 바이킹을 묘사합니다. 동시에 그들에게 최악의 범죄를 돌립니다. "그들은 무자비하게 약탈하여 모든 것을 먼지로 만들었고, 신성 모독적인 발로 신성한 물건을 짓밟았으며, 제단을 파고, 모든 교회 보물을 약탈했습니다."라고 그는 말합니다. “그들은 형제 몇 사람을 죽였고, 어떤 사람은 결박하여 옷을 벗겼으며, 어떤 사람은 바다에 빠뜨렸습니다.”
그러한 보고에 직면하여, 바이킹 침략에 대한 끊임없는 위협이 여성 수도원 주민들 사이에서도 일어났다는 것은 놀라운 일이 아닙니다. Coldingham의 수녀원장인 Saint Ebba의 전설에 따르면, 그녀는 다가오는 덴마크인들을 두려워하여 코와 윗입술을 잘랐고, 수녀들도 그들에게도 그렇게 하도록 격려했습니다. 그래야 불명예를 면할 수 있었습니다.
많은 중세 연대기 작가들은 무서운 바이킹에 대한 증오심을 공유했습니다. 882년 바이킹의 프랑크족 침공을 묘사한 브레멘의 아담(Adam of Bremen)은 "그들은 우리 민족과 오락을 즐겼다"고 말합니다. 반면, Henry of Huntington은 Historia Anglorum 에서 는 북한에서 온 방문객들을 "나이나 성별을 이유로 한 사람도 아끼지 않는 가장 잔인한 벌떼"라고 묘사합니다 . 우스터의 피렌체(Florence of Worcester)는 또한 1013년에 머시아를 침공하여 "여러 야만 행위"를 저지른 스벤이 저지른 수많은 범죄를 언급합니다.
해안 유럽인들은 북쪽 침략자들이 두려워 바다를 바라보았다.
기독교인, 특히 성직자를 살해하고 고문하는 이러한 "가벼움"은 역사가들에게 가장 큰 충격을주었습니다. 앵글로색슨 연대기 우리는 1011년 Cantenbury를 약탈하는 동안 Elfeg 대주교가 Vikings에 의해 체포되었고(연대기 작가는 Duncan이라는 이름을 잘못 기재함) 몸값 지불을 거부했다는 이유로 야생 지방에 의해 고문을 당했다는 것을 읽었습니다. 이 사건에 대한 설명은 티에트마르 연대기에서 찾을 수 있습니다:
[…] 이교도들의 무리가 그를 둘러싸고 그를 죽이려고 다양한 무기를 갖기 시작했습니다. 그들의 추장 Thurkil은 멀리서 이것을 보고 재빨리 달려가서 소리쳤습니다. "부탁합니다. 이러지 마십시오. 나는 금과 은을 모두 당신에게 주겠으며, 내가 가지고 있는 것이나 어떤 식으로든 얻을 것입니다. 내 배만 제외하고, 하느님의 기름부음받은 자를 상대로 범죄를 저지르지 않는 한.” 그러나 철과 바위보다 강한 그의 동료들의 분노는 인간의 말로도 누그러지지 않았습니다. 그는 늑대 두개골, 돌 우박, 나무 발사체의 도움으로 모두가 한 번에 얻은 순진하게 흘린 피에만 만족했습니다.
이교도의 짐승이나 그 시대의 전사?
크누트(Knut)나 스벤(Sven) 이전에도 뼈 없는 이바르(Ivar the Boneless)는 잔인한 행위의 선두주자였습니다. 오늘날 그가 실제로 아팠는지, 아니면 그 별명이 다른 은유적 의미를 가지고 있었는지는 알 수 없지만 유난히 잔인한 사람이었던 것 같습니다 . 그는 무엇보다도 East Anglia의 왕인 Saint Edmund를 살해한 혐의로 알려져 있으며, 그는 그를 고문하고 참수하도록 명령했습니다.
그러나 Nortumbria Ælla의 왕은 전설에 따르면 Ivar의 아버지 인 유명한 Ragnar Lodbrok를 뱀이 가득한 구덩이에 던져 죽인 거룩함의 은총을받지 못했습니다. 전설에 따르면, 복수에 굶주린 이바르는 867년에 극도로 정교한 고문을 통해 그를 죽이라고 명령했습니다. 그의 등에 있는 소위 피 묻은 독수리를 잘라내는 것이었습니다. 873년 잔인한 통치자가 죽었을 때, 그는 얼스터 연대기(Ulster Annals)에서 "아일랜드와 영국에 있는 모든 스칸디나비아인의 왕", 앵글로색슨 왕국을 정복하고 땅을 점령한 "대이교도 군대"의 지도자로 언급되었습니다. 10년 넘게.
1066년 스탬포드 브리지 전투는 종종 바이킹의 영국 침략이 끝난 것으로 간주됩니다.
중세 유럽인들은 죽음과 파괴를 가져오는 긴 배를 두려워하며 바라보았습니다. 노르만인의 침략을 받은 국가의 사람들은 하늘의 형벌처럼 머리에 떨어져 살해되고, 노예가 되고, 약탈당하는 야만적인 괴물들을 보았습니다 긁어 모을 수 없었던 것은 먼지로 변했습니다. 그들은 자비, 연민, 신에 대한 두려움에 이질적이었고 중세 기독교인들이 이해할 수없는 범죄를 저질렀습니다.
그들은 실제로 그런 괴물이었습니까? 샤를마뉴가 기독교를 강요하려는 시도에 맞서 반란을 일으킨 이유로 782년에 4,500명의 이교도 색슨족을 살해했다는 점과 당시 기독교 통치자 가족의 성직자 살인이나 친척 절단이 인기를 끌었다는 점을 고려하면 바이킹은 그다지 끔찍해 보이지 않습니다. . 이제 잔인한 짐승이라는 불쾌한 꼬리표를 풀 때가 된 것일까요?
영감:
이 기사는 Otwarte 출판사에서 출판된 Bernard Cornwell의 소설 "The Last Kingdom"에서 영감을 받았습니다. 이 책은 9세기 영국 바이킹 침략이라는 격동의 시대를 다룬 베스트셀러 시리즈의 첫 번째 권입니다.
