네덜란드어의 첫 번째 사전과 문법은 16세기에 등장했습니다. 이는 종종 국민의식의 증가에 기인합니다. 그러나 당시 네덜란드인들은 네덜란드어뿐만 아니라 다른 언어에도 관심이 있었습니다. 이는 1540~1620년 기간의 자료를 조사한 Alisa van de Haar의 연구에서 명백히 드러납니다.
16세기 네덜란드는 매우 다국어를 사용했습니다. 애초에 지금과 많이 다른 국경 때문이었다. 당시 네덜란드는 벨기에와 프랑스 북부 일부 지역도 포함하고 있었습니다. 사람들은 프랑스어, 라틴어 또는 다양한 방언 중 하나를 사용했습니다. 인구의 대다수는 네덜란드어나 프랑스 방언을 사용했고 학자와 성직자들은 라틴어를 사용했습니다. 프랑스어는 귀족의 언어였을 뿐만 아니라 국제적인 의사소통에도 사용되었습니다.
동시에 모국어에 대한 관심이 높아지고 이를 사전과 문법에 기록해야 할 필요성도 커졌습니다. 그러나 대중의 믿음과는 달리, 이는 모국어에 대한 편협한 초점을 동반하지 않았습니다. 박사 과정 연구를 위해 수많은 출처를 조사한 Van de Haar는 "네덜란드어에 대한 논의에서 다른 언어가 매우 중요했습니다"라고 말합니다.
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연구를 위해 박사 과정 학생은 사전과 문법뿐만 아니라 시 모음집, 희곡, 시편 번역, 교과서, 행정 자료 등 매우 다양한 텍스트를 읽었습니다. 어떤 언어를 말해야 하는지, 왜 말해야 하는지에 대해 곳곳에서 논의가 있었습니다. 대상은 사회 전반에 걸쳐 살았으며 학자 집단에만 국한되지 않았습니다. Van de Haar는 “교장, 시인, 상인들도 이에 대해 이야기했습니다.”라고 말했습니다. “정말 화제가 됐고 아마 시장에서도 화제가 됐을 것 같아요.”
모든 논쟁에서 초점은 네덜란드에만 국한되지 않았습니다. “누구나 프랑스어를 시작해야 한다고 생각하는 사람들도 있었어요. 다른 것들은 라틴어나 히브리어를 위한 것이었습니다." 연구원은 말했습니다. 그들은 또한 네덜란드어 어휘가 충분히 풍부한지 아니면 프랑스어, 라틴어 또는 독일어와 같은 다른 언어의 외래어를 채택해야 하는지 궁금했습니다.
영어
그 당시에는 영어가 전혀 통하지 않았습니다. Van de Haar는 이렇게 말합니다. “사람들은 종종 이에 대해 놀랐습니다. 하지만 이 시기에는 영어가 실제로 어떤 명성도 누리지 못했습니다. 그것은 특히 추악한 언어, 다른 언어의 뒤죽박죽으로 여겨졌습니다. 네덜란드어는 많은 사람들에게 더 높은 평가를 받았습니다. 국제어임에도 불구하고 영어는 아직 의미가 없었습니다. 영국 상인들은 네덜란드어와 영어를 혼합해서 사용하거나 단순히 프랑스어로 전환했습니다.”
16세기에는 네덜란드에 영어를 배울 수 있는 학교가 거의 없었습니다. 이는 앤트워프시의 행정 자료 및 도시 계정에 대한 이전 연구에서도 분명했습니다. 당시 이곳은 네덜란드의 무역 중심지였습니다. 그리고 암스테르담은 아닙니다. “1576년 앤트워프에는 프랑스어를 배울 수 있는 교사가 130명 있었는데, 영어 교사는 1명이었습니다. 당시 인쇄된 책을 봐도 영어 학습용 교과서는 거의 없고 프랑스어용 교과서는 많다.”
칼빈주의자
연구자는 교과서뿐만 아니라 칼빈주의 신앙 공동체의 저서도 살펴보았습니다. 16세기에 개신교와 칼빈주의가 네덜란드에서 종교 운동으로 등장했습니다. 그 새로운 회중은 성서 본문과 시편을 번역하기 위해 의사소통 수단과 통일된 언어를 찾아야 했습니다.
칼빈주의자들은 라틴어를 선택한 가톨릭 신자들과 달리 토착어를 옹호하는 자들로 역사에 기록되었습니다. 그러나 Van de Haar에 따르면 실제로는 그렇게 흑백이 아니었습니다. “칼빈주의자들은 가톨릭 신자들이 모국어에 관심이 없다고 말함으로써 가톨릭 신자들을 강력하게 반대하려고 했습니다. 그러나 그것은 사실이 아니었습니다. 가톨릭교인들도 이미 어떤 상황에서는 모국어를 사용하고 있었습니다. 그러므로 그것은 주로 칼빈주의자들의 선전 도구였습니다. 가톨릭 신자들보다 더 나은 모습을 보여주기 위해.”
다양성
1637년의 킹제임스 성경은 표준 언어 개발에 있어서 중요한 사건으로 자주 인용됩니다. 그러나 Van de Haar에 따르면 당시 언어 사용이 어느 정도 영향을 받았는지는 아직 알 수 없습니다. 어쨌든 그녀가 공부한 1540년부터 1620년까지의 기간에는 표준적인 표준이 전혀 없었습니다. 각 작가는 자신의 철자를 사용했습니다. 연구원에 따르면 서적 인쇄업자들 사이에서도 반드시 획일성을 추구하는 것은 아니었다고 합니다.
“제가 조사한 바에 따르면 사람들은 다양성을 전혀 두려워하지 않았습니다. 언어 표준화를 위해 노력하는 사람들이 많이 있었습니다. 그러나 그들 중 어떤 사람들은 광야에서 울고 있었습니다. 통일된 언어와 통일된 철자가 필요하다는 생각은 우리가 그 시대에 부과한 매우 현대적인 생각입니다. 실제로 출처를 보면 획일성에 대한 요구가 거의 없다는 것을 알 수 있습니다.”
언어 스펀지
당시 네덜란드인들은 폭넓은 언어 능력으로도 유명했습니다. 루터의 저서에는 이런 격언도 있었습니다. “결론은 이렇습니다. 네덜란드인(종종 '플란더스인'으로 불림)을 가방에 넣어 유럽 전역을 돌아다닌다면, 그는 집에 돌아왔을 때 모든 언어를 구사할 것입니다. 네덜란드인들은 다른 언어를 매우 쉽게 배울 수 있는 것으로 알려져 있었습니다. 제가 연구한 인문학자 중 한 명은 네덜란드어 스펀지라고 불렀습니다.”
“그것에 대해서는 온갖 이론이 있었습니다. 네덜란드어는 극단적이지 않고 온건한 언어이기 때문에 이 언어에서 다른 모든 언어로 쉽게 전환할 수 있다고 생각되었습니다. 네덜란드어는 언어의 황금평균으로도 여겨졌습니다.”
출처:
Van de Haar 2018:언어의 황금 평균. 근대 초기 저지대(1540-1620)에서 네덜란드어와 프랑스어를 주조했습니다. 논문은 2018년 4월 26일 흐로닝언 대학교에서 옹호될 예정입니다. 이 연구는 NWO의 자금 지원을 받습니다.
