성은 가족을 확대하기 위한 것이며 배우자에게만 국한되었습니다. 포르노와 섹스 토이는 폴란드인을 위한 것이 아닙니다. 국경 통제 당국은 모든 불법 잡지를 열심히 수거했습니다. 카세트와 플레이보이? 조심하세요, 조용히. 친구에게서 중고로. 폴란드 인민 공화국 시민들의 성적 인식은 어땠나요?
이 섹스는 어떻습니까?
공식적으로 인민 정부는 선량한 도덕을 돌보며 서구의 부패와 도덕적 부패로부터 시민을 보호했습니다. 그리고 비공식적으로? 모든 사람을 침대에 눕히는 것은 불가능합니다. 음...
일반적으로 선언된 도덕 규범은 실제 상황보다 더 엄격한 반면, 폴란드 인민 공화국에서는 대부분의 폴란드인의 생활 조건이 게임을 사랑하는 데 도움이 되지 않았습니다 . 전후 주택 부족으로 인해 세입자가 한 방에서 먹고, 자고, 식사 준비 및 기타 모든 생활 활동을 수행하도록 강요하는 작은 공간인 소위 "큐비클"을 만드는 과정이 시작되었습니다.
(조금) 공간이 더 많아지면 주민이 늘어났습니다. 부모가 있는 자녀, 시부모가 있는 젊은 부부. 새끼가 둥지를 만들었을 때 자손이 빨리 그 안에 나타났습니다. 수는 많았지 만 amora의 부모를 효과적으로 막기에는 충분하지 않았습니다. 폴란드의 출산율은 약 2.43명으로 변동했습니다. Danuta Wałęsa는 Bogdan, Sławomir, Przemysław, Jarosław, Magdalena, Anna, Maria Wiktoria 및 Brygida 등 여덟 명을 모두 낳고 키웠습니다.
그리고 결국 폴란드 인민공화국에서는 오늘날보다 섹스에 더 자유롭게 접근한 것처럼 보일 수도 있습니다. 교회는 높은 평가를 받았으며 거의 매주 일요일에 "극심하게" 활동했지만 낙태는 합법이었고 피임약은 널리 보급되었습니다 임신중절에 대한 공개토론은 종교적 주제에서 벗어나지 않은 채 심리적, 의학적 측면에 초점을 맞췄습니다.
육체와 정신에 대한 조언
과학적인 측면에서는 심지어 좋았습니다. 성과학 학파는 비록 미국 학파와는 방식은 다르지만 빠르게 발전했습니다. 더 나쁜가요? 판단하기가 어렵습니다. 폴란드 최초의 성과학자인 Kazimierz Imieliński는 의학 분야뿐만 아니라 정신 과학 분야에서도 학제간 의사들을 가르쳤습니다. 이는 알프레드 킨제이(Alfred Kinsey)가 이끄는 미국 연구자들과는 매우 다른 접근 방식이었습니다.
Imieliński의 가장 유명한 제자인 Michalina Wisłocka와 Zygmunt Lew-Starowicz는 폴란드인들 사이에 현대 성과학을 대중화하는 데 수년을 바쳤습니다. 물론 국민의힘과 충돌하지 않는 것은 아니다.
여성들에게 일어나고 있는 일에 어떻게든 대응할 수 있나요? (…) 거의 스스로 잠자리에 들기 때문에 쉽게 안아올 수 있습니다.
책 사랑에 관한 거의 모든 것 Mikołaj Kozakiewicz는 포르노 사랑의 예술 로 간주되었습니다. Wisłocka는 출판을 위해 몇 년을 기다렸습니다. 정당 정치인들은 성교육을 꺼렸다. 친밀한 편지 컬렉션에 표시된 것처럼 긴급하게 필요합니다. 잡지 "ITD", "Zwierciadło", "Magazyn Rodzinny", "Relaks", "Tygodnik Kulturalny" 및 "Zdrowie"에 실린 칼럼 독자의 질문을 바탕으로 Lew-Starowicz에서 출판했습니다.
매 성관계 후 임신
(...) 여성은 성관계를 가질 때마다 임신을 합니까? (...). 어쩌면 몇 가지 예방 조치가 있습니까? 무엇을, 어떻게 사용하나요? (...) 임신을 종료하는 것이 아니라 예방하는 것을 의미합니다. (바바라)
피임법에 대한 접근은 아직 그것에 대한 상식을 의미하지 않았습니다. 학교에서는 성교육이 존재하지 않았습니다. 생물학 수업을 듣는 학생들은 생식기의 해부학과 작동 방식에 대해 배웠지만 피임에 관한 첫 번째 수업은 1973년에야 나타났습니다. 게다가 ... 사회주의 가정에서의 생활 준비 - 젊은이들에게 결혼 의무를 설명합니다. 사람 그리고 전통적인 성 역할.
문란한 여자들
여성에게 일어나고 있는 상황에 어떻게든 대응할 수 있나요? (…) 거의 스스로 잠자리에 들기 때문에 쉽게 안아올 수 있습니다. 규칙도 없고 브레이크도 없습니다. 그들은 아주 일찍 성관계를 갖고, 침대에서 난잡한 생활을 하며, 끊임없이 기술 혁신을 만들어냅니다. 지금은 경험 없이는 괜찮은 여자를 찾을 수 없습니다. (Łódź 출신의 Leon B.)
20년 이상 지연된 페미니스트 운동은 PRL에서 오랫동안 전통적인 섹슈얼리티 모델을 만들어온 철의 장막을 돌파했습니다. 그렇다면 Michalina Wisłocka는 어떻습니까? 성학자는성에 대한 "여성 중심적" 사고에도 불구하고 성별 차이의 중요성을 강조했습니다. , 남성의 힘과 폭력을 표시합니다. 당시 남녀 모두의 성적 조건이 평등하다고 가정하는 미국 경향과는 달리 Wisłocka는 호르몬으로 인해 여성의 더 큰 감정성을 강조했습니다.
그렇다면 Michalina Wisłocka는 어떻습니까? 글쎄요, 성학자는성에 대한 "여성 중심적" 사고에도 불구하고 성별 차이의 중요성을 강조했습니다
이것은 놀라운 일이 아닙니다. 1980년대 후반까지 폴란드에서는 누구도 다른 것을 설교할 생각을 하지 않았습니다. 이유? 한편으로는 가족 친화적 사고방식과 여성의 결혼 의무에 대한 폭넓은 믿음 , 다른 한편으로는 Imieliński 성학 학교의 영향입니다. 이것이 강간으로 이어질 수 있기 때문에 여성이 한적한 장소에서 남성과 함께 머무르는 것을 피해야 한다는 Wisłocka의 동시대 비판적 신념의 원천이었을 수 있습니다.
그렇다면 Lew-Starowicz에게 보낸 편지에 반영된 Leon의 딜레마는 어떻습니까? 아마도 작가 주변의 여성들은 결국 비스툴라 강에 도달할 성적 혁명을 예고하는 일종의 제비였을 것입니다. 결코 도달하지 못했을까요? 사실, 폴란드 인민공화국에서는 혼전 성관계가 특별히 낙인찍히지 않았지만, 공식적으로는 성적 친밀감이 남편과 아내에게만 국한되었습니다. 특히 작은 마을에서는 결혼식이 마무리될 때까지 기다리는 것이 규칙이었습니다. 글쎄, 아마도 관세를 느슨하게 만든 것은 우치의 기후였을 수도 있고, 아니면 레온이 단지 운이 좋지 않았을 수도 있습니다.
일탈인가요?
하지만 그가 일탈이라고 생각할 수도 있는 대담한 제안을 내가 제시하면 그 사람은 어떻게 생각할까요? (...) 그는 결혼식 전에 나에게 방탕을 의심하기 시작할 것인가? 남자들은 여자가 뭘 하라고 하면 별로 좋아하지 않는 것 같아요. (...) 완전히 긴장을 풀고 성관계 중에 무엇이 허용되고 무엇이 허용되지 않는지 궁금해하지 않는 것이 꿈인 것 같습니다. (슈체친 출신의 카시아)
좋은 아내의 의무에 대한 집착은 침대 혁명에 도움이 되지 않았습니다. 이 침대에서 실제로 무엇을 할 수 있는지에 대한 폴란드인의 인식이 거의 없는 것과 같습니다. Lew-Starowicz가 독자들로부터 받은 편지 중에는 자신의 "부끄러운 장소"에 대한 우려, "이것들"에 대한 질문, 다양한 변태와 방탕에 대한 분노가 포함되어 있습니다. 그러나 순수한 호기심과 지식에 대한 필요성도 있습니다. 특히 프랑스 사랑에 관한 주제에 관해서. 편지집에는 정의와 기법에 대한 질문이 자주 출제됩니다. 그리고 물론, 구강성교는 병리적인 현상인가요, 아니면 정상적이고 건강한 활동인가요?
사실, 폴란드 인민공화국에서는 혼전 성관계가 특별히 낙인찍히지 않았지만, 공식적으로는 성적 친밀감이 남편과 아내에게만 국한되었습니다. 특히 작은 마을에서는 결혼식이 마무리될 때까지 기다리는 것이 규칙이었습니다.
이 주제에 대한 성학자들은 당파와 교회의 보수주의와 보다 진보적인 접근 방식 사이를 오갔다. 실제로 그들은 전희를 위한 다양한 방법으로 섹스를 권장했지만 이러한 방식으로 전통적인 클로즈업을 대체하는 것에 대해서는 경고했습니다. 이는 조건 반사의 발달과 하나의 학습된 형태의 자극을 선호하게 되었습니다. 따라서 오르가즘을 "정상적으로" 달성할 수 없는 여성의 경우 Wisłocka는 다른 자세와 삽입 기술을 실험하고 소위 케겔 근육이라고 불리는 자궁 안저 근육을 운동할 것을 권장했습니다.
동성애를 질병으로 취급했을 때
나 같은 사람은 0에 불과하고 변태에 불과하다는 것을 깨달았습니다. 어떡하지, 정말 힘들고, 인생은 나에게 의미가 없고, 질병에서 벗어날 길이 없다면 나는 이 세상과 작별을 고할 것이다. 박사님, 이 질병은 치료가 가능합니까? 하지만 제 생각에는 확실히 20세기에는 그럴 것 같습니다. 좋은 전문가나 센터의 주소를 묻습니다. (자넥)
이성애자가 아닌 사람들은 최악의 상황에 처해 있었습니다. 미국에서 발전한 LGBT 커뮤니티의 활동은 거의 30년의 지연 끝에 폴란드에 도달했습니다. 1980년대에는 동성애가 질병 목록에 있었습니다 , Lew-Starowicz 자신도 의료 활동 초기에 때때로 게이에게 전기충격을 가했다는 사실을 인정했습니다. 바르샤바 성학 및 대인 관계 병리학 연구소는 성적 소수자를 지지하지만 그들의 "고통"은 완전히 치료될 수 있다고 주장했습니다. 이 센터는 성직자들이 정기적으로 방문했습니다.
정치적으로 동성애는 말할 것도 없이 바람직하지 않았습니다. 1985 년에 "히아신스"라는 조치가 취해졌습니다. 경찰관은 동성 접촉이 의심되는 사람들을 구금하고 심문했습니다. 특히 구금 된 사람이 정치적 활동에 참여한 경우 더욱 그렇습니다. 재판 전 체포의 물결로 인해 "핑크 보고서 파일"이 생성되었으며, 그 중 일부는 오늘날까지 기밀로 남아 있습니다. 여기에는 11,000명 이상의 파일이 포함된 것으로 추정됩니다.
이것이 바로 1989년이 폴란드인들에게 경제 혁명만을 가져온 것이 아닌 이유입니다. 합법적인 포르노, 다채로운 평등 행진, 페미니즘 운동의 평등 활동이 폴란드 제3공화국 시민들의 삶 속으로 들어와 화려하고 광기 어린 90년대를 예고했습니다. 빅 브라더가 더 이상 누구도 무시하지 않던 시절.
참고문헌:
- Kościańska A., 성과 젠더에 관한 과학. 폴란드와 미국 주류 성과학의 문화적, 사회적, 경제적 조건 [in]:"Kultura i Społeczeństwo" 2014, No. 1.
- Kośmiński P., 폴란드 인민공화국에서의 친밀한 삶. 섹스, 자위, 피임, 낙태에 관해 쓰여진 대로... [in]:"Gazeta Wyborcza", 2014년 5월 28일.
- Lew-Starowicz Z. 친밀한 편지 , Ossoliński 국립 연구소, 출판사 1989.
- Wanat E., Depko A., Chuć 또는 변태 섹스에 관한 일반적인 대화 , 바르샤바 2012.
- Wisłocka M., 사랑의 기술 , 바르샤바 2016.
