19세기까지만 해도 성직자들은 일반 사람들이 책을 읽는 것을 반대했습니다. 독서는 게으름을 피우고 시간을 낭비하게 만들며 단순한 사람들을 오도하게 만듭니다. 소설은 특히 나빴습니다. 양심을 둔하게 만들고 의지를 약화시켰습니다.
"법에 따른 모든 사람의 책임을 제외하고 인쇄기를 통해 생각과 감정을 표현하기 위해 사전 휴가가 필요한 사람은 없습니다." 1848년 새 헌법에도 그랬고, 현 헌법에서도 여전히 똑같은 용어로 사용되고 있습니다. . 언론의 자유는 1848년에 새로운 것이 아니었습니다. 더 복잡한 방식으로 공식화되었기 때문에 이 권리는 이미 1814년 네덜란드 왕국의 첫 번째 헌법에서 규정되었습니다. 법적으로 보장된 언론의 자유는 당시 수많은 검열이 있었던 격동의 프랑스 통치 시대와는 극명한 대조를 이루었습니다.
언론의 자유는 예방적 검열('사전 휴가')을 의미하지는 않았지만 억압적인 검열을 배제하지는 않았습니다. 정부는 출판된 인쇄물을 금지하고 작가, 인쇄자 또는 발행자를 기소할 수 있었습니다.
또한 억압적인 검열의 위협이 너무 강해서 작가나 출판사는 이론적으로는 원하는 것을 무엇이든 출판할 수 있음에도 불구하고 사전에 조심할 수 있었습니다. 예를 들어, 빌렘 1세와 빌럼 2세는 모두 뇌물을 통해 언론인들을 침묵시킬 수 있었던 것으로 알려져 있습니다. 예를 들어, 매우 인기 있는 스캔들 신문인 De Ooijevaar를 발행한 공화당 언론인 Eillert Meeter가 있습니다. 법원에 대한 불신을 막기 위해 뇌물을 받았습니다.
황새 우리가 Lilliputians라고 부르는 작은 10 x 16 cm 종이 중 하나였습니다. 신문용지, 즉 일간지의 우표에 높은 세금이 부과된 것이 이러한 신문을 창간한 원인이었습니다. 왜냐하면 세금을 내지 않아도 되었기 때문입니다. Lilliputians는 주로 법원이나 엘리트에 대한 가십을 다루는 잡지 였지만, 노동자들의 비참한 생활 조건을 비난하는 후기 사회주의 팜플렛에서도 신문 스탬프를 피하기 위해 이러한 형식을 사용했습니다. 예를 들어, 1869년에야 폐지된 이 세금은 심도 있는 비평 기사의 과도한 유포를 방지하는 효과적인 수단이었습니다.
'쾰른 냄비 아가씨'
따라서 헌법은 언론의 자유를 보장했지만, 그렇다고 지적 엘리트들이 흥분하고 언론의 자유의 한계를 훌륭하게 보여주는 "문제"가 가끔 존재하지 않았다는 의미는 아닙니다. 그 중 하나의 주인공은 문제를 일으키는 데 뛰어난 재능을 가진 작가 Conrad Busken Huet(1826-1886)이었습니다. 그는 Fantasio라는 가명으로 1885년 Algemeen Dagblad van Nederlandch Indië에 엠마 여왕에 관한 기사를 썼습니다. 그는 윌리엄 2세의 두 번째 부인에게 주로 그녀의 독일 출신 때문에 짜증을 내는 수많은 적들이 있다는 것을 발견했습니다. Busken Huet는 계속해서 다음과 같이 말했습니다. '그들은 쾰른 포트걸이라고 불리는 이 가난한 젊은 여성이 야망 때문에 노쇠한 남자에게 자신의 젊음을 버렸다는 사실을 참을 수 없습니다.'
인도에서는 신문 발행인이 모독죄로 즉시 기소되었고, 6주 후 신문이 네덜란드에 도착했을 때 조국은 혼란에 빠졌습니다. Fantasio와 Busken Huet가 동일한 인물이라는 것은 모두가 알고 있었습니다. 그의 평판은 그다지 좋지는 않았지만 0 이하로 떨어졌지만 법적으로 그는 위험에서 벗어났습니다. Busken Huet이 Fantasio라는 가명 뒤에 있다는 것을 증명하는 것은 매우 어려웠습니다. 게다가 그는 파리에 살았으며, 파리 국경 내에 거주하지 않는 국민은 기소될 수 없었다.
'Cologne pottemeid'와 거의 동시에 19세기의 가장 유명한 문제인 King Gorilla 문제가 나왔습니다. 1887년 초에 값싸고 대량으로 유통되는 작은 팜플렛이 등장했습니다. 사회주의 잡지 Right for All의 광고에서 이 팜플렛은 "우리의 존경받는 왕의 70번째 생일을 맞아 그에게 경건하게 헌정된 고릴라 왕의 전기"로 홍보되었습니다. 어조는 다른 헌정물과 비슷하지만 팜플렛 제목을 보면 내용이 전혀 달랐음을 알 수 있습니다. 그리고 그 책자에는 고릴라 왕의 성적인 도피, 그의 잦은 술 취함, 그의 어리석음, 국정에 대한 완전한 관심 부족, 국민의 빈곤에 대한 무관심이 묘사되어 있었습니다. 브로셔는 큰 성공을 거두었으며 여러 차례 재인쇄되었습니다.
언뜻 보면 저자가 브로셔의 일부 장에 대해 알려져 있었기 때문에 정부가 조치를 취하지 않은 것이 놀랍습니다.
사회주의자들의 지도자인 페르디난드 도멜라 니우벤휘스(Ferdinand Domela Nieuwenhuis)는 최근 훨씬 작은 범죄로 모독죄로 유죄판결을 받았습니다. Anonymous는 모두를 위한 권리에 참여했습니다. 왕이 자신의 일을 별로 하지 않았고 책임 있는 편집장인 도멜라는 이 발언으로 인해 1년 동안 감옥에서 사라졌다고 기록되었습니다. '킹 고릴라'는 아마도 사회주의자들의 복수 운동이었을 것입니다. 왜냐하면 사랑하는 지도자가 엄청난 관심 속에 위트레흐트 교도소에 보고된 직후에 그 브로셔가 나타났기 때문입니다. 사회주의자들은 정부가 감히 이 책자에 반대하는 조치를 취하지 않을 것임을 너무나 잘 알고 있었습니다. 그런 다음 그녀는 고릴라 왕과 윌리엄 3세 사이에 어느 정도 유사점이 있음을 암묵적으로 인정했습니다.
부끄럽게도 그 유사점을 보여주는 것은 그리 어렵지 않았습니다. 예를 들어, 팜플렛에서 우리는 외국 호텔에서 “그가 정원에서 돼지처럼 벌거벗은 모습을 보였고 여자들은 지나갔다”고 읽었습니다. 아내, 딸들과 함께 같은 곳에 머물렀던 한 양키 씨는 옷을 제대로 입지 않았다는 이유로 그를 위협했고, 그를 '도덕에 어긋나는 폭행' 혐의로 경찰에 기소했습니다. 그것이 팜플렛에 명시되어 있었지만, 제네바 호수에 있는 왕의 방에서 '어떤 사람이 맨몸에 단추를 채우지 않고 외투만 입은 채 발코니에 서 있었다'는 소문이 법정에 돌았습니다. . 정부는 이 팜플렛을 압수하여 그 내용에 더 많은 관심을 집중시키는 것보다 더 낫다는 것을 알고 있었습니다.
용감한 조상?
음란물은 어떻습니까? 음란물의 인쇄는 정부에 의해 금지되지 않았지만 배포는 금지되었습니다. 1895년 암스테르담에서 경찰은 '십만 권의 더러운 책과 사진'을 압수했습니다. 주제는 가급적이면 수도원과 법정 스캔들, 백인 노예, 기꺼이 과부였습니다. 우리는 또한 타락한 여자의 사랑과 같이 상상력을 거의 남기지 않는 제목으로 뛰어난 Van Claveren의 현실적 도서관을 알고 있습니다. 소녀의 희생 헤라클레스 에로스 이 책들 중 상당수는 허용 범위에 있거나 그 바로 위에 있었습니다. 부팀이 그 선을 그은 곳이 정확히 어디인지 판단하기는 어렵습니다.
더욱이, 음란물이 언제나 즉각적으로 인식되는 것은 아니었습니다. 이 장르는 때때로 준의학적 또는 사회학적 외관을 띠기도 했습니다. 예를 들어 Van Claveren의 Volksbibliotheek에는 성과학 학습 과정과 같은 제목이 실렸습니다. 세계 모든 나라의 모든 연령대에 걸친 성애의 이론과 실천 순전히 정보를 제공하는 목적은 없었습니다. 엘리트들은 종종 프랑스어로 된 자극적인 제목을 읽었고, 단순한 장교는 그것이 외설적인 작품이라는 것을 깨닫게 되면 고위 신사나 유명한 서점에게 말을 걸기 위해 기다렸다. 이는 다소 위선적인 일이었습니다. 특히 엘리트들이 사람들의 독서 문화에 대해 몹시 우려했기 때문입니다. 에밀 졸라의 소설은 고상한 부르주아 계층에게도 큰 인기를 끌었지만, 사회주의 집단을 제외한 대중 도서관에서는 절대 금지되었습니다. 이는 법적 검열이 아닌 비공식 검열이라는 또 다른 영역으로 우리를 인도합니다. 일부 사람들은 종교적 또는 도덕적 이유로 다른 사람이 특정 책이나 기타 인쇄물을 읽지 못하도록 금지합니다.
일반인의 독서
19세기가 되기까지 많은 가톨릭교와 개신교 교직자들은 일반 사람들이 책을 읽는 것을 매우 반대했습니다. 독서는 대부분 게으르게 만들고, 시간을 낭비하게 만들며, 단순한 사람들을 오도하게 만듭니다. 소설은 특히나 나빴다. 소설은 양심을 무디게 하고, 피상성을 만들고, 의지를 약화시키고, 마음을 오염시키고, 돈과 방종에 대한 욕망을 불러일으키고, 독서에 중독되게 만들었다. 대중과 엘리트를 막론하고 여성과 어린 소녀들은 쉽게 자극되는 상상력과 불안한 경향 때문에 취약했습니다. 독서를 너무 많이 하면 약한 성별에 과도하고 건강에 해로운 관능을 불러일으키고 돌보는 의무를 게을리하게 되었습니다. 요컨대, 특히 소설을 너무 많이 읽는 것은 결국 남자와 여자 모두에게 몸과 마음의 파괴로 이어진다. 이런 종류의 주장이 끝없이 반복되는 것은 모든 사람이 목사님이나 목사님의 조언을 따르지는 않았다는 것을 암시합니다.
19세기 마지막 분기에 독서에 대한 사람들의 견해가 다소 바뀌었습니다. 점점 더 많은 사람들이 책을 읽을 수 있고 읽을 자유 시간이 있었기 때문에 그것은 힘든 일이었습니다. 저명한 가톨릭교인과 프로테스탄트교인들도 독서가 항상 해로운 영향을 미칠 필요는 없다는 점을 깨달았습니다. 사람들이 올바른 책을 읽는다면 인쇄물은 신앙고백적 진리를 심어주거나 자신의 지지자들에게 정치적 견해를 전파하는 훌륭한 수단이었습니다. 그러나 가톨릭교인과 개신교인은 사람들을 잘못된 것으로부터 보호하기 위해 서로 다른 방법을 사용했으며 따라서 출판물을 금지했습니다.
색인 및 내부 검열
금서 목록은 널리 알려져 있지만 가톨릭교인만이 이를 고수해야 했습니다. 잘 알려지지 않은 사실은 가톨릭 도서법이 개별 도서나 작가의 전체 작품만을 정죄하는 색인과 금지된 장르를 나열한 교황법으로 구성되었다는 점입니다. 예를 들어, 네덜란드 가톨릭 신자들은 사회주의 신문인 Het Volk를 보는 것이 금지되었습니다. 또는 Multatuli의 책을 자세히 살펴보세요. 하지만 The People도 마찬가지입니다. Multatuli의 작품도 색인에 나타나지 않았습니다. 이 작품들은 가톨릭 신앙의 기초를 훼손하는 장르에 속했기 때문에 교황법에 의해 금지되었습니다.
가톨릭은 난공불락의 요새를 건설하여 무리를 보호하려는 목적으로 금지된 책들에 맞서 싸웠습니다. 엘리트만이 도서법의 계율을 따르고, 사람들은 가톨릭 대출 도서관에서만 빌릴 수 있다면 아무 문제도 없을 것입니다. 도서관 소장품 자체도 주의 깊게 조사되었습니다. 가톨릭 신앙에 대해 부정적인 내용을 담은 책은 단 한 권도 들어와 있지 않았습니다. 물론 부도덕한 책이나 사회주의를 선전하는 책도 당연히 있을 수 없다. 추천도서 목록은 사서가 책임감 있는 선택을 하는 데 도움이 되어야 합니다.
개신교도들은 사람들의 독서 문화에 대해서도 똑같이 관심을 가졌습니다. 가톨릭교와 마찬가지로, 파괴력도 나쁜 문학에 있다고 여겨졌습니다. '청년들'이 잘못된 책에 전념했다면 그들은 이유 없이 길을 잃었다. 여기에도 신앙에 대한 의심, 심지어 배교, 사회주의, 부도덕이 도사리고 있었습니다. 그러므로 가톨릭교와 마찬가지로 개신교도 자체적인 가족 잡지, 인기 작가, 서적 시리즈를 보유하고 있었으며 수많은 민속 도서관을 보유하고 있었습니다. 젊은이들은 나쁜 문학의 파괴적인 영향으로부터 보호받아야 했고, 어른들은 금지된 책을 즉시 닫을 만큼 분별력이 있어야 했습니다. 그러나 가톨릭과 달리 외부적인 도구가 없었고, 신자들이 책을 선택할 때 도움을 주는 '내부 검열'이 있었습니다.
Maatschappij tot Nut van 't Algemeen의 수많은 공공 도서관은 이론적으로 중립적이었지만, 컬렉션을 연구하면 저명한 도서관 관리자가 사람들에게 바람직하지 않다고 본 것이 무엇인지 분명해졌습니다. The Silent Force 또는 The Mountain of Light와 같은 Louis Couperus의 책 중 일부는 아마도 퇴폐적인 분위기, 운명론적인 테너 및 모호한 동성애 주제 때문에 통과하지 못했습니다. Zola도 다른 자연주의 작가들처럼 절대적으로 금기시되었습니다. 어쨌든 이 도서관에는 80년대의 작품이 거의 없습니다.
상업 도서관
독서 반대 문화는 세기 말에 분명히 사라지기 시작했지만, 여성과 소녀들의 경우에는 그 정도가 훨씬 덜했습니다. "읽는 여자"는 여전히 위험한 존재로 여겨졌고, 여성의 영혼은 섬세하고 쉽게 감동을 받는 존재로 여겨졌습니다. 그러나 대중의 여성이나 남성 모두 성직자의 훈계에 그다지 주의를 기울이지 않았다는 증거가 많이 있습니다. 상업용 대출 도서관은 1900년경 이전과는 전혀 다른 방식으로 번창했습니다. 가톨릭과 개신교, 여성과 남성 모두 적은 돈으로 원하는 것을 빌릴 수 있었습니다. Zola가 색인에 포함되어 있다면 사서는 무엇을 신경 썼을까요? 우리는 상업 도서관이 유명한 서점과 관련된 더 나은 종류의 매우 광범위한 컬렉션을 보유하고 있다는 것을 알고 있습니다. 우리는 소규모 상업 도서관의 소장품에 대해 거의 아는 바가 없습니다. 반 클라베렌(Van Claveren)의 현실주의 도서관(Realistic Library)이 대중적인 감상적이고 선정적인 소설, 서부 개척 시대의 이야기, 탐정 소설과 함께 그 책장에 있었을 가능성도 배제할 수 없습니다. 상대방의 말을 믿으면 그렇습니다.
그리고 엘리트? 그녀는 집 선반에 자신의 책을 두거나 책이 손에서 손으로 전달되는 소규모 독서 모임을 통해 소설을 빌렸습니다. 괜찮은 독서 박물관, 상류층을 위한 대형 도서관, 주로 유명 작가의 소설이 소장되어 있습니다. 그만큼
