특히 8월에는 네덜란드에 게이 하위문화가 분명히 존재합니다. 암스테르담 게이프라이드(Amsterdam Gaypride)의 하이라이트인 8월 1일 운하 퍼레이드에서 모든 사람들은 다시 한 번 빈약한 옷을 입고 활기차게 춤추는 남자들의 모습에 감탄하게 될 것입니다. 그러나 네덜란드의 게이 장면은 훨씬 더 오래전부터 있었고 1730년에 우연히 밝혀졌습니다.
수세기에 걸쳐 동성애는 다양한 방식으로 여겨져 왔습니다. 오늘날과 가장 큰 차이점 중 하나는 동성애자(게이 또는 레즈비언)가 존재하지 않았다는 것입니다. 직선도 하지 않습니다. 남자와 여자가 있었고 그들은 일반적으로 이성과 성관계를 가졌지 만 동성과의 성관계도 일어났습니다. 이것이 항상 부정적으로 생각된 것은 아닙니다. 예를 들어, 고대 그리스인들은 남자들이 서로 성관계를 갖는 것을 아주 정상적인 것으로 여겼습니다. 비록 이들은 대개 젊은 남자들이었지만 말입니다. 아니면 젊은 남자와 나이 많은 남자.
여성 간의 섹스
여성 간의 섹스도 발생했지만 삽입이 포함되지 않았기 때문에 오히려 여성 간의 자연스러운 친밀감으로 여겨졌습니다. 지금도 우리는 여자들이 포옹하는 모습을 보면 별 생각이 없는 반면, 남자들이 포옹하는 모습을 보면 금방 '게이'라는 낙인이 찍힌다. 우리는 고대부터 유럽에는 자웅동체, 즉 거대한 음핵을 가진 여성이 다른 여성에게 삽입할 수 있다고 생각했습니다.
15세기 고대의 재발견인 르네상스 이후, 이러한 육체적인 "이상"은 주로 이국적인 여성들의 탓으로 여겨졌는데, 탐험가들은 "야만인"들이 다른 성적 습관을 가지고 있다는 것을 알았습니다. 여성들이 클리토리스를 관통하지 않고, 예를 들어 직접 만든 가죽 끈이 달린 딜도를 사용하여 서로 섹스를 할 때만 정의가 표면을 긁었습니다. 이는 의도한 바가 아니며 남색에 해당합니다. 이에 대한 처벌은 사형이었습니다.
함께 침대를 공유하는 것은 정상이었습니다
남색은 광범위한 용어였습니다. 그것은 동성 간의 성관계일 수도 있고, 동물과의 성관계, 기독교인과 유대인 간의 성관계, 근친상간일 수도 있습니다. 어쨌든 그것은 금지되었고 심각한 문제였지만 사형이 선고되는 경우는 거의 없었다. 남색에 대한 처벌이 존재하는 경우, 일반적으로 주술 혐의 또는 그의 짐승이 학대당했다는 농민의 불만이 동반되었습니다.
남녀 간의 성행위도 드물지 않았고, 더 이상 장려하지 않기 위해 언급되지 않았습니다. 그것은 수도원 내에서, VOC 선박을 타고 몇 달 동안 여행하는 동안 또는 동성 사람들이 오랫동안 함께 붙어 있던 다른 장소에서 발생했습니다. 사람들은 20대 후반이 될 때까지 결혼하지 않았고, 그때까지는 대부분 동성과 함께 일하고 살았습니다.
또한, 친척, 길드 형제, 심지어 전혀 낯선 사람들도 예를 들어 여관에서 하룻밤을 묵는 동안 아무런 고민 없이 침대를 공유했습니다. 가능한 야간 탈출은 미성년자의 신체와 팔다리를 통제하는 (나이가 많은) 상사에 의해 시행되었는지 여부에 관계없이 성적인 게임이었습니다.
자신의 몸에 대한 자기결정권과 이에 따른 욕망을 지닌 자율적인 개인은 이 위계사회에서는 찾아볼 수 없었다. 당신은 하나님, 당신의 상사, 그리고 당신이 존경해야 할 가족의 소유였습니다. 이러한 이미지는 18세기에 계몽주의가 도래하면서 흔들렸습니다. 그 전까지는 동성과의 성관계는 쾌락을 얻기 위한 행위로만 여겨졌습니다.
자위 클럽과 Scheveningen Bosjes
19세기에 의학과 심리학이 발전했고 1869년부터 "동성애자"라는 용어가 사용되기 시작했는데, 아마도 한 언론인이 만든 것 같습니다("게이"는 "평등하다"와 "남자"를 모두 의미함). 이것이 정확히 의미하는 바는 과학자들과 의사들의 의견이 일치하지 않았다는 것입니다. 새로운 점은 그들이 동성애자를 치료될 수 있는 아픈 사람으로 보았다는 것입니다. 이 아이디어는 단독으로 발생한 것이 아니라 17세기 말에 시작된 역사적 과정의 결과였습니다. 신흥 계몽주의는 사람들이 개인과 개인적인 욕망에 대해 더 많이 생각하게 만들었습니다. 과학이 발전하면서 전지전능하고 결정적인 하나님은 더 이상 우주의 중심이 아니게 되었습니다. 특히 엘리트들은 생각을 하나님이나 지상의 그분의 대리인들에게 맡기는 대신 스스로 더 많이 생각하기 시작했습니다.
범죄 기록에 따르면 17세기 말부터 남자들은 피난처가 있는 카페나 거리 등 고정된 장소에서 모임을 갖기 시작했다. Scheveningse Bosjes와 같이 현재 알려진 만남의 장소도 이 기록부에서 찾을 수 있습니다. 젊은이와 노인, 부자와 가난한 사람을 막론하고 모든 종류의 남자들이 성 파트너를 찾아 이곳에 왔습니다. 이 남자들은 대개 결혼한 상태였고 단지 다른 남자들과 성관계만 가졌던 것은 아닙니다. 자위 클럽과 매춘부들이 손을 잡았습니다. 아직 성적 지향에 대해 이야기하는 것은 불가능하며 남성들은 주로 서로 빠른 성관계를 가졌습니다.
남색 과정
'순항' 남자들이 주목하기 시작했지만 혼란은 1730년이 되어서야 풀렸습니다. Utrecht Dom의 교회 관리인은 처벌을 피하기 위해 법원에 남자들이 서로 장난을 치는 것을 보았다고 말했습니다. 여러 차례 체포되었고 심문 후에 위트레흐트 법원은 이것이 도시 너머로 확장된 네트워크라는 사실을 알게 되었습니다. 게다가 계층이 다른 남성들이 자발적으로 성관계를 가졌으며, 직위가 높은 남성이 수신자이기도 했습니다! 이는 전례가 없는 일이었고 법원은 다른 도시의 남색 행위를 저지르는 주민들에 대해 알렸습니다.
목회자들에 따르면, 1730년에 많은 남색자들의 '갑작스러운' 존재는 공화국의 부와 하나님의 형벌의 결과였습니다. 한번 유혹을 받으면 남색적인 감정을 없앨 수 없고 다른 사람을 유혹하게 됩니다. 이는 필연적으로 신의 형벌과 공화국의 붕괴로 이어질 것입니다. 사회를 훼손하는 것에 대한 이러한 두려움 때문에 도시에서는 종종 남색자들을 공개적으로 처형하고 그들을 무시무시한 예로 사용하는 것이 좋은 생각이라고 생각했습니다. 단두대에 대한 상대적으로 큰 참회도 상황을 바꿀 수 있습니다.
그 결과 거의 100명에 가까운 처형과 300명 이상의 체포가 이루어졌습니다. 이것은 네덜란드 역사상 가장 극심한 남색 박해였습니다. 이 사람들은 목이 졸려 죽거나 통에 빠져 죽거나 교수형을 당했습니다. 그러나 대부분은 이미 도주했기 때문에 종종 결석으로 금지되었습니다. 용의자의 거의 10%가 레이덴 시장 등 고위직 남성이었지만, 사형을 선고받은 사람들은 주로 하인과 소규모 무소속자들이었다. 이는 주민들 사이에 많은 불안을 야기했습니다.
빠른 섹스에서 서브컬처까지
1730년 이후 남색 과정에서 폭로되면서 남색에 대한 중요한 실질적인 정보가 드러났습니다. 즉, 고유한 몸짓, 전문 용어 및 습관을 갖춘 하위 문화가 등장한 것처럼 보였습니다. 공중 소변기에서 누군가의 발을 밟는 것은 접촉을 모색할 때 전국적으로 알려진 제스처로 밝혀졌습니다. 1730년 이전에는 남자는 자신이 남색자라는 것을 알 수 없었습니다. 여성스러운 외모는 여성화자의 특징이었습니다. 이제부터 그것은 점점 더 남색에 기인하게 될 것이며 남성과 여성 사이의 분리가 더 강해졌습니다. 소돔 사람들은 성적인 접촉을 원하는 남성들의 모임 장소를 자주 공유한다는 점뿐만 아니라 음란한 외모의 유사성 때문에 매춘 여성과 같은 맥락에서 언급되었습니다.
이렇게 강하게 강조된 여성적 외모는 영혼을 비추는 거울이었으며, 이는 몸과 마음이 더 이상 서로 분리되지 않았던 18세기 후반에 실현되었습니다. 욕망은 순전히 영적인 것일 수 있었습니다. 남색 사람들이 당시 성적 욕구를 충족시키기 위해서뿐만 아니라 자신의 성을 선호했기 때문에 동성을 선택했다는 사실이 점차 나에게 떠올랐습니다. 또는 그들이 스스로 표현한 바와 같이 그들은 남성의 몸을 가졌으나 남성을 갈망하는 여성의 마음을 가졌습니다. 그들은 다른 종류의 사람이었습니다.
남색은 더 이상 목 문제가 아닙니다
남색이 순수한 성적 쾌락을 넘어서는 것이라는 깨달음이 과잉이나 부당한 박해로 이어지지는 않았습니다. 1730년에 터졌던 대중의 분노는 몇 달이 지나도 가라앉았고 남색주의자들은 사회에서 물러나지 않았습니다. 네덜란드 역사상 처음으로 동성애 장면이 나타났습니다. 소돔 사람들은 자신들이 다르다는 점을 인정했고 처음에는 그에 대한 처벌이 있었다고 생각했습니다.
100년도 채 지나지 않아 우리는 서신에서 남성이 결혼과 그에 따른 규범 및 가치에 관한 계몽주의 이데올로기를 명시적으로 원하지 않으며 따를 수 없다는 사실을 발견합니다. 남자들은 다른 남자들과 사랑의 관계를 맺고 심지어 동거도 한다. 반면, 공공장소에서는 행동이 더욱 뚜렷하게 정의되었습니다. 여관 침대에서 벌거벗은 남자들이 서로 부적절해졌습니다.
1811년 나폴레옹 이후 민법(Code Pénal) ) 네덜란드에서는 동성애 행위를 더 이상 처벌할 수 없습니다. 그러나 여전히 불명예스러운 행동으로 남성을 체포하는 판결이 내려졌습니다. 그들은 나중에 그들의 평판을 근거로 유죄 판결을 받았지만, 항문 섹스가 일어났다는 것이 결정적으로 입증되었기 때문에 유죄 판결을 받은 것은 아닙니다. 더 이상 사형이 선고되지 않습니다.
