클래식에서. 그리스-로마 세계의 역사 안톤 반 호프(Anton van Hooff)의 신화와 역사는 때때로 서로 얽혀 있습니다. 하지만 그 점을 고려한다면 이 책은 고전 고대에 대한 아름답고 완전한 이야기입니다.
'고대'는 사실상 고정된 의미가 없는 개념이다. 일반적으로 역사가들은 이것을 문명의 뿌리가 놓인 시기를 의미합니다. 따라서 기간은 문화마다 다를 수 있습니다. 중국 고대는 유럽 고대와는 매우 다릅니다. 하지만 고대는 언제나 역사의 시작입니다. 기록된 역사는 선사시대와 달리 기록이 아직 존재하지 않았던 시기입니다.
우리는 대략 유럽 고대의 마지막 천년을 고전 고대로 알고 있습니다. 지금은 아테네 민주주의 시대, 위대한 철학자들, 웅변가, 로마 콜로세움, 황제들의 시대입니다. 우리 시대에도 여전히 정기적으로 접할 수 있는 온갖 개념, 이야기, 아이디어가 등장했던 오랜 문화의 개화기였습니다. 그래서 클래식이라는 제목을 붙였습니다. 라틴어 classicus에서 유래한 단어입니다. 로마인의 언어에서는 "프롤레타리아"가 아닌 "부유층"을 의미했습니다.
나중에 16세기 르네상스 시대에 이 단어는 품질을 의미하게 되었습니다. 그리스-로마 문화는 서구 문명이 어떤 모습이어야 하는지에 대한 예나 모델로 여겨졌습니다. 고대 그리스인과 로마인이 정치와 문화에 관해 가졌던 견해는 확실히 고전 고대까지 거슬러 올라갈 수는 없지만 현대 서구 문화에 뚜렷한 흔적을 남겼습니다.
신화인가, 역사인가?
2008년까지 Anton van Hooff는 Radboud University Nijmegen에서 고전사 수석 강사로 재직했습니다. 은퇴 후에도 고전 고대에 대한 그의 열정은 멈추지 않았습니다. 오히려 그는 여전히 정기적으로 강의와 초청 강연을 하고 있으며, 많은 청중을 대상으로 다양한 신문과 잡지에 자신의 직업에 대한 글을 기고하고 있습니다. 이전에 출판된 책 Nero &Seneca, 아테네 그리고 마르쿠스 아우렐리우스 .
클래식 포함 Van Hooff는 이제 그리스-로마 세계의 일관된 역사를 제시합니다. 대부분의 고전주의자들과 마찬가지로 그에게도 고전 고대는 일리아스의 전설적인 작가인 호머와 함께 시작됩니다. . 그리고 오디세이 . 호머는 기원전 1150년의 "암흑시대" 이후 등장한 최초의 작가이기 때문에 매우 중요합니다. 기원전 850년. 글쓰기가 그리스 문화에서 신비롭게 사라졌을 때. 그리고 그토록 광범위하고 아름답게 쓰여진 영웅 서사시도 함께 말이죠!
호머의 서사시는 똑같이 유명한 트로이 전쟁에 참전한 신화 속 영웅 아킬레스와 오디세우스에 관한 것입니다. Van Hooff는 고전사에서 호메로스의 중요성을 분명히 지적합니다. 그러나 고전 고대의 초기 단계에서 Van Hooff는 역사와 신화 및 전설을 구별하는 것이 때때로 어렵습니다. 이는 호머의 경우뿐만 아니라, 예를 들어 로마 도시의 역사에도 적용됩니다.
반 후프(Van Hooff)는 전쟁의 신 마르스(Mars)의 아들인 고아 로물루스(Romulus)와 레무스(Remus)가 암늑대(라틴어:lupa)의 젖을 먹였다는 신화를 이야기합니다. 나중에 그들은 목자에게 발견되어 아내에게 맡겼습니다. Van Hooff는 또한 로마 역사가 Livy와 함께 루파를 지적합니다. 창녀라는 뜻도 있다. 따라서 전체 신화는 목동의 일을 언급할 수도 있습니다.
세네카, 리비와 오비드
로물루스와 레무스는 테베레강을 따라 있는 일곱 언덕에 로마를 세웠고, 로물루스는 507년에 로마 공화국이 설립될 때까지 일곱 왕 중 첫 번째 왕이 되었습니다. 이것이 바로 신화입니다. 그러나 그것이 실제로 어떻게 진행되었는지 우리는 무엇을 알고 있습니까? 우리는 또한 로마 왕실 시대에 관해 거의 아무것도 읽지 않습니다. 우리는 또한 후기 고대와 그토록 중요한 기독교의 부흥에 관해 거의 읽지 않습니다. Van Hooff는 결국 고전 고대의 '고전적'에 관한 것이기 때문에 이러한 접근 방식은 이해할 수 있습니다. 그러나 역사적으로 이 책은 여기저기서 약간의 공백을 보여줍니다. 게다가 신화적인 것과 역사적인 것이 가끔 뒤섞여 여기저기서 혼란을 주기도 합니다.
그러나 Van Hooff는 그리스-로마 세계의 역사(모든 신화와 무용담을 포함하여)의 광범위한 개요를 완벽하게 읽을 수 있는 이야기로 제시합니다. 클라이스테네스와 아테네 민주주의, 율리우스 카이사르의 정복, 세네카, 리비우스, 오비디우스와 같은 위대한 작가들은 어떻습니까? 모든 것이 명확하게 정리되어 있습니다. 처음에는 그리스에 더 중점을 두고 있으며 로마의 발전은 항상 배경에서 간략하게 언급됩니다. 나중에 로마의 세력이 커짐에 따라 이야기는 로마의 관점에서 더 많이 전달됩니다.
전체적으로 클래식 고전 고대의 상황을 잘 정리된 방식으로 읽고 싶은 사람들을 위한 훌륭한 책입니다. Van Hooff는 정기적으로 현대 언어로 멋진 (문화적) 다리를 만듭니다. 피로스의 승리는 또 무엇을 의미합니까? 오이디푸스 콤플렉스라는 말은 어디에서 왔는가? 로마의 웅변가 카토는 실제로 자신의 연설을 모두 마쳤습니까? 아니면 카르타고가 멸망되어야 한다고 말했습니까? 그러기 위해서는 고대의 문화를 알아야 합니다. 그러려면 클래식을 선택해야 합니다. 안톤 반 후프 저.
