16세기 네덜란드 의사이자 '인권 옹호자'인 얀 비어(Jan Wier)는 마녀 박해에 항의한 최초의 사람 중 한 명이었습니다. 그의 전기 작가 Vera Hoorens는 그가 무고한 여성들에 대한 동정심에서 이것을 한 것인지, 아니면 Wier가 비밀리에 다른 동기를 가지고 있었는지 궁금해합니다.
Grave(Nijmegen 근처)에서 태어난 Jan Wier는 De Praestigiis Daemonum이라는 책을 출판했습니다. 1563년 바젤에서. (“악마의 속임수에 대하여”). 이는 '마녀'로 낙인이 찍힌 무고한 여성들을 불태우고 익사시키고 고문하는 행위를 강력하게 기소한 것이었습니다.
Wier가 이에 대해 진보적인 심리학적, 의학적 주장을 사용한 것은 놀랍습니다. 그에 따르면, 고문은 거짓 자백으로 이어질 뿐이었고, 처음에 이상하게 행동했던 여성들은 심리적 망상에 시달렸습니다. (그리고 마술과 요술을 믿는 사람들도 마찬가지였습니다). 전체적으로 위어는 마녀사냥을 '기독교의 큰 오점'이라고 비난했다.
마녀 박해에 대한 강력한 저항으로 인해 De Praestigiis Daemonum 유럽의 마법 논쟁에서 가장 중요한 책. 지지자와 반대자 모두 그의 작업을 무시할 수 없었습니다. 오늘날까지도 많은 인권 및 보건 단체들이 이 영웅적인 마녀 옹호자의 이름을 따서 명명되었습니다. 무고한 박해받는 여성들에 대한 그의 변호는 용감했고 그의 주장으로 Wier는 시대를 앞서갔습니다.
우박
그러나 Wier는 주로 인권과 무방비 상태의 여성 보호에 관심을 갖고 있었습니까? 그의 전기 작가인 루벤(Leuven) 사회 심리학자 Vera Hoorens는 자유롭게 접근할 수 있는('오픈 액세스') 역사 저널 BMGN – The Low Country Historical Review에 글을 썼습니다. 그는 애초에 다른 목적을 가지고 있었다는 것입니다. 위어는 특히 종교개혁의 지지자였으며 마녀 박해에 대한 기소를 이용해 가톨릭 교회를 정면으로 공격했습니다.
1562년 여름, 거대한 우박이 내려 독일의 농작물 대부분이 피해를 입었습니다. 1562년과 1563년에는 마녀들이 피해에 대한 책임을 지고 집단 박해를 받았습니다. 바로 그때 De Praestigiis Daemonum이 있었습니다. . 그러나 Hoorens에 따르면 Wier는 마녀 박해가 훨씬 더 제한된 규모로 발생했던 적어도 5년 전에 이미 이 글을 쓰기 시작했습니다. 위어는 5년 후 전례 없는 마녀 박해를 예상할 수 없었습니다.
또한 책의 많은 부분은 전혀 마녀에 관한 것이 아니라 가짜 영혼, 속이는 퇴마사, 인위적인 기적, 마술을 행하는 교황과 같은 것들에 관한 것입니다. Wier가 마녀를 방어하고 싶다면 마녀의 망치(Malleus Maleficarum,)의 저자인 하인리히 크라머(Heinrich Kramer)를 기대할 것입니다. 1487)에서 그는 어떤 고문 방법이 마녀를 강요(인용 및 폭로)하는 데 가장 효과적인지 설명했습니다. 그러나 Hoorens에 따르면 Wier는 그런 일을 거의 하지 않습니다. 그의 가장 중요한 인용문은 후기 마녀사냥을 위한 몇 가지 이론적 토대를 마련한 초기 교회 교부인 어거스틴(서기 354-430년)에게서 나왔습니다.
역사적 우연
다른 인용문도 Wier의 작업을 일관된 마녀 박해 반대 책으로 만들지는 않습니다. 그는 마녀 박해의 지지자와 반대자를 모두 공격합니다. Hoorens에 따르면 Wier가 논의하는 많은 주제는 로마 카톨릭 신앙에 대한 일반적인 기소로서 하나의 전체를 구성합니다. 자신의 책에서 Wier는 마녀 박해를 옹호하는 사람보다는 특히 가톨릭교에 크게 동조합니다. . 에. 다른 종교 개혁 지지자들과 마찬가지로 그는 주로 교부들을 젊지만 아직 부패하지 않은 교회의 대표자로 언급합니다. Wier는 '악마의 속임수'라는 말을 통해 가톨릭교 내부의 모든 학대를 언급했습니다.
Wier의 종교적 신념은 항상 불분명했습니다. 그러나 Hoorens에 따르면 그가 종교 개혁의 지지자였다는 징후가 많이 있습니다. Wier는 확실히 마녀들에 대해 진정한 동정심을 느꼈습니다. 그러나 Hoorens에 따르면 그들의 방어는 그의 유일한 목표도 아니었고 확실히 그의 가장 중요한 목표도 아니었습니다. 이는 주로 부패한 가톨릭 교회에 대한 그의 기소를 강화하기 위한 수단이었습니다.
그 당시에도 Wier는 무엇보다도 마녀로 박해받는 여성들의 열정적인 옹호자로 여겨졌습니다. 그러기 위해서는 마녀박해가 한창이던 시기에 이 책을 출판한 것이 결정적이었다. 박해는 단순히 대중의 관심을 끌었습니다. De Praestigiis Daemonum의 실제 반가톨릭 성격을 알아차린 사람은 극소수에 불과했습니다. 에. Hoorens에 따르면 Wier가 마녀 논쟁에서 그토록 두드러진 인물이 된 사실은 적어도 부분적으로는 역사적 우연의 일치입니다.
