이주 역사에서 연구자들은 종종 떠나는 사람들과 그들의 새로운 환경을 살펴봅니다. 후발 기업은 변화가 거의 없기 때문에 덜 흥미롭습니다. 하지만 정말 그렇습니까? 그리고 왜 어떤 사람들은 이민을 선택하고 다른 사람들은 머물기를 선택합니까? 국경을 주제로 한 역사의 달 이주를 철학적으로 살펴봅니다.
세계를 발견하는 것은 서양 문화의 일부입니다. 고대부터 서사시는 새로운 장소로의 여행과 그에 따른 모험을 기념해 왔습니다. 주로 여행자, 즉 출발하는 당사자에게 중점을 둡니다. 슬픈 낙오자들은 다른 사람을 다시는 볼 수 없더라도 스스로 힘을 모아야 합니다. 하지만 그토록 슬픔이 얽혀 있다면 우리는 왜 이주합니까? 그리고 그것이 특히 남겨진 사람들에게 영향을 미치는 것으로 보이는 이유는 무엇입니까?
발견의 여정
역사를 살펴보면 발견의 항해를 떠난 사람들은 주로 유럽인들이었습니다. 1492년 콜럼버스의 아메리카 발견과 같은 위대한 발견이 있은 후 이것이 시작되었습니다. 미지의 세계, 사람, 동식물, 천연자원을 찾는 것은 훨씬 더 긍정적인 연관성을 얻었습니다. 집에 머무르는 것은 덜 흥미로운 선택이었습니다.
19세기 증기선의 출현으로 훨씬 더 많은 사람들이 장거리 여행을 할 수 있게 되었습니다. 1800년부터 1914년 제1차 세계대전이 발발할 때까지 6천만 명 이상의 유럽인이 다른 대륙으로 여행을 떠났습니다. 유럽은 진정한 이민자 대륙이었고 오랫동안 이 길로 온 비유럽인은 거의 없었습니다.
여행은 시간이 많이 걸리고 안전하지 않으며 비용이 많이 들기 때문에 주로 편도 여행에 관한 것입니다. 홈 프론트와의 연락을 유지하는 것은 번거로운 일이었습니다. 오랫동안 편지를 쓰는 것이 합리적으로 저렴한 유일한 선택이었지만 이러한 활력 징후는 몇 주 동안 지속되었습니다.
존재하지 않음
이주가 일반적으로 영구적이고 접촉의 기회가 최소화되던 시절, 사랑하는 사람의 이별은 죽음으로 인한 상실과 거의 같았습니다. 가족들이 다시 만날 가능성은 0에 가까웠고, 특히 남겨진 사람들의 슬픔은 컸습니다. 그런데 왜 이 특정 그룹이 있는 걸까요? Marli Huijer는 자신의 새 책에서 뒤에 머물기라고 말합니다. 존재와 존재하지 않음 책 포함 철학자 장 폴 사르트르(1905-1980)가 이를 설명했습니다.
결론은 남겨진 사람은 함께 있던 장소에서 떠난 사람의 존재를 계속해서 느낀다는 것입니다. 낙오자만이 이러한 공유 장소에 여전히 오기 때문에 이로 인해 고통을 받고 있으며 떠난 사람은 그렇지 않습니다. 게다가 이민자는 새로운 삶을 살기 위해 새로운 곳에서 열심히 일해야 하기 때문에 집에 있을 때보다 슬퍼할 시간이 적다.
오늘날 세상은 훨씬 작아진 것 같습니다. 비행기로 쉽게 거리를 좁힐 수 있으며, 지구 반대편에 있을 때에도 Skype를 통해 서로 보고 대화할 수 있습니다. 이별은 더 이상 최종적인 것이 아니며 이로 인해 이민의 극적인 측면이 크게 감소했습니다. 하지만 이민은 계속해서 상처를 주고 있습니다. Huijer가 부르는 이 '작은 죽음'은 남겨진 사람들이 부족함을 처리하는 것을 덜 어렵게 만들지 않습니다. 누군가를 다시는 볼 수 없다는 것을 알게 되면 그 사람과 거리를 두기가 더 쉽습니다. 상대방이 돌아올 것이라는 희망이 남아 있는 한, 부족함과 욕망은 계속해서 당신을 잠식할 것입니다.
표류
그토록 많은 상실감과 슬픔을 안고 떠나는 사람들은 왜 떠나는 걸까요? 과학자들과 철학자들은 이에 대해 서로 다른 이론을 내놓았습니다. 그것은 우리 수렵채집인의 DNA에 있을 것입니다. 아프리카에서 호모 사피엔스가 퍼진 것을 보세요. 인간을 움직이게 한 것은 탐욕이었거나(아리스토텔레스), 전쟁의 비참함이 그들을 표류하게 만들었다(칸트).
제2차 세계대전 이후 이주한 네덜란드 사람들에 관한 TV 프로그램 홍보.
Huijer가 인용한 이민 수치는 사람들의 이동성이 전혀 좋지 않다는 것을 보여줍니다. 세계화에도 불구하고 그 비율은 1960년대 이후 세계 인구의 3% 수준을 유지하고 있다. 그래서 대부분의 사람들은 자신에게 익숙한 환경과 문화에 머물기를 선호합니다. 많은 사람들이 이주하는 경우, 주로 제2차 세계 대전 이후의 탈출과 같은 부정적인 이유로 이주합니다. 일자리, 주택 및 기타 관점의 부족으로 인해 당시 50만 명 이상의 네덜란드인이 캐나다, 미국, 호주로 이주했습니다. 가족 중에 그런 사람이 없는 사람은 누구인가요?
역전된 세계
오늘날의 좋은 환경으로 인해 유럽은 더 이상 이민의 대륙이 아니라 오히려 난민을 끌어들이는 대륙이 되었습니다. 제2차 세계대전 이후(구 유고슬라비아는 제외) 평화가 유지되었으며 식량 부족도 없습니다. 유럽인의 경우 다른 대륙에서 피난처를 찾을 필요성이 크게 감소했습니다. 그렇다고 여행이 없다는 뜻은 아니다. 그와 반대로, 우리 문화에서는 세상을 보는 것이 여전히 모험적이고 개방적인 것으로 간주됩니다. 집에 머무르는 사람들은 시야를 넓힐 기회를 스스로 박탈합니다. 그러나 지금은 일이나 학업 또는 내부 발전을 위해 여행하는 것은 주로 부유한 유럽인입니다.
차이점은 기술적 지원을 통해 홈 프론트와의 접촉을 유지하기가 더 쉬울 뿐만 아니라 무엇보다도 홈 프론트가 계속 존재한다는 것입니다. 많은 유럽인들에게 이민은 마지막 작별 인사가 아니며 Huijer는 이 그룹을 준 이민자 또는 라이프스타일 이민자라고 부르기도 합니다. 19세기 가장 큰 이민자 집단이었던 가난한 유럽인들의 경우 이민이 더욱 어려워졌습니다. 캐나다, 미국 등 이민이 인기 있는 국가에서는 더 이상 돈이 없고 교육도 거의 받지 못한 사람들을 허용하지 않습니다.
유럽인들이 가난에서 벗어나 돌아올 가능성이 없었던 곳을 이제는 여행하는 사람은 주로 부유한 사람들입니다. 그들은 고향으로 돌아가거나 가족을 비행기로 날아가서 오랫동안 고통스러운 이별을 피할 수 있는 수단을 가지고 있습니다. 다른 대륙의 빈곤, 전쟁, 기근 또는 자연 재해로 인해 주민들은 그러한 선택권을 박탈당했습니다. 편도 티켓을 구입하고 최선을 다하는 것이 더 나은 미래를 위한 유일한 기회인 경우가 많습니다.
이 기사에는 Staying Behind라는 책이 있습니다. Marli Huijer의 무한한 세계를 위한 새로운 철학(Boom Uitgevers Amsterdam, 2016)이 사용되었습니다. 이 철학적 소책자는 매우 접근하기 쉬운 방식으로 작성되었지만 이는 Huijer의 입장에서도 예상됩니다. 그녀는 사상가 수상자일 뿐만 아니라 로테르담 에라스무스 대학의 공공 철학 특별 임명 교수이기도 합니다. 그녀는 이민을 색다른 방식으로 바라보며 자신의 개인적인 일화를 통해 매력적인 사례를 제시합니다.
제2차 세계대전 이후 집단 이주한 네덜란드 사람들에 대해 더 알고 싶은 분들을 위해:Andere Tijden, 캐나다로의 이민
