인도의 무굴 제국은 강력했습니다. 13세기부터 18세기까지 인도를 통치한 두 이슬람 제국 중 두 번째였습니다. 델리 술탄국이 처음이었습니다. 무굴 제국은 유럽인이 도착하기 전 인도 문화의 정점을 표시합니다. 대신에 현대 인도가 시작되었습니다.
무굴 제국 아래 바부르
바부르는 1525년에 인도 북서부를 정복했습니다. 인도 북부 대부분을 차지했던 델리 술탄국의 왕이 그에게 다가왔습니다. 1526년 4월 그들은 파니파트(Panipat)에서 전투를 벌였습니다. Babur는 그곳에서 델리의 마지막 술탄을 암살했습니다. 몽골 태생의 바부르는 징기스칸의 후손이라고 주장했습니다. 그의 후손들은 무갈(Mughal, "몽골인"을 뜻하는 아프가니스탄)이라고 불렸습니다. 바부르는 1530년에 승리할 때까지 인도 북부에서 3년 동안 싸웠습니다. 그러나 불행하게도 그는 자신이 통치했던 광대한 영토에 질서를 확립하지 못한 채 사망했습니다.
무굴 제국 아래 셰르 샤와 후마윤
후마윤이 바부르를 계승했습니다. 그는 반란에 맞서 싸웠으나 통치를 유지할 수 없었고, 그 후 10년 내에 인도에서 아프가니스탄으로 강제 이주되었습니다.
Babur의 전 장군 중 한 명인 Sher Shah는 그의 가장 큰 상대였습니다. 그는 성공적인 군사 지도자이자 북부 인도의 왕이 되었습니다. 그는 통화, 세금 및 도로를 재구성했습니다.
Sher Shah는 그 이전의 Babur로서 1545년에 사망했습니다. 그가 사망하자 통제권을 강화할 시간이 없었기 때문에 싸움이 일어났습니다. 아프가니스탄에 있던 후마윤은 반격에 성공해 1555년 왕위를 탈환했다.
운명이 다시 뒤섞였다. 후마윤은 이듬해 도서관에서 사망했습니다. 그의 12세 아들 악바르(Akbar)는 인도 북부의 무굴 정권을 통합했습니다.
악바르 대왕의 무굴제국
1564년, 그가 20세였을 때, 악바르는 그의 통치자들을 장악했습니다. Akbar는 중대한 봉기를 포함한 모든 저항을 진압했습니다. 그는 인도 북부와 중부 전역으로 무굴 제국을 확장하고 무굴의 지배력을 강화하는 조치를 시행했습니다. 그의 백성 대부분이 힌두교도였기 때문에 이것은 종교적 관용이었고, 국가 중앙집권화였습니다.
공차
Akbar는 Rajput (따라서 힌두교) 여성과 결혼하여 자신의 종교적 견해를 밝혔습니다. 그는 비무슬림 세금을 폐지하고 힌두교 귀족(특히 라지푸트족)을 정부에 끌어들였습니다. 그의 자유주의 종교 사상에 따라 그는 이슬람을 무굴 제국의 공식 종교에서 제거했습니다.
권력 집중
악바르는 제국의 지방을 조직하여 권력을 자신의 손에 집중시켰습니다.
개혁 세금
그는 세금 징수를 개선하기 위해 제국 영토를 탐험했습니다. 그는 Sher Shah의 혁신을 재구축하고 다듬었습니다. 예를 들어 그는 농민들에게 현물 대신 현금으로 세금을 내도록 요구했고, 이를 공정하게 만들기 위해 농지를 조사했습니다.
도로 공사
악바르는 인도 북부 및 중부와 중앙아시아(및 실크로드), 벵골 및 인도양의 항구를 연결하는 도로를 건설했습니다.
자본금
Akbar는 1571년에 Mughal 수도를 Agra에서 Fatehpur로 이전했습니다. Akbar가 개발에 막대한 금액을 투자하고 그곳에 지은 웅장한 궁전에도 불구하고 그 일을 하기에는 충분하지 않은 것으로 판명되었습니다. 물이 부족했고 상당한 인구를 편안하게 수용할 수 없었습니다. 1585년:그는 수도를 라호르로 옮겼고, 그 다음에는 아그라로 옮겼습니다.
무굴 제국 아래 자한기르
악바르는 1605년에 사망했고, 그의 후계자 자한기르(Jahangir)는 광범위하고 평화로운 제국을 남겼습니다. 그러나 인도 정치에서는 늘 그렇듯이 죽어가는 통치자가 반란을 일으켰습니다. 자한기르는 귀족이나 장군이 아닌 아들의 반란에 직면했다. Jahangir는 아프가니스탄에서 페르시아의 승리가 진전을 상쇄했지만 인도 중부에서 Mughal의 발전을 유지했습니다. 반란과 궁전 음모가 Jahngr의 작년을 망쳤습니다. 샤 자한(Shah Jahan)이 1627년에 왕위를 계승했습니다. (재위 1627-58)
무굴 제국 아래 샤 자한
늘 그렇듯이, 궁전의 음모는 샤 잔의 유산을 파괴했고, 그의 형제와 사촌들의 죽음으로 끝났습니다. 그의 통치 후반에 무굴 제국과 힌두교 지도자들이 반란을 일으켰습니다.
그의 통치는 상당한 데칸 발전과 그의 아버지가 잃어버린 아프가니스탄 땅의 반환을 목격했습니다. 그러나 아프가니스탄과 중앙아시아에서의 임무는 실패했다. 샤 자한은 1648년 북동쪽 지역을 요새화하기 위해 수도를 아그라에서 델리로 옮겼습니다.
샤 잔은 예술을 보호했으며 그의 궁정에는 최고의 시인과 화가들이 있었습니다. 그는 또한 독특한 타지마할을 건설했습니다.
Akbar, Jahngr 및 Shah Jahn의 통치 기간 동안 궁전의 음모와 반란이 있었지만 모두 안정과 번영을 해치지 않고 원활하고 신속하게 처리되었습니다. 이 세 통치자 밑에서 무굴제국은 성장하고 위대한 예술과 건축물을 창조했습니다. 그러나 다음 황제의 오랜 통치로 인해 Mughals의 운명이 바뀌었습니다.
1657년 샤 잔의 병은 그의 네 아들 사이에 전쟁을 촉발시켰습니다(1657-9). Aurangzeb은 성공하여 그의 아버지를 투옥하고 그의 오랜 통치를 시작했습니다. 샤 잔은 1666년에 사망했습니다.
아우랑제브 통치 하의 무굴 제국
Aurangzeb은 전임자들의 팽창주의 정책을 유지했습니다. 그의 원정은 무굴의 지배력을 더 남쪽으로 확장했고 제국은 그의 밑에서 성장했습니다.
신학
Aurangzeb이 도착하기 전에도 Mughal은 힌두교의 지원을 잃었고 그의 엄격한 종교 관행은 도움이 되지 않았습니다. 그래서 전임자들에 대한 관용이 부족한 성실한 무슬림인 아우랑제브는 이슬람을 제국의 공식 종교로 다시 도입하려고 노력했습니다. 그는 비무슬림 세금을 다시 도입하고 새로운 힌두교와 시크교 사원 건설을 금지했습니다.
반란
1669년에 자트족(인도 북부 부족)이 반란을 일으켰고, 1667년과 1672년에 파탄족(아프간 일족)이 반란을 일으켰고, 1660년대에 시크교도(1675년 그들의 지도자인 구루 테즈 바하두르가 사망함), 라지푸트족이 1660년대부터 1680년대까지 반란을 일으켰습니다. . 그러나 가장 위험하게도 (그렇지는 않은 것 같았지만) 마라타가 반란을 일으켰습니다. 1655년에서 1680년 사이에 Shivaji는 Mughal 군대를 굴욕시켰고 미래의 Maratha 승리를 위한 기초를 만들었습니다.
마라타스
Aurangzeb은 한동안 이러한 폭동을 관리했습니다. 잠시 중단된 후 마라타스는 패배를 인정하지 않고 전투를 재개했습니다. Aurangzeb은 이를 처리하기 위해 실질적으로 모든 데칸 규칙을 사용했습니다. 그들은 점차적으로 무굴 군대를 압도했습니다. Aurangzeb의 통치 당시 그들은 Mughals로부터 독립을 주장하고 인도 남부의 많은 지역을 지배했습니다.
세금
Maratha의 승리는 Mughal의 통과를 의미했을 뿐만 아니라. Aurangzeb의 반힌두교 및 시크교 정책은 힌두교 다수와 해당 지역의 지도자들로부터 조용하고 대규모의 반대를 불러일으켰습니다. Araungzeb의 귀족 중 다수는 그의 조치에 맞서 싸웠고 이를 완전히 따르지 않았습니다. 지방세가 인하되었기 때문에 무굴 제국이 통치하는 지역에서는 세금을 인상해야 했습니다.
1707년 아우랑제브의 죽음으로 무굴제국은 무너졌다.
무굴 제국의 통제
무굴 제국이 150년 동안 살아남은 이유는 잘 건설되었기 때문이다. 이는 악바르 대왕(Akbar the Great)의 통치 기간에 설립되었습니다.
관계자
무굴족은 귀족들이 왕과 권위를 공유했을 때 아프가니스탄에서 시작되었습니다. 불행하게도 이는 적절하고 안정적인 통치를 위한 방법이 아니었고 가능한 한 많은 국가 권한을 행사하려는 Akbar의 열망과 모순됩니다. 그는 많은 인도 무슬림, 페르시아인, 힌두 라지푸트족을 제국 무굴 봉사에서 높은 지위로 승격시켰습니다.
무굴제국 귀족
악바르는 협력을 장려하기 위해 군사 계급을 기반으로 통일된 제국주의 귀족을 형성했습니다. 세금 창출은 조직 내 지위에 따라 구성원(mansabdar)에게 할당된 토지에서 이루어졌습니다.
황제의 견해로는 이 땅은 유전도 아니고 판매용도 아니라고 생각했습니다. 세금을 징수하는 것 외에도 그들은 농부와 다른 주민들에 대한 국가 권력이 거의 없었습니다. 계급에 따라 만삽다르는 자신이 벌어들인 돈 중 10~5,000명의 병력을 제국군에 바쳐야 했습니다.
앞서 언급한 배경의 남성도 황실에 참여할 수 있습니다. 이 서비스 귀족은 인도의 인종적, 종교적 다양성을 반영하는 비인도인의 절반에 불과했습니다. 승진 및 기타 혜택을 통해 회원들은 황실 주인에게 충성을 유지했습니다.
무굴제국 행정부
중앙집권적 관료제
악바르는 총리, 재무장관, 참모총장, 참모총장(종교 업무도 담당)의 4개 부서만으로 효과적인 중앙 정부를 창설했습니다. 황제는 자신의 요청에 따라 이 장관들을 임명하고 해임했습니다. 각 부서의 업무는 명확했습니다. 따라서 목사들은 투명한 개인적 책임을 가졌습니다.
국가
지방정부는 관료적 합리화를 겪었다. 각 지방에는 주지사, 군 사령관, 종교 행정관 및 판사가 있었습니다. 이러한 책임 분담은 갈등을 야기하고 지역 당국에 대한 중앙 권한을 증가시킵니다. 각 지방의 요원들은 무슨 일이 일어났는지 법원에 지속적으로 알려주었고, 이는 도움이 되었습니다.
위치
각 구역에는 군 장교, 세금 징수원, 판사, 공공 사업(위생, 경찰, 행정), 서기 및 재무 담당자가 있었습니다. 게다가 도시와 마을에서는 광범위한 작업을 감당할 수 있었습니다.
수익금 징수
Akbar와 그의 장관들은 시행착오를 통해 소득 구조를 농민들에게 공평하게 바꾸면서 막대한 정부 수입을 창출했습니다. 궁극적인 계획은 농부들에게 생산량의 1/3에서 1/2 사이에 세금을 부과했습니다. 토지 생산성과 작물 성장을 평가하고 구리 동전으로 세금을 지불했습니다. 농부들은 세금을 내기 위해 물건을 팔아야 했습니다. 이는 시장 성장과 확장을 촉진했습니다. 이로 인해 농촌의 대금업자와 곡물 거래자가 생겨났습니다.
잘 훈련된 전문가들이 시스템을 운영했습니다. 지역 엘리트, 특히 Zamindars가 지역 토지 소유자를 지원했습니다. 공물에 대한 대가로 황제의 관리들은 그들의 견해를 확인했습니다. 이 시스템은 무굴제국의 인도 북부와 중부 전역에 걸쳐 시행되었지만 국경 지역에서는 시행되지 않았습니다.
코인
Akbar는 화폐를 개혁하면서 Mughal 제국에 통일된 통화를 확립했습니다. 초기에는 구리 동전이 사용되었습니다. 17세기에는 미국의 은이 구리를 대신하여 인기 있는 통화로 자리 잡았습니다.
무굴제국군
무기
무굴제국의 창시자인 바부르(Babur)는 그의 군대에서 소총과 대포를 사용했습니다. 현대 학자들은 무굴 제국을 세 가지 이슬람 "화약 제국" 중 하나로 간주합니다. 나머지 두 개는 사파비드 제국(Safavid Empire)과 오스만 제국(Ottoman Empire)이었습니다. Babur는 Panipat에서 화약 무기를 잘 사용했으며 Mughal 군대의 표준이되었습니다. 유럽에 등장하기 오래 전부터 로켓과 수류탄이 사용되었습니다. 윌리엄 콩그리브(William Congreve)는 19세기 초 인도 로켓을 모델로 삼았습니다.
조직
군대의 형성은 전통적인 인도 전통과 함께 이루어졌습니다. 보병, 기병, 포병 및 해군이 무굴 군대를 시작했습니다. 다양한 방법으로 그들을 모집했습니다.
우리가 본 바와 같이, 무굴 귀족(mansabdars)은 그들의 봉사를 위해 그들에게 주어진 사냥꾼들로부터 군대(필요한 무기 및 동물과 함께)를 모집하고 유지해야 했습니다. 이 조치는 공무원과 군인에게 적용되었습니다. 무굴 공공근로자는 두 가지 모두에 유능하고 언제든지 전환할 수 있을 것으로 예상되었습니다. 또한 각 mansabdar의 요구 사항은 기병과 보병을 훈련하는 것이 었습니다.
소규모 군대
무굴 군주의 일반적인 상비군은 수천 명 정도로 작을 수 있습니다. 이들은 왕족이나 가까운 친척들이었고, 궁궐 관리나 왕실 경호원들도 많았다. 상비군에는 포병이 포함되었습니다. Mansabdar 기병과 보병 부대는 긴급 상황이나 외국 전쟁에서 Mughal 군대의 대부분을 구성했습니다.
Mansabdar는 해군을 강화했습니다. 주로 해적 퇴치 임무를 위해 몇 척의 전함이 있었지만, 그 주요 목적은 아마도 큰 강을 따라 필요한 곳으로 군대를 수송하는 것이었을 것입니다.
무굴제국 사회와 경제
의사결정자
무굴 왕조 시대에 인도 경제는 크게 성장했습니다. 특히 한 세기 동안 통치했던 악바르(Akbar), 자항기르(Jahangir), 샤 잔(Shah Jahn) 치하에서 제국은 평화와 안정의 혜택을 누렸습니다. Mughal 정치는 또한 번영을 증가시켰습니다. Mughal 행정부는 제국의 도로, 항구 및 하항을 개발, 개조 및 유지했습니다. 대규모 관개 시스템에도 국가 자금이 지원되었습니다. 또한 Akbar의 세금 변경은 시장 경제를 높이는 데 도움이 되었습니다. 사치품에 대한 수요가 생산과 무역을 증가시켰습니다.
은행업
성장하는 은행 부문은 인도의 자금 활용도를 높였습니다. 또한 대규모 은행가들은 토지 귀족과 무굴 법원이 대규모 경제 활동에 참여하도록 도왔습니다. 은행업이 발전함에 따라 지방에서 수도로 돈을 운송하는 데 환어음이 사용되었습니다. 또한, 환전상과 곡물 상인들은 농부들이 동전으로 지불하는 것을 도왔습니다. 결과적으로 이 시대에는 무역과 생산이 증가했습니다.
수출
직물은 인도의 최대 수출품이었다. 18세기 중반까지 면직물(특히 옥양목과 모슬린)이 국제 무역을 지배했습니다. 그 후 황마와 실크의 수출이 활발해졌습니다. 향신료, 후추, 인디고는 주요 수출품 중 하나였습니다. 분말 성분인 초석의 수출까지 이루어졌습니다.
이 기간의 무역 협정은 인도에 유리했습니다. 유럽의 직물, 향신료 및 기타 농산물은 인도에서 유럽의 수요를 충족시킬 수 없었습니다. 결국 미국에서 유입된 대부분의 은괴는 인도에서 은화로 제조되어 무역과 생산량이 증가했습니다. 유럽연합, 동남아시아, 일본은 인도 상품 판매의 세 가지 주요 목적지였습니다. 대외 무역이 증가하면 국내 무역도 증가했다. 또한, 도시 엘리트들의 소득과 명품에 대한 욕구가 향상되었습니다.
제작
인도는 18세기 중반까지 생산된 모든 상품의 25%를 생산했습니다. 철강 생산(주로 무기용)과 조선업은 인도 무굴에서 유명한 회사였습니다. 그러나 인도양과 동남아시아의 유럽인들은 유럽인보다 인도 선박 수리를 더 좋게 평가했습니다.
면화 산업의 요구는 생산 기술 혁신으로 이어졌으며, 특히 무굴 시대에 인도의 델리 술탄국 아래 설립된 조면기의 확장이 이루어졌습니다.
많은 농민들이 세금을 내거나 수출작물을 재배하는 것 이외의 이유로 경제에 뛰어들었습니다. 대신, 많은 농부들은 산업 노동으로 수입을 보충했습니다. 예를 들어, 농부들은 상인으로부터 원면을 구입하여 실을 뽑은 다음 재판매하여 의류를 만들었습니다. 이 거래는 유럽의 산업 혁명을 반영한 원시 산업화인 "제출" 시스템이었습니다.
콩 파종
19세기 이전의 다른 사회와 마찬가지로 인도도 농업 사회였습니다. 그러나 무역, 산업화, 도시화로 인해 농업은 더욱 시장 지향적으로 변하고 자급자족형 농업은 줄어들었습니다. 무굴 왕조 시대에는 농업 생산성이 인도 인구 증가에 도움이 되었습니다.
무굴 정부는 대규모 관개 시스템을 지원했지만 지역 단체가 대부분을 건설했습니다. 17세기부터 옥수수와 담배는 농장의 생산성을 높였습니다. 이 방법을 사용하면 부적합한 땅에서 작물을 생산할 수 있었습니다. 그들은 추가 토지를 경작하여 농업 생산량을 증가시켰습니다. 목화 농업의 발달은 인도 무굴 지역에 목화 진이 퍼지는 계기가 되었습니다.
무굴제국 인구
Mughal India의 인구는 빠르게 증가했습니다. 추정치는 다양하지만 아마도 1500년에서 1700년 사이에 두 배가 되었을 것입니다.
도시화
도시화는 경제 팽창을 따랐다. 델리, 라호르, 아그라는 세계에서 가장 큰 도시 중 하나였습니다. 시장경제가 발전하면서 시장도시는 제국 전역으로 퍼졌다. 제국 주민의 15%는 당시 유럽보다 높은 도시에 살았으며, 이는 한 세기 이상 동안 지속되었습니다.
무굴 제국의 종교
무굴 왕조 당시 인도 문명의 종교적 핵심 경계는 명백했습니다. 대부분의 인도인은 힌두교도였지만, 이슬람교도도 상당수였습니다. 이 사실은 무굴 제국을 포함한 이슬람 통치자들이 수세기 동안 지배한 이후 통계가 나타내는 것보다 더 중요했습니다. 아대륙 북서쪽의 펀자브에서는 무굴제국이 시작되면서 새로운 종교 집단이 등장했습니다.
시케네
시크교도들은 힌두교와 이슬람교를 혼합했습니다. 예를 들어, Guru Nanak(1469-1539)은 신은 오직 한 분이시며, 모든 사람은 그와 동등하며(카스트 없음), 그를 따르는 것은 정직하고 사랑을 의미한다고 설교했습니다.
악바르 이후 시크교와 무굴 제국 사이의 관계는 빠르게 악화되었습니다. 자한기르는 시크교도들이 자신을 반대할 계획을 세우고 있다고 의심하여 구루 아르준(Guru Arjun)을 투옥하고 고문하고 살해했습니다. 이것은 Mughal-Sikh 조건을 오염시켰습니다. 시크교도들은 무굴 군인들에 맞서 군사화하고 싸웠습니다. 아우랑제브가 황제로 등장하면서 그들에 대한 박해가 심해졌습니다. 그들은 여러 번 반항하여 아우랑제브의 고통을 가중시켰습니다. 시크교는 특히 인도 북서부 펀자브에서 군사력을 갖추게 되었습니다.
무굴제국 문화
무굴 왕조 시대에는 인도와 이슬람 문학, 예술, 건축이 합쳐졌습니다. 무굴 제국의 전신인 델리 술탄국이 이 과정을 시작했습니다. 무굴 궁정은 제국의 문화 발전에 결정적인 역할을 했습니다. 그것은 우리 시대의 가장 중요한 작품 중 일부를 보호했습니다. 샤자한의 통치는 전성기였다. 군주는 영광스러운 인도와 페르시아의 철학자, 시인, 예술가들을 그의 궁정에 모았습니다. 그는 유명한 Mughal Peacock Throne을 의뢰하고 Taj Mahal을 세웠습니다.
문학
Mughals는 페르시아어를 사용했습니다. 당연히 Mughals는 여러 산스크리트어 저작물을 페르시아어로 번역했습니다. 여기에는 우파니샤드, 바가바드 기타, 라마야나, 베다가 포함되었습니다. 그러나 Akbar, Jahangir 및 Shah Jahan의 Mughal 법원은 힌두교 작품에 관대했습니다. 페르시아 시를 작곡하고 낭송하는 것은 무굴 궁정에서 인기가 있었습니다. 무굴 통치자의 회고록은 문학적 걸작으로 간주됩니다. 힌두교 문학은 무굴 관용의 또 다른 예였습니다.
시, 역사, 철학, 과학, 유명한 산스크리트어 텍스트의 번역 및 각색은 법원에서 멀리 떨어진 인도의 지역 언어로 번성했습니다. 우르두어는 이 무렵부터 출판물을 생산하기 시작했습니다. 이 새로운 언어는 중앙아시아인과 인도인이 결혼하면서 인도 북서부에서 발전했습니다. 무굴 통치 하에서 이러한 힌디어와 페르시아어의 혼합은 문학을 생산했으며 지배적인 인도 언어와 문학이 되었습니다.
예술
Mughal 책의 서예와 미니어처 예술은 최고 품질이었습니다. 게다가 현재의 원본과 함께 고전 페르시아어와 산스크리트어 저작물의 묘사도 있었습니다. 특히 아름답게 장식된 무굴 통치자들의 회고록도 있었습니다. 이 작은 그림들은 초상화, 궁정, 사냥, 전쟁 주제를 다루었습니다.
무굴 궁정에는 제국의 미적 화려함에 대한 표준을 확립한 작업장이 있었습니다. 시간이 지나면서 왕국의 힌두 군주와 귀족들은 무굴 스타일의 그림을 제작했습니다. 이 행동은 예술의 새로운 사실주의와 자연주의를 강조했습니다.
유럽 예술은 자한기르 이후 무굴 왕실 화가들에게 영향을 미쳤습니다. 페르시아 전통에서는 다양한 관점에서 관점을 적용했습니다. 유럽 스타일에서는 단순한 디스플레이가 사용되었습니다. 그 결과 이미지가 더욱 사실적으로 변했습니다. 새, 꽃, 동물, 초상화 사진이 아름다웠어요. 나중에 Mughal 예술은 더욱 엄격하고 엄격해졌습니다. 그러나 무굴 제국이 멸망한 후에도 위대한 작품이 탄생했습니다.
아키텍처
인도의 영향은 페르시아 양식이 혼합된 예술보다는 건물에서 더 두드러졌습니다. 델리 술탄 시대에 시작된 이슬람-인도 건축은 무굴 왕조 시대에 그 장엄한 정점을 이루었습니다. 타지마할, 후마윤의 무덤, 파테푸르 시크리, 붉은 요새, 아그라 요새, 라호르 요새, 아그라의 붉은 요새는 아그라, 델리 및 기타 지역에 여전히 남아 있는 세계적으로 유명한 무굴 건축물 중 일부에 불과합니다. 북쪽. 인도. 또한 라지푸트(Rajput)와 시크교의 궁전과 기념물은 무굴 건축과 매우 유사합니다.
무굴 왕국의 쇠퇴
Aurangzeb의 추종자들은 힌두교도에 대해 더 관대했습니다. 그들은 비무슬림 보물을 제거하고 라지푸트족과 마라타족을 퇴색시켰습니다. 이러한 시도는 성공했지만 두 그룹의 사실상 독립을 확인했습니다.
문제가 많습니다
무굴 정권의 경제는 심각했습니다. 귀족과 관료들에게 적절한 보상을 할 수 없었고 그들의 헌신을 약화시킬 수도 없었습니다. 성의 음모, 상속 분쟁 및 법원의 선호로 인해 상황이 더욱 악화되었습니다. 결국 군주제에 대한 정치적 불화가 발생했습니다. 1719년 파루흐시야르가 처형당했다.
선택되지 않은 주지사
사법심사가 없을 경우 지방지사들이 권한을 통합했다. 결과적으로 하이데라바드, 벵골, 오리사, 아요디야, 펀자브는 그 해에 무굴의 권위에서 벗어났습니다. 돈을 받는 것을 걱정한 지방에서는 경의를 표하는 대가로 이 강력한 주지사들의 광범위한 권력을 인정할 수밖에 없었습니다.
남용
1730년대에 마라타스는 북쪽과 동쪽으로 진출하여 인도 중부 대부분을 점령했습니다. 1739년 은디르 샤(Ndir Shah)의 페르시아 군대가 인도를 침공하여 무굴 제국의 수도인 델리를 파괴했습니다. 그는 귀중한 Mughal 예복을 가지고 페르시아로 돌아 왔습니다. 그는 아프가니스탄과 인도 북서부의 대부분을 그에게 제공하도록 무굴 법원에 압력을 가했습니다.
아프가니스탄 추장들은 정기적으로 무굴 제국의 북서쪽 요새를 파괴했습니다. 그 사이 마라타스는 인도 중부에서 급습했다.
무굴 프레스티지
무굴 황제와 그의 측근은 권력과 권위의 강력한 상징으로 남아 있었습니다. 아프가니스탄인, 마라타인, 점점 더 자율적인 주지사들은 법원을 폐지하는 것이 아니라 지배하기를 원했습니다. 그들은 지역사회에 대한 영향력을 유지하기 위해 그 타당성을 요구했습니다.
18세기 중반에는 지역 왕자들의 연합이 등장했는데, 이들은 각각 델리의 신비한 무굴 황제에 대한 헌신을 표명했지만 다른 권력 중심지와 충돌하면서 그들의 이익을 추구했습니다.
대리왕
Mughal 제국에는 더 이상 단일 센터가 없었습니다. 무굴 통치자들은 원칙적으로 통치했지만 주변 세력을 통제할 수는 없었습니다. 오직 델리와 주변 지역만이 그들의 통제하에 있었습니다. 영국이 아대륙의 더 많은 지역을 장악하게 되자 무굴 제국의 황제들은 꼭두각시가 되었습니다.
1857년과 1858년 영국에 대항한 대반란 동안 반군은 마지막 무굴 황제를 이용하여 인도인들을 모으고 외국인들을 몰아냈습니다. 전 무굴 군주는 영국 포로로 망명 중 사망했습니다.
결론
무슬림 무굴 통치자들과 그들의 주로 힌두교 신민들은 인도의 황금기를 예술, 과학적 진보, 아름다운 건물로 가득 채웠습니다. 그러나 무굴 시대 후반에 프랑스와 영국은 황제에게 더 가까워지기 시작했습니다. 이러한 근접성은 1857년 무굴 제국의 몰락으로 이어졌습니다.
