일본 신화는 서사시적인 동화와 진지한 철학적 기반이 풍부합니다. 일본의 역사와 문화를 배우는 것도 좋은 생각입니다.
일본 신화는 전통 민간 신앙을 바탕으로 한 이야기로 구성되어 있으며, 신도 신화와 불교의 일부가 결합되어 있습니다. 몇몇 고대 이야기는 수세기에 걸쳐 말과 글을 통해 전해졌습니다. 이 이야기는 삶의 거의 모든 영역을 다룹니다. 신, 군주제, 자연은 일본 신화의 공통된 모티브입니다. 일본 신화에서는 신과 여신이 신으로 인기가 많고, 그 중 상당수가 신입니다! 이렇게 다양한 성격을 지닌 일본 문화에 흥미진진한 이야기가 그토록 많이 얽혀 있다는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 우리는 당신이 그 놀라운 아름다움을 경험할 수 있도록 가장 유명한 고대 일본 신화와 이야기 중 5개를 선택했습니다!
일본의 창조신화
원래 바닥은 일본 최초의 책인 고지키(Kojiki)의 고사기(Kojiki)와 일본서기(Nihon Shoki)를 기반으로 합니다. 이야기는 어둡고 조용하며 끝없는 혼돈의 우주에서 시작됩니다. 그런 다음 입자는 수천년 후에 움직이기 시작하고 소리를 생성합니다. 마지막으로 가장 가벼운 입자가 솟아올라 하늘을 구성할 때 처음 세 신, 즉 세 명의 창조신이 등장할 때 하늘이 나타났다.
남은 입자는 땅에 떨어져 "지구"라는 덩어리를 형성하지만 굳는 데는 수백만 년이 걸립니다. 다른 두 신이 즉시 나타나는데, 이번에는 갈대에서 튀어나옵니다. 더 많은 신들이 등장하지만, 그들은 우주가 계속해서 혼란에 빠지는 동안 존재하는 것 외에는 다른 목적을 수행하지 않습니다. 마지막으로 두 신인 이자나기와 이자나미가 부름을 받아 땅에 내려와 창조를 관장하라는 명령을 받는다. 그 결과 지구상의 생명이 시작되었습니다.
해와 달과 바람
일본 신화 속 인물 이자나미는 출생 직후 출산 중 사망한다. 절망에 빠진 이자나기는 그녀를 데려오기 위해 망자의 집인 요미를 찾아간다. 하지만 이자나기는 너무 늦었다. 이자나미의 몸은 이미 부패하기 시작했습니다. 그래서 이자나기가 자신을 정화하기 위해 땅으로 내려갈 때 태양의 여신 아마테라스, 달의 신 츠쿠요미, 바람의 신 스사노오를 포함한 다른 신들이 일어납니다.
아마테라스와 동굴
아마테라스는 일본의 가장 유명한 신이며, 그녀의 오빠 수잔O-O와의 경쟁은 일본 신화의 중심입니다. SusanO-O와의 또 다른 대결 후 Amaterasu는 가장 유명한 바닥 동굴로 물러납니다. 그 결과 세상은 짙은 어둠에 빠졌고, 무서운 영들이 땅을 배회했습니다.
기쁨의 여신 아메노우즈메가 꽃을 입고 거꾸로 된 싱크대 위에서 춤을 추자 신들은 마침내 그녀를 동굴 밖으로 유인합니다. 그녀의 몸에서 꽃이 떨어지자 남신들은 히스테리하게 웃는다. 그리고 마침내 아메노테지카라가 밖을 내다보며 아마테라스를 동굴에서 끌어내자 빛이 다시 세상에 돌아옵니다. 오늘날 일본에서는 이 신토 신화 이야기가 연극 공연을 통해 종종 회상됩니다.
이나바의 토끼
일본 신화의 역사에는 두 가지 버전이 있습니다. 가장 인기있는 것에 집중합시다. 이 고대 일본 우화는 일본 땅이 되기 위해 문명이 어떻게 야만성에 맞서 싸웠는지에 대한 은유입니다. 토끼가 악어를 속여 다리를 만들어 섬으로 갈 수 있게 했다는 이야기입니다. 불행하게도 악어들은 속임수를 알아내고 팀을 이루어 토끼의 털을 모두 벗겨냅니다. 그와 동시에 왕의 아들처럼 낯익은 몇몇 사람들이 토끼를 지나간다. 토끼는 그들에게 소리를 지르며 도움을 청합니다. 형제들은 토끼를 바닷물에 씻고 햇볕에 말릴 것을 권장합니다.
불행하게도 바닷물의 소금은 토끼를 더욱 불편하게 만들고, 토끼는 들판에 누워 고통스러워 울부짖습니다. 곧 또 다른 형제가 토끼에게 깨끗한 물에서 수영하고 부들 꽃가루를 굴리라고 지시합니다. 치료가 끝난 후 토끼는 동생인 요정 오쿠니누시노미코토에게 야카미 공주와 결혼하고 싶다고 말한 후 보상을 합니다. 이나바 토끼는 축제, 예술 작품, 사원 등을 묘사하여 현대 일본에 생명을 불어넣은 공로를 인정받고 있습니다. 일본의 가장 유명한 이야기 중 하나입니다.
진무 천황
전통 전통에 따르면 아마테라스 여신의 증손녀인 진무는 일본 신화의 창시자이자 최초의 통치자입니다. 전설에 따르면 그는 기원전 711년에 태어났다. 기원전 585년에 사망하여 사망 당시 126세였습니다. 그러나 증거 부족으로 인해 Jimmus의 존재가 모호해졌습니다. 실제로 현재 전문가들은 짐무스의 후계자인 수이제이가 9명의 황제 중 유일하게 살아남은 인물이라고 믿고 있습니다. 이러한 실제 불일치에도 불구하고 이 고대 일본 신화는 오늘날에도 여전히 존재하는 황실이 어떻게 탄생했는지에 대한 이야기를 담고 있기 때문에 여전히 중요합니다.
긴타로
뛰어난 힘을 지닌 소년 긴타로는 아시가라 산에서 산 마녀의 보살핌을 받았습니다. 그는 산짐승들과 친구가 되었고, 미나모토노 요리미츠의 무사이자 헌신적인 제자인 사카타노 긴토키가 되었습니다. 가족의 소년들이 그만큼 용감하고 강력해지기를 바라는 마음으로 단오절에 킨타르 인형을 보여주는 것이 일본의 풍습입니다.
모모타로
그의 이름은 기술적으로 Peach Tar로 번역됩니다. Tar는 일반적인 일본 소년 이름이기 때문에 Peach Boy로 번역됩니다. 모모타르는 이 영웅의 이야기를 묘사한 여러 소설, 영화, 인기 작품의 제목이기도 합니다. 현재 버전의 이야기(에도 시대로 거슬러 올라감)에 따르면, 모모타르는 빨래를 하는 아이가 없는 노인 여성이 강을 따라 떠다니는 것을 발견한 거대한 복숭아를 타고 지구에 도착했습니다. 어머니와 남편이 복숭아를 뜯어 먹으려고 했을 때 아기가 발견됐다. 그 소년은 하늘이 자신을 아들로 보냈다고 말했습니다.
부부는 그를 모모(복숭아)와 타르(개)(가족 중 장남)의 조합으로 모모타르라고 불렀습니다. 몇 년 후, 모모타르는 부모님을 떠나 그곳에 살았던 오니가시마(오니가시마) 섬으로 떠돌아다니는 오니(악마 또는 트롤)를 제거하기 위해 떠났습니다. 모모타르는 도중에 말하는 개, 원숭이, 꿩을 만나 친구가 되었고, 모모타르는 그의 임무를 돕기 위해 자원했습니다. 결국 모모타르와 그의 동물 동료들은 섬에 있는 마족의 요새에 잠입해 마족 사령관 우라와 그의 군대를 강제로 항복시켰다. 그 후, 모모타르는 새로운 친구들과 함께 집으로 돌아갔고, 그의 가족은 그 이후로 행복하게 살았습니다.
우라시마 타로
우라시마 타로는 어느 날 낚시를 하다가 곤경에 처한 듯한 거북이를 발견했습니다. 그는 조심스럽게 거북이를 구출했고, 내가 돌아오자 거북이는 우라시마를 바다보다 훨씬 아래에 있는 용궁으로 데려갔습니다. 우라시마는 그곳에서 매력적인 공주를 만났고 (거북의 마법이 부여한 아가미와 함께) 물 속에서 며칠을 보냈습니다.
그러나 그는 용궁의 시간이 육지보다 훨씬 느리게 흘러간다는 사실, 물속에 잠긴 며칠 동안 육지에서 300년이 흘렀다는 사실을 인식하지 못했다. 우라시마가 육지로 돌아가고 싶다는 소망을 표현했을 때, 공주는 그에게 실제 나이가 들어 있는 상자를 주었지만 그 안에 무엇이 들어 있는지는 밝히지 않았습니다. 그녀는 그에게 상자를 여는 것을 금지했습니다. 집에 돌아와 보니 온 가족이 죽어 있었습니다. 슬픔에 잠긴 그는 상자를 열었고 우라시마를 늙어 죽게 만드는 흰 연기를 내뿜었습니다.
잇순보시
한 노부부가 아이 없이 혼자 살았습니다. 노모는 나이가 많아도 키가 1인치밖에 안 됐는데도 아이를 갖고 싶어 했습니다. 노인 여성의 요청이 이루어졌습니다. 잇순브시(Issun-bshi)는 작은 아이(1인치 소년)에게 붙여진 이름이었습니다. 작은 몸집에도 불구하고 그 소년은 부모님의 보살핌을 잘 받았습니다. 그러나 어느 날 어린 소년은 자신의 키가 1인치를 넘지 못한다는 사실을 깨닫고 세상에서 자신의 자리를 찾기 위해 긴 여행을 떠났습니다.
자신을 작은 전사라고 생각한 잇순브시는 칼용 바늘, 밥그릇, 수상 스쿠터, 노젓는 젓가락을 받았습니다. 그는 강을 따라 수도로 떠내려가 정부에 지원했습니다. 잇순브시는 아름다운 공주의 딸인 부유한 다이묘의 집을 방문했습니다. 그곳에서 그는 작은 키 때문에 경멸을 받았지만, 여전히 공주의 동반자로서 공주를 호위하라는 임무를 받았습니다. 그들은 갑자기 오니(또는 일부 번역에서는 트롤)의 환영을 받았을 때 함께 여행했습니다. 어린 소년은 바늘을 사용하여 괴물을 물리쳤고, 오니는 마법의 행운의 망치를 떨어뜨렸습니다. 공주는 그의 용기에 대한 보상으로 망치의 힘을 사용하여 그를 완전한 크기로 키웠습니다. 잇순브시와 공주는 친한 친구가 되었고 결국 결혼했다.
분부쿠 차가마
일본 신화에서는 '분부쿠차가마'를 '찻주전자처럼 터지는 행복'으로 번역합니다. 이야기는 함정에 갇힌 너구리(너구리)를 발견한 가난한 남자의 이야기입니다. 그는 그 동물이 끔찍하다고 느꼈기 때문에 그 동물을 놓아주었습니다. 그날 저녁, 타누키는 가난한 사람의 집을 방문하여 그의 관대함에 감사를 표했습니다. 타누키는 차가마로 변해 그 사람에게 돈을 받고 팔라고 지시했습니다.
상인은 너구리 찻주전자를 스님에게 팔았고, 스님은 그것을 집으로 가져가서 열심히 닦은 후 물을 끓였습니다. 더위를 견디지 못한 너구리 찻주전자는 다리가 발달해 반쯤 변형된 상태로 달아났다. 타누키는 새로운 계획을 가지고 가난한 사람에게 돌아왔습니다. 그 남자는 "도로 명소"(작은 서커스 같은 시설)를 설치하고 찻주전자가 팽팽하게 연결된 전선을 보기 위해 입장료를 지불했습니다. 그 계획은 성공했고 양측 모두 이익을 얻었습니다. 그 사람은 더 이상 가난하지 않았고, 타누키는 새로운 친구와 집을 찾았습니다.
하나사카 지이산
꽃을 피우게 한 노인의 전설. 아이가 없는 노부부는 개를 사랑했다. 어느 날 정원을 파다가 금화가 담긴 상자를 발견했습니다. 한 이웃은 그 개가 보물을 발견할 수 있다고 생각하고 그 개를 빌려 주선했습니다. 안타깝게도 개는 마당을 파다가 뼈만 발견해 죽였습니다. 그는 개가 죽었음을 부부에게 알렸다. 그들은 울부짖으며 그 보물을 발견한 무화과나무 아래 묻었습니다.
어느 날 밤, 개 주인은 개가 그에게 나무를 베어 절구를 만들고 절구에 쌀을 치라고 명령하는 꿈을 꾸었습니다. 그는 개가 제안한 대로 해야 한다고 아내에게 말했습니다. 그러자 절구에 담긴 쌀이 금으로 변했습니다. 이웃 사람이 절구를 빌렸는데, 그의 쌀이 악취가 나는 열매로 변했기 때문에 그와 그의 아내는 그것을 으깨서 태워버렸다.
그날 밤, 개는 꿈에서 주인에게 재를 가져다가 어떤 벚나무에 뿌리라고 명령했습니다. 그러자 벚나무가 꽃을 피웠고, 지나가던 다이묘(영주)가 깜짝 놀라며 선물을 가득 채워주었습니다. 이웃도 같은 방법으로 시도했지만 그의 재가 다이묘의 눈에 들어와 다이묘를 감옥에 가두었습니다. 그가 석방된 후, 그의 마을은 그가 다시 그곳에서 사는 것을 허락하지 않았고, 그는 그의 더러운 방식으로 인해 새 집을 찾을 수 없었습니다.
스사노오와 오로치
하늘에서 쫓겨난 일본 신화 속 인물 스사노오가 이즈모 국(현재의 시마네 현 일부)에 도착했습니다. 얼마 지나지 않아 그는 딸을 그리워하며 울고 있는 연로한 아버지와 그의 아내에게 다가갔습니다. 노부부는 여덟 명의 딸이 있는데 매년 한 명씩 용인 야마타노오로치(여덟 갈래 뱀)에게 잡아먹힌다고 말했습니다. 그 무시무시한 용은 머리 여덟 개와 꼬리 여덟 개를 가지고 있었고 여덟 개의 언덕에 펼쳐져 있었으며 눈은 좋은 포도주 색이었습니다. Kusinada 또는 Kushinada-Hime은 여덟 번째이자 마지막 딸이었습니다.
Susanoo는 고대 부부와 태양 여신 아마테라스의 관계를 즉시 인식하고 결혼에 아름다운 딸의 손길을 대가로 도움을 제공했습니다. Susanoo는 부모님이 동의하신 후 Kushinada를 빗으로 바꾸고 머리에 부드럽게 숨겼습니다. 그리고 집 주위에 거대한 울타리 같은 장벽을 세우고, 울타리 안에 8개의 대문을 열고, 각 대문마다 8개의 상을 놓고, 각 상 위에는 8번 빚은 막걸리를 담은 통 8개를 놓았다. Orochi가 와서 길이 막혔다는 것을 알았습니다. 그는 자신의 힘을 자랑했음에도 불구하고 결계를 통과하지 못했다. 그의 뛰어난 후각은 오로치가 동경했던 죄책감을 발견했고, 여덟 개의 머리는 깜짝 놀랐다. 그들은 그들에게 손을 흔드는 맛있는 사케를 마시고 싶었지만, 문이 그들을 가로막고 거기까지 갈 수 없게 막았습니다.
스사노오와 오로치
한 사람은 바리케이드를 부수라고 조언했습니다. 그러나 그렇게 하면 비난을 뒤집어엎게 될 것이다. 또 다른 제안은 불타는 숨결을 결합하여 울타리를 재로 태워 버리는 것이었지만 죄책감은 증발할 것입니다. 머리는 구멍을 찾기 시작했고 해치를 발견했습니다. 그들은 구멍 속으로 머리를 밀어 넣고 술을 마시고 싶어했습니다. 가장 똑똑한 여덟 번째 머리는 동료들에게 이와 같은 어리 석음에 대해 알리고 모든 것이 올바른지 먼저 확인하겠다고 제안했습니다. 스사노오는 안전을 위해 머리에 술을 조금 마시고 다른 사람들에게 위험이 없다고 보고하면서 차례를 기다렸다.
마침내 여덟 개의 머리는 각각 한 문을 통과하여 통에 담긴 사케를 마지막 한 방울까지 모두 마셨습니다. 스사노오는 오로치의 머리가 술을 마시자마자 공격을 개시했다. 술에 취한 큰 뱀은 미친 스사노오의 상대가 되지 않았고, 스사노오는 차례로 머리를 자르고 오로치를 죽였습니다. 인근 강은 패배한 뱀의 피로 붉게 변했습니다. 스사노오는 괴물을 토막내던 중, 용의 꼬리에서 자신의 검으로는 벨 수 없었던 아름다운 칼날을 발견했습니다. 그 검은 결국 아마테라스에게로 갔다. 그는 Ame no Murakumo no Tsurugi (또는 Kusanagi)로 명명되었습니다.
결론
일본 신화의 중요한 구성 요소는 일본에 기원의 역사를 부여하고 일본 황실 계통에 신성한 기원을 부여하여 신을 부여했다는 것입니다. 신화는 신비하고, 신비스러운 일본이 그 매혹에 공헌합니다!
