47년이라는 세월이 흘렀다. 1973년 11월 17일 토요일 새벽, 공과대학 정문 앞에 주둔해 있던 탱크에 치명적인 명령이 하달된 순간이었다. "진입하라." 그 순간부터 대문과 그것을 지키던 사람들이 무너졌고, 끔찍한 학살이 시작되었다. 파파도풀로스-이오안니디스-파타코스-마카레조스 군사정권은 가장 흉악하고 동시에 천박한 얼굴을 드러냈다. 군인들과 경찰은 학생들을 향해 총구를 겨누었고, 몇 시간 후 출근길에 나온 노동자들이 지나갈 무렵에는 아테네 시청의 물세례가 그 피를 씻어내려 갔다.
특별한 올해의 조건
올해의 상황은 확실히 특별하다. 팬데믹 시대에 대규모 행진과 대규모 축제가 열릴 수는 없다는 것이다. 하지만 정부의 우왕좌왕과 기이한 결정들은 오히려 공과대학 봉기를 둘러싼 논쟁을 본격적으로 촉발시켰다. 그리고 의심할 여지 없이, 이번 안건은 단순히 '어떻게 기념할 것인가'만이 아니다. 진짜 핵심은 바로 11월 봉기 그 자체다. 현대 그리스 역사 속 이 순간을 달가워하지 않는 사람들이 있기 때문이다.
뉴스24/7(News 24/7)은 당시 봉기에 여러 방식으로 참여했던 두 사람을 만났다. 많은 사람들이 그들을 알지 못한다. 마치 그날 밤 모든 것을 무릅쓰고 탱크 앞에 섰던 대다수의 사람들이 그러하듯이. 두 사람은 같은 결론에 도달했다. 반항의 메시지는 그 어느 때보다 절실하다는 사실을.
"경찰이 공과대학 문을 부수는 걸 보고 거의 울음을 터뜨렸습니다"
카테리나 파파기카(Katerina Papagika)는 현재 은퇴한 병원 의사이며, 1967~1974년 수감·추방 저항운동가 협회 회원이다. 1973년 당시 그는 (당시 불법이던) 그리스 공산청년단(KNE)의 조직을 통해 활동하며, 장교단 독재 정권의 붕괴와 민주주의 질서의 회복을 위해 싸웠다.
우리는 그녀에게 먼저 이런 질문을 던졌다. 왜 공화국 해체 6년이 지난 뒤에서야 대규모 저항이 일어났는가?
"1973년에 대중적 차원의 반응이 있었지만, 최초의 본격적인 움직임과 집회는 이미 1972년과 그 이전부터 시작되었습니다. 우리가 아는 공과대학 봉기는, 더 포괄적인 반란이었다면, 그 과정 없이는 존재할 수 없었을 것입니다"라고 그녀는 답했다.
"우리는 학교에서 만날 수 없었습니다. 군사정권이 학교마다 자기 편 인사와 평의회를 앉혀 놓았으니까요. 그래서 활동을 시작한 지역 동창회들이 많은 역할을 했습니다. 크레타 출신들의 모임, 요안나 카리스티아니가 이끄는 모임 등 다양한 단체들이요. 그런 모임들이 사람들이 자유롭게 의견을 나눌 수 있는 중심지가 되었습니다."
"그리고 물론 그 너머에는 공산청년단, 리가스 페라이오스(Rigas Feraios), AASPE, PPSP 같은 조직화된 정치 세력들이 있었습니다. 당연히 불법 조직들이었고, 훌륭한 활동을 벌였습니다."
그전 해까지 대중적 저항이 없었던 공백에는 또 다른 설명이 있다. "군사정권 수립 직후 엄청난 탄압이 있었고 모든 조직이 해체되었다는 사실을 잊어선 안 됩니다. 잔인한 탄압이었고, 아무것도 남지 않았습니다. 우리는 사실상 처음부터 다시 시작해야 했습니다. 그리고 한 가지 더 주목할 점이 있습니다. 모든 것이 청년들로부터 시작되었다는 것입니다. 오늘날 우리가 '그만해라(Basta)'라고 말할 내용을 외친 새로운 세대였습니다."
우리는 그녀에게 봉기 과정에서 운동이 두려움을 극복하고 급진적인 노선을 넘어섰다는 점에 대한 입장을 물었다.
"공과대학에서는 조직된 세력들 상당수가 발전이 시기상조라고 판단했습니다. 그러나 결과적으로 역사적 사건은 그들의 예상을 초과했습니다. 때로 사람들을 하나로 모으는 것은 아주 단순한 무언가입니다. 최근 칠레의 봉기도 지하철 요금 인상에서 시작되었지 않습니까? 그리스의 예를 들어볼까요? 누군가 2008년 12월의 청년 봉기를 예상했습니까?"
"때로 우리는 보수적이 되어 세상이 따라오지 않으리라 믿고, 두려움이 우리를 사로잡습니다. 공과대학은 성숙한 메시지가, 우리가 그것이 얼마나 성숙한지 깨닫지 못하더라도, 조직된 세력들이 신중함을 유지하는 상황에서도 승리하고 작동할 수 있음을 증명했습니다. 그러므로 운동의 차원에서 우리는 늘 한 발 앞서 나가고, 변화하고 위험을 감수할 준비가 되어 있어야 합니다."라고 파파기카는 결론지었다.
다시 오늘의 이야기로 돌아가, 세 개의 원내 좌파 정당이 연합 성명을 발표한 역사적 사실에 대해 그녀는 이렇게 말했다. "좌파 정당들이 마침내 공동의 텍스트를 만들어낸 것은 분명 매우 긍정적입니다. 세계가 관심을 갖는 다른 많은 문제들에 대해서도 비슷한 움직임이 있어야 했습니다. 원외 좌파, 그리고 물론 운동권과도 함께할 공동의 발판이 마련되어야 한다고 생각합니다. 저는 모든 사안에 대해 공동전선을 펼치는 것을 선호하지 않지만, 함께 행동할 영역은 분명히 존재합니다."
"경찰이 공과대학 정문을 돌파하는 것을 봤을 때, 나는 거의 울음을 터뜨렸습니다. 경찰이 문 안팎으로, 기념비에서 단 한숨 거리에 배치되어 있었습니다. 게다가 보그단노스 주지사는 공과대학을 방문할 수 있었습니다. 그리고 '4인 이상 집회 금지' 소식을 들었을 때 분노를 느꼈습니다."
우리는 그녀에게 정치 지도자 전원이 헌화하는 방안을 제안한 총리의 입장을 전했다. "공과대학은 꽃이 아닙니다. 빵과 교육, 자유를 위한 투쟁입니다. 그리고 오늘과 연결하자면, 우리의 공과대학은 개인의 책임론에 대한 논의를 멈추라고 말하고 있습니다. 대신 상근 인력 채용으로 국민보건체계(NHS)를 강화하라는 집단적 요구가 있습니다. 코로나바이러스는 꽃으로 치료할 수 없습니다."
"물론 수천 명이 참여하는 대규모 행진은 오늘 열릴 수 없습니다. 최대한의 방역 안전을 위한 모든 조치가 필요합니다. 하지만 정치 지도자들의 꽃 한 송이로는 아무것도 설명되지 않습니다. 건강이 우선입니다. 그러나 건강이란 인력 없이 중환자실을 개방하거나 의사들을 병원 사이로 옮겨 다니는 것을 의미하지 않습니다."
결론적으로 "오늘 우리는 건강을 위해, 그리고 자유와 물론 빵을 위해 계속 싸워나감으로써 공과대학을 기립니다. 존재하는 조직과 운동을 통해서, 그리고 우리가 만들어야 할 조직과 운동을 통해서 말입니다."
"그들은 공과대학을 질투하고 증오합니다"
디미트리스 세레메티스(Dimitris Seremetis)는 1973년 당시 젊은 학생이자 봉기 참여자였으며, 현재 에게대학교 응용경제학 교수다.
우리는 취재 원칙을 깨고 가장 사소한 것부터 시작했다. 정치적 동기 외에 전적으로 개인적인 것이 그를 움직였는가?
"모든 것이 중요합니다. 사랑, 순수한 감정적 관계, 우정은 자본적으로 중요하다고 말하고 싶습니다. 정치적 신념과 조직만큼이나요. 어쨌든 스무 살이면 이 모든 것이 피 속에 흐르지 않습니까? 그것들이 존재하지 않는 척할 수는 없죠. 자르하코스(Xarchakos)의 노래 '사랑에 빠진 두 아이'(원제: Pilgrimage)를 생각나게 하는 대목입니다. 정치적 차원이 있는지는 모르겠지만, 어차피 그건 중요하지 않습니다."
세레메티스에게 있어 "먼저 군사정권에 대한 소극적 저항이 있었습니다. 그리고 그것은 첫 순간부터 시작되었다고 말하고 싶습니다. 그러나 동시에 강렬한 두려움과 신중함도 존재했습니다. 특히 점령기와 내전에서 값비싼 대가를 치른 이전 세대에게서 그러했습니다. 공과대학 봉기는 전후 갈등기와 시간적으로 아주 가까웠습니다. 그 투쟁에 피를 흘린 40년대 세대는 우리 부모님의 세대였습니다. 그분들은 고통받았고, 독재와 싸웠지만, 그들 사이에서는 신중함과 예비, 경계가 지배적인 태도로 자리 잡았습니다."
그러다 "역사적인 첫 번째 '모임'들이 서서히 형성되었습니다. 마블리 광장 그룹이 대표적인 예입니다. 점차 동원을 위한 조직적 틀이 마련되었고 대중 투쟁이 시작되었습니다."
"독재 초기부터, 제가 자란 지방 도시에서도 우리는 군사정권에 크게 불편함을 느꼈습니다. 우리는 열몇 살이었고, 교회에 강제로 보내졌고, 영화관에 가는 것도 금지되었고, 오후 8시 이후 이동도 금지되었고, 머리를 민간식으로 깎였습니다. 이 모든 것이 폭력의 형태였습니다. 청년은 이것을 도저히 견딜 수 없었습니다." 대학에 입학하여 아테네로 내려온 순간, 그는 동지들을 만났고 모든 것이 변하기 시작했다. 불만은 행동의 길을 열어준 것이다.
큰 순간이 찾아왔을 때, 그의 말에 따르면 노선은 그리스의 주요 학생 계파들에 의해 결정되었다. 처음에는 물론 상황이 달랐다. 더 급진적인 그룹들이 주도권을 잡았지만, 사흘 안에 상황은 변했다. 좌파 운동의 주요 계파들이 끝내 해내지 못한 것은 금요일과 토요일 이후 동원이 어떤 형태를 취할지에 대한 자신들의 노선을 총회에서 관철시키는 일이었다. 분열이 극복되기도 전에, 탱크가 몰려왔다.
"현장을 철수하고 아테네 전역에서 시위를 조직하자는 KNE의 노선은 통과되지 않았습니다. 실제로 탱크의 개입으로 인해 다른 선택지, 즉 안에 머물며 끝까지 방어하자는 대안이 강요되었습니다."
우리는 최근 총리가 언급한, 봉기 참여자들이 참여 경험을 정치적 커리어로 삼았다는 견해에 대해 그의 생각을 물었다. "봉기 참여 덕분에 공과대학 출신 정치인들이 커리어를 쌓았다는 이야기를 종종 듣습니다. 그렇다면 이 부류에 코스타스 랄리오티스, 마리아 다마나키스 외에 누구를 넣을 수 있을까요? 봉기에 참여한 전체 인구를 이런 식으로 규정하는 것이 가능합니까?"
"다마나키가 이후 무엇을 하든, 그들은 그녀를 미워하는 것을 멈추지 않을 것입니다. 이런 말을 하는 사람들은 만화 같은 적, 그림자 속의 적과 함께 살며 그들을 미워합니다. 그들은 정치적 목표와 신념 덕분에 앞서 나갈 수 없는 사람들입니다. 공과대학 출생 중에는 유예 조치를 겪은 뒤 어떤 정치 활동도 삼간 사람들도 있었습니다. 압도적 다수는 과학 분야 등 다른 종류의 커리어를 추구했습니다. 아무도 모르고, 알게 될 일도 없었던 봉기 참여자들도 있었습니다."
"그럼 상대편은 부끄러움을 느끼는가?"라고 우리가 되묻자 그는 이렇게 답했다. "부끄러움이라는 표현은 관대한 묘사입니다. 제게는 강렬한 질투, 아니 증오조차 느껴집니다. 이렇게 말할 수 있습니다. 공과대학 세대는 지금까지 유일하게, 체계적인 왜곡과 박해 속에서도 투쟁이 침묵당하거나 변두리로 밀려나지 않은 세대입니다. 저가 저항운동과 40년대에 대해 알게 된 것은 비밀 학교 같은 형태로, 금지된 대화였습니다. 반면 우리 아이들은 학교에서 공과대학에 대해 배웠습니다."
"나는 공과대학 봉기 이후 명예로운 사람으로 나왔고, 국가는 저항 활동에 대한 보상으로 단축 복무의 형태를 택했습니다. 이전 세대에서는 정반대였습니다. 저항 운동가들은 추적당했고, 많은 이들이 말살되었습니다."
"민주주의 정신이 고양되었던 다른 시기들과 공과대학을 비교하려는 의도는 없습니다만, 우리 세대는 그 행위 때문에 추적당하지 않았습니다. 그래서 지금 그들이 우리의 봉기 참여 의미를 과장하려 하는 것입니다."
세 좌파 정당의 연합 성명은 그에게 특별한 감정을 불러일으킨다. "이 발전에서 저는 감동을 받았습니다. 일종의 기적이라고 생각합니다. 그리고 우리는 이런 작은 기적이 훨씬 더 많이 필요합니다. 우리는 일어서서 고개를 들어야 합니다. 정치 생활과 일상 생활 모두에서 상황이 거의 천박하게까지 흘러갔기 때문입니다. 우리는 결집된 민주 세력으로만 이를 이룰 수 있습니다."
"젊은 세대의 상당 부분이 총리와 경찰 총장이 시행한 이런 금지 조치들을 도저히 받아들이기 어려워한다고 느낍니다. 제가 오늘 20살이라면 어떤 방법으로든 참여할 방도를 찾고자 하는 충동을 느꼈을 것이고, 모든 위험을 감수했을 것입니다. 그것이 청년의 본질입니다."
"그러나 세월이 흘렀고 이제 우리는 이성과 신중함이 지배하며, 건강상의 위험을 과소평가해서도 안 되기 때문에, 다른 방식의 저항을 찾아야 합니다. 하나는 결정을 뒤집기 위한 법적 소송이고, 다른 하나는 3당 성명에 대한 대규모 서명입니다. 소수의 사람들이 완벽하게 조율되고 매우 신중하게 상징적인 행진을 하는 방법도 있을 수 있습니다. 대규모 행진은 분명 불가능합니다. 전선을 열어 도발의 빌미를 줄 수 있습니다. 정부가 필요로 하는 도발이지요."
"그렇다면 절제와 청년의 요구를 어떻게 조화시킬 수 있을까요? 저는 그 답을 갖고 있지 않습니다..."
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