그럼에도 불구하고 기록된 역사에서 경기장에서 싸운 여성들에 대한 언급을 쉽게 찾을 수 있습니다. 가장 잘 알려진 사례가 아닐 수도 있고 "콜로세움"이라는 단어를 들었을 때 즉시 떠오르지 않을 수도 있지만 독창성과 "텔레비전"을 추구하면서 해당 장르의 기업가는 - 예, 그런 사람들이 있었습니다 - 관심을 계속 유지할 수 있는 방법을 끊임없이 찾고 있었습니다. 그리고 그 방법 중 하나가 여성들 간의 결투였습니다.
그 시대의 역사가들은 이 "스펙터클"을 기원전 1세기에 저녁 식사 후에 일어난 일로 묘사했는데, 여성들이 다른 여성이나 야수, 심지어 난쟁이들과 결투를 벌이기도 했습니다.
네로(Nero), 티투스(Titus), 도미티아누스(Domitian) 황제는 궁정에서 그러한 광경을 주최한 황제 중 일부에 불과했으며, 그 중 일부는 당시 번성했던 폼페이(Pompeii) 도시에서도 열렸습니다. 그러나 일반적으로 여러 도시에서 발생했습니다. 예를 들어, 오스티아(Ostia) 항구에서 발견된 비문에는 지역 치안판사가 자신의 도시가 건립된 이후 "여성에게 검을 제공"한 첫 번째 사람이었다고 자랑하는 내용이 있습니다.
부유한 여성 검투사
모든 사회 계층의 여성들이 이 광경에 참여했습니다. 고대 스포츠에 대해 폭넓게 글을 쓴 미시간 대학의 고전 교수인 데이비드 포터(David Potter)는 "부유한 가문에서 일했던 노예들은 지역 사업가의 관심을 끌었을 수도 있고 그들은 이를 기회로 여겼을 수도 있습니다"라고 말했습니다.
"그는 당신에게 이렇게 말할 것입니다:'당신은 강합니다. 당신을 검투사로 훈련시키자. 당신은 싸움으로 많은 돈을 벌 것입니다.'"
중산층과 상류층의 여성들도 당시의 부유한 청년들과 같은 이유로 링에 들어갔습니다. "흥미롭고, 다르며, 부모님을 화나게 했습니다"라고 Potter는 계속합니다.
그 당시 여성들은 어쨌든 다양한 스포츠에 참여했고 몸매가 좋은 사람들은 주변 사람들로부터 많은 칭찬을 들었습니다. 특히 자신이 건강해지기를 원하는 로마 관리들로부터 많은 칭찬을 들었습니다. 출산.
부유한 여성들은 훈련에 드는 재정적 비용을 감당할 수 있었고 운동할 자유 시간도 있었습니다. 따라서 검투사 단체의 전문 매니저들은 레슬링에 뛰어난 사람들에게 더 많은 돈과 더 많은 매력을 제공하는 결투에서 행운을 시험해 보라고 권했습니다.
포터는 "이 모든 것을 오락의 한 형태로 보면 여성들이 그것을 원했던 이유가 더욱 분명해집니다"라고 말합니다.
로마 원로원은 서기 11년과 19년에 법률을 통과시켰습니다. 이 법안은 중산층과 상류층 여성이 검투사로 싸우는 것을 금지했지만 여성 검투사에 대한 보고가 200년 이상 계속되었기 때문에 거의 효과가 없었습니다.
예술 속의 여성 검투사 묘사
대영 박물관에 소장된 단 하나의 예술 작품만이 여성 검투사를 명확하게 묘사하고 있습니다. 할리카르나소스에서 발견된 고대 대리석 부조에는 방패, 칼, 다리 보호대를 들고 싸우는 두 명의 여성이 그려져 있습니다. 그림에는 "Amazon"과 "Achillea"라는 이름이 붙어 있는데, 아마도 예술적으로는 그리스 신화를 직접적으로 가리키는 것 같습니다. 그들의 머리 위에 새겨진 비문은 "싸움"의 결과가 두 사람 모두에게 명예로운 무승부였음을 나타냅니다.
동시에, 우리가 잘못 해석했을 수 있는 여성 검투사를 보여주는 다른 예술 작품도 있을 수 있다고 학자들은 말합니다. 예를 들어, 독일 예술 공예 박물관에 보관된 서기 1세기의 청동 조각품은 오랫동안 청소 도구를 들고 있는 여성의 모습을 그린 것으로 여겨졌습니다. 그러나 2011년 스페인 학자의 재평가에 따르면 여성 검투사가 "시카"라고 불리는 짧고 구부러진 검을 승리로 들어올리는 모습을 보여줄 가능성이 더 높다고 합니다. 그녀가 검투사들이 일반적으로 싸웠던 것처럼 상의를 입지 않았다는 사실도 이러한 해석에 기여합니다.
가장 흥미로운 발견 중 하나는 1996년 런던 박물관의 고고학자들이 런던 서더크에 있는 정교한 로마 시대 무덤의 화장한 재 중에서 여성 골반 조각을 발견했을 때 이루어졌습니다. 장식물과 호화로운 장례식 유적을 통해 이곳이 검투사의 매장지였음을 짐작할 수 있습니다.
당시 런던 박물관 큐레이터인 제니 홀은 여성 검투사일 가능성이 70%라고 말했다. 그러나 일부 회의론자들은 "위대한 도버 거리의 여인"이라고 불렸던 이 인물이 검투사의 아내이거나 검투사의 아내였을 수도 있다고 말했다. 팬.
검투사의 전통
로마 제국 전역에서 거의 천년 동안 싸운 남성 검투사에 대한 증거가 훨씬 더 많이 남아 있습니다. 로마 시 자체에서 검투사 대회는 기원전 1세기에 호화로운 장례식의 일환으로 시작되었으며, 특히 정치적으로 야망이 더 큰 귀족들 사이에서 시작되었습니다. 예를 들어, 기원전 65년에 율리우스 카이사르(Julius Caesar)는 표면적으로는 오래전에 죽은 아버지를 기리기 위해 320쌍의 검투사를 사용했습니다. 비록 피비린내 나는 싸움이었지만 검투사는 군중에게 로마에 대한 더 큰 믿음을 심어줄 수 있는 힘과 용맹의 모델로 여겨졌습니다.
많은 남성 검투사들이 노예나 전쟁 포로였지만, 명예와 돈을 위해 목숨을 걸고 선택한 젊은 자유시민도 있었습니다. 결국 인기 있는 검투사는 섹스 심볼로 간주되었으며 오늘날 로마의 해당 술집에서 신격화를 경험하는 데 사용되었습니다.
따라서 한때 훈련 학교가 급증했고, 행사 후원자는 검투사단 전체를 고용하기까지 했습니다. 전사들은 종종 급여를 공유하는 반면, 노예들은 몇 번의 승리 후에 자유를 살 수 있다는 희망으로 싸웠습니다.
헐리우드에서 본 것과 달리 검투사는 죽을 때까지 싸우는 경우가 거의 없습니다. 패배한 검투사는 손가락 하나를 들고 스폰서가 자신의 운명을 결정하게 했으며, 종종 청중의 의견을 반영했습니다. 그러나 검투사를 죽이려면 후원자가 극단 매니저에게 임대료의 거의 10배에 달하는 막대한 비용을 지불해야 했습니다. 그 때문에 그것은 그에게 도움이 되지 않았고, 포터에 따르면 어떤 경기에서 검투사가 죽을 확률은 약 5%였다고 합니다.
여성 검투사의 혁신
관객들은 참신함을 갈망했고, 이로 인해 스폰서들은 더욱 이국적인 공연을 제공하게 되었고, 여성 검투사들이 서로 싸우는 모습이 딱 들어맞았습니다. 로마 역사가 카시우스 디오(Cassius Dio)에 따르면, 네로는 서기 59년에 시범 경기를 조직했습니다. "중산층뿐만 아니라 상원의원까지 남성과 여성이 말을 타고 맹수를 죽이고 검투사로 싸웠는데, 일부는 기꺼이, 일부는 그의 뜻에 반하여 더욱 부끄럽고 충격적이었습니다."
서기 66년에 네로는 자신이 살해한 어머니를 기리기 위해 다시 한 번 여자들과 결투를 벌였습니다.
카시우스 디오(Cassius Dio)와 또 다른 위대한 로마 역사가인 수에토니우스(Suetonius)에 따르면, 도미티아누스 황제는 밤에 횃불을 들고 검투사 대회를 열었고 때로는 여성들을 난쟁이들끼리 대결하기도 했다고 합니다.
로마 사회는 무엇을 믿었습니까
그러나 로마 사회는 여전히 기혼 여성이 경기장에서 경쟁하는 것에 대해 좋은 시각을 갖고 있지 않았습니다. 로마의 시인 유베날리스가 한때 아내의 싸움을 허용한 남자들을 조롱하며 다음과 같이 쓴 것이 특징입니다.
“아내의 액세서리(벨트, 정강이 보호대, 팔 보호대, 헤드기어)가 경매에서 판매되는 모습을 남편이 보는 것은 얼마나 큰 영광입니까! 그녀가 몸부림치고 밀어붙일 때 신음소리를 들어보세요. 그녀의 헬멧 무게로 인해 목이 구부러지는 모습을 보세요.
서기 200년에 셉티미우스 세베루스 황제는 싸움에 참여하는 여성들에 대한 외설적인 농담을 들은 후 "스포츠"가 모든 여성들에게 무례함을 심어줄 것이라고 우려한 후 마침내 여성 검투사들 사이의 모든 전투를 금지했습니다. 여자들.
검투사에 대한 대중의 관심은 5세기에 크게 줄어들었습니다. 부분적으로는 광경을 혐오하는 기독교의 확산 때문이었고, 부분적으로는 서로마 제국이 붕괴된 후 그러한 행사를 준비하는 데 드는 비용이 엄청났기 때문입니다. 제국. 그리고 그곳 어딘가에서 검투사는 영원히 존재하지 않게 되었습니다.
