1821년에 그들의 행동으로 역사에 이름을 남긴 것은 유명한 영웅들만이 아니었습니다. 그것도 눈에 보이지 않는 전사들이었고, 물론 투쟁의 편에 섰던 여성들 역시 자신의 공헌으로 혁명을 동반하고 정의한 것에 대해서는 기록의 그늘에 크게 남아 있었습니다.
"마가리타를 위한 8가지 소리 "는 테오도로스 콜로코트로니스와 수녀 마가리타의 생애 말년 관계에 대한 실상을 다룬 역사소설이다. 당시의 고정관념과 어려움에 맞서 모리아 장로를 지지한 여성.
이야기는 주인공 마르가리타 벨리사로풀루(Margarita Velissaropoulou)의 생년월일인 1793년부터 시작됩니다. Kolokotroni는 아카이아 노나크리다에서 1870년 아테네에서 사망할 때까지입니다. 개인 드라마를 통해 그녀의 부모님은 7세에 그녀를 수도원에 가두었습니다. 그 지역의 투르크 아가의 아들과의 결혼을 피하기 위해 그녀는 자신의 부활을 살며 자유의 길을 걷으며 약 20년 동안 그 큰 남자 근처에서 살았습니다.
잡지 작가 Anastasia Efstathiou와 이야기를 나눴습니다. , Kaktos에서 출판된 그녀의 새 소설에 대해 이야기하고 혁명 200년 후인 1821년을 배경으로 한 일련의 책에 추가될 예정입니다. "모리아의 노인"은 1820년 그의 아내 Ekaterini Karousos(또는 Karoutsou)가 사망하면서 홀아비가 되었습니다. 그 후 그는 히드라에 있는 예언자 엘리아스 수도원에 투옥되던 당시 55세에 인생의 두 번째 부인을 맞이하면서 속(Genus)의 해방을 위한 투쟁에 온 힘을 다해 몸을 던졌습니다.
4개월 동안 그는 수도원에 갇혀 있었고, 할리키아니카(이전 칼라브리타 지역의 산악 마을) 출신인 아겔리스 벨리사리스의 딸인 수녀 마가리타를 만났습니다. Margarita는 그를 돌보았고 Kolokotronis는 곧 그녀와 결속을 맺었습니다. 그가 풀려났을 때 그녀는 라사를 버리고 그를 따라갔습니다. 이후 그녀는 그의 곁에 서서 그가 죽을 때까지 그와 함께 지냈다.
사실, 콜로코트로니스가 66세가 되었을 때(1836년) 그는 그에게 아들도 주었고, 노인은 그에게 살해된 아들 파노스(1824년 2차 내전에서 사망)의 이름을 붙여주었습니다. 비록 마르가리타에게 화환을 꽂지는 않았지만 유언장에서 그는 파나기오타키스를 자신의 친자식으로 인정하고 공개적으로 그를 선물했습니다.
의심할 여지 없이 역사에도 금기 사항이 있습니다
'모리아 노인'과 마가리타의 관계에 대한 이야기를 쓰기로 결정한 이유는 무엇입니까?
아직 전해지지 않은 이야기를 다루는 것이 작가의 역할이다. 그리고 당신도 알다시피, 위대한 인물들에 관해 아직 언급되거나 쓰여지지 않은 내용은 창작자와 독자 모두에게 선험적으로 매력을 발휘합니다. 어쩌면 나는 여성의 눈을 통해 그 시대의 역사적 사건을 생생하게 전달하기에 적합한 설정을 찾았는지도 모릅니다.
작품 프롤로그에서 지적한 것처럼 콜로코트로니스와 수녀 마르가리타의 관계가 왜 조용했습니까?
Kostas Tripolitis가 가사에서 그녀를 부르는 것처럼 역사는 그녀를 숨기기로 결정한 것 같습니다. 역사는 도덕화하지 않을 수도 있지만, 시간에 따라 말할 것과 말하지 않을 것을 규제하는 사람들은 사건을 도덕적으로 만들고 침묵시키거나 잊어버립니다. 수년 동안 우리는 영웅적인 페이지와 위대한 인물의 착취에 머물 렀습니다. 이들은 그리스인과 누룩이 있는 세대의 이익을 독점했습니다. 나는 이러한 침묵이 위대한 주인공들의 개인적인 삶이 그들의 집단적 자아를 가리지 않도록 의식적으로 행해진 것이라고 생각합니다. 의심할 바 없이 그 역사에는 금기 사항도 있습니다.
그들은 왜 결혼하지 않았나요?
누가 자신 있게 대답할 수 있겠습니까? 그가 그녀와 결혼하지 않은 것은 막강한 정치적 지위를 차지한 자녀들이 두려워서였음을 짐작할 수 있다. 그의 아들 Gennaios도 총리였습니다. 그러나 오스만 제국, 총독, 정치적 반대자들을 두려워하지 않았던 콜로코트로니스 같은 사람이 자신의 개인적인 삶에 대한 가족의 불만을 고려할 것인가? 목. Kolokotronis는 그녀와 결혼하지 않았을 수도 있지만 시대에 앞서 자신의 의지로 그녀를 회복시켰습니다. 어떤 의미에서 그는 자신이 죽은 후 아내이자 아들의 어머니로서 그녀를 가족에게 맡겼습니다.
동일한 서문에서 귀하의 이야기에 대한 "누룩"이 귀하가 태어난 특정 장소의 이야기에서 나온다고 언급하십시오. 그런데 왜 옥토이호를 서사로 선택했나요?
나는 구두 증언을 충분히 얻을 수 없었습니다. 캔버스의 실이 가늘게 느껴졌습니다. 대신 나는 영국의 옛 속담처럼 마가렛의 신발을 신고 교회 책 여백에 그녀의 '추억'을 적는 것을 선택했다. 종교는 30년 동안 그녀의 은신처이자 집이자 감옥이었다는 사실을 잊지 말자. 게다가 레카 거리의 집에서 테오도라키스의 회고록이 G. 테르체티스에게 구술된 것을 이미 알고 있는 19세기 중반의 어떤 여성이 회고록을 써서 출판하려 하겠는가? 아니면 Geros의 조수이자 친구인 Fotakos의 회고록과 그의 조수인 Ambrosios Franzis가 쓴 다시 태어난 그리스의 역사인가요? 의심할 바 없이 상징적인 옥타브는 글쓰기 매체로서 나에게 도움이 되었습니다.
당신의 여주인공은 당시의 여성을 묘사합니다. 그녀와 혁명 이후 시대의 그리스 여성을 어떻게 묘사하시겠습니까?
그녀의 삶은 태어난 날부터 함정이었습니다. 그러나 올바른 도구로 시간과 자신에 대한 믿음을 새겨온 강한 성격에서 탈피할 가능성도 있다. 그녀는 대조를 통해 강하다. 말하지 않아도 이유가 있다. 그녀는 그것을 과시하지 않고 교육을 받았습니다. 그녀는 Kolokotronis의 폭발적인 성격에 대한 방파제와 같은 위엄 있고 인내심이 있습니다. 하이데거가 말했듯이 그 존재는 세상에 있습니다. 그러므로 역사적 시간은 역사의 길을 통과하는 과정을 표시합니다. 마가리타라는 여인을 조명함으로써 위대한 남자의 그늘 속에서 살아가는 당대의 여성을 조명한다. 그녀가 침묵한다고 해서 그녀가 할 수 있는 곳, 사회적 맥락이 허용하는 곳이라면 어디든 목소리를 높이지 않는다는 의미는 아닙니다. 혁명 이후 시대의 그리스 여성은 새로 설립된 조국처럼 자신의 속도를 찾고 있습니다. 과학과 예술 분야에서 도약한 프랑스 여성들처럼 그녀가 정상에 오르려면 아직 갈 길이 멀다. 그리스 여성은 부녀, 인내, 강요된 모호함, 집안의 여성이라는 굴레를 떨쳐내고 새로운 역할을 시작하기 위해 고군분투하고 있습니다.
오늘날의 그리스 여성과 그녀의 유사점은 무엇입니까?
그녀는 교육을 받았으며 유능하고 헌신적이며 지원적입니다. 그녀는 전쟁의 고난을 견디며 위엄 있고 완고하며 탄력적입니다. 그녀는 가족을 돌보고 테오도라키 가족을 열정적으로 사랑하며 삶의 모든 어려움에서 그를 지원합니다. 그는 아마도 시대를 잘못 살았을 것입니다. 그러나 만일 그녀가 다른 사람이었다면 콜로코트로니스는 그녀를 수도원의 족쇄에서 해방시켜 그의 곁에 두도록 그녀를 선택하지 않았을 것이다. 오늘날 그리스 여인과의 차이점은 유사성보다 더 크다는 것이 매우 두렵습니다. 이벤트에 미묘하게 참여하고, 창의적이고, 역동적이며, 상황이 허락할 때마다 주도권을 쥐고자 하는 그녀의 바람을 고수합시다.
현 시대는 21세기 이후 그리스 여성의 역사적 역할을 재정의할 기회인가? 우리는 이 방향으로 충분히 해냈는가? 그렇지 않다면 어떻게 역사적 서사를 통해 그리스 여성의 역할을 부각시킬 수 있겠습니까?
2022년, 국립 팔린지아의 2세기 기념 행사가 종료되었습니다. 그녀의 역사적 위치를 강조하기 위해 소설이나 쇼, 다큐멘터리에서 여성의 역할에 대한 언급은 거의 없습니다. 참고문헌은 당시의 "디바"(Bouboulina, Manto Mavrogenous, Souliotisses et al.)로 제한되었습니다.
전경이나 배경에서 역할을 했던 그리스 여성에게 경의를 표할 시간입니다. 지금까지 그녀는 여성의 기적이 암묵적으로 제공한 것으로 인정받지 못했습니다. 아마도 그리스 혁명을 남성의 일로 여기기 때문일 것입니다.
이 책은 위대한 남성의 그늘에 남겨진 여성들에 대한 추모의 글입니다
남자들이 싸울 때 그녀는 집을 지키고, 연로한 부모와 아이들을 돌봤다는 것을 잊지 마십시오. 그녀는 죽음, 고아, 상실을 처리하고 무엇보다도 불 속에 던져진 사람들의 투쟁을 인식하기에는 너무 늦은 상태에서 살아남도록 부름 받았습니다. 그녀는 전쟁의 폭력과 참화를 말 그대로, 비유적으로 피부로 느낀 적이 적지 않았습니다. 서문에서 언급했듯이 이 책은 거물들의 그늘에 남아 있으면서도 독립국가 건설에 어린 시절의 역할도 했던 여성들에 대한 기억을 성화한 책이다. 게다가 D. Kambouroglous는 "그녀가 없었다면 남자 전사들은 그리스를 해방시킬 수 없었을 것입니다"라고 매우 적절하게 썼습니다.
이 관계를 통해 콜로코트로니스 자신을 어떻게 설명하시겠습니까?
이상하게 들릴지 모르지만 Kolokotronis 남자는 부드럽고 친절합니다. 그는 그 여자를 사랑하고 존경하고 존중했습니다. 그림을 보면 좀 더 비유적으로 설명할 수 있습니다. 접근하기 어려운 험준한 바위 위에 데이지라고 불리는 꽃이 자랍니다. 이 보잘것없는 꽃은 그 자체로 봄을 상징합니다.
혁명 후 200년이 지난 오늘날, 우리는 국가로서 21년의 사건을 어떻게 대처해야 한다고 생각하십니까? 역사적 기억과 참고의 어떤 프리즘을 통해?
존경심을 갖고, 지속적인 국가적 경계와 미래의 우리 진로에 대해 성찰하려는 성향을 가지고 있습니다. 기억으로의 초대에서 우리의 독립을 위한 투쟁의 영웅들은 우리의 위대한 국가적 비전을 그들의 생각에 불어넣기 때문에 우리의 삶의 원칙이자 법칙이 되어야 합니다. 부족의 실수로부터 배우고 이 21명의 거인들이 그들의 피로 세운 국가에서 더 나아지도록 노력하는 것입니다. 무엇보다도 우리는 우리 민족의 성인들의 순례자가 되어야 합니다. 내 소설은 2021년의 행위를 신성한 것으로 다룹니다. 지금은 우리에게 최고의 시간입니다.
이 프로젝트는 또한 자기 인식을 향한 개인적인 여정이기도 함을 언급하세요. 때문에;
나는 여러 번 여성에게 적대적인 역사적 틀 속에서 살아가는 상황에서 부당함을 받은 여성인 나의 여주인공과 동일시했기 때문이다. 창조자로서 나에게 이 내면의 여정은 특히 중요합니다. 경제적, 사회적 빈곤으로 분열된 시대, 2세기 후 우리가 겪고 있는 위기 속에서 '21년은 여전히 우리의 국가 수도이기 때문입니다. 저는 오늘날 우리의 역사적 뿌리와 기준점을 추적하고 그 어느 때보다 더 잘 알고 있는 사람처럼 보입니다.
마가리타는 며느리들에게 받아들여지지 않은 것 같습니다. 당시의 사회적 맥락이 이에 기여하는가?
'무한한' 여성은 일반적으로 폐쇄된 사회에서 존경받지 못했다. 하물며 그 노인의 젊은 파트너이자 수년 동안 두 번째 파트너였습니다. 사회적 맥락은 숨막히게 되었고, 당시 사회의 기반에는 가부장적 구조가 있었기 때문에 많은 권리와 자유를 허용하지 않았습니다. 그러나 콜로코트로니스는 자신만의 방식으로 그녀를 보호할 것이며 적어도 그 앞에서는 어떠한 언급도 허용하지 않을 것입니다.
마가리타의 결말은 어떻게 되었나요?
그녀가 외아들 파노스, 며느리, 손주들 곁에 있는 축복을 받았기를 바랍니다. 테오도라키 가족과 함께 살았던 삶의 수많은 추억을 공유하고 같은 이야기가 되었을 할머니. 나는 독자가 마지막 페이지에 도달했을 때 자신의 상상력으로 빈칸을 채울 것이라고 확신합니다.
책 설명
Margarita Velissaropoulou의 삶은 "Marigo"가 21년 혁명 몇 년 전에 태어나 그리스 국가의 재구성을 나타내는 중요한 사건을 경험했다는 사실만으로도 흥미로울 것입니다. 그러나 Okto Ichos를 Margarita에게 충격적인 소설로 만드는 것은 Theodoros Kolokotronis와의 만남과 관계를 정의하는 것입니다. 그녀는 노나크리다에서 태어나 생애 마지막 20년 동안 모리아 노인 근처에서 살았으며, 그의 투쟁에 참여했고, 내전에서 그를 지원했으며, 그의 악명 높은 재판과 그에 따른 투옥에서 그의 고뇌와 괴로움을 함께 나누었습니다. 그와 함께 있는 아이. 기록된 역사적 사건을 바탕으로 저자는 19세기 그리스, 아르마톨리의 그리스 시골, 유배의 히드라, 카포디스트리아스의 나플리오, 오토의 아테네와 정치적 음모로의 여행을 안내합니다.
