마우리아 경제와 물질문화 확산

Kautilya의 Arthashastra, Megasthenic Indica의 잔재 및 Ashokan 비문은 서로를 보완하는 Mauryan 경제, 사회, 종교 및 예술에 대한 정보를 얻을 수 있는 중요한 소스입니다. Rudradaman의 Junagadh 비문은 또한 Mauryas에 관한 귀중한 정보를 제공합니다. 이와 함께 소가우라(고락푸르)와 마하스탄(방글라데시 보그라)의 글도 마우리아 사회와 문화를 조명합니다.

마우리아 시대는 국가 경제 활동의 전례 없는 확장을 반영했습니다. 이 시기 경제의 두드러진 특징은 농업, 공업, 무역에 대한 국가의 통제와 대상에 대한 모든 종류의 세금 부과입니다. , 한편으로는 제국의 광범위한 지역을 보호하기 위해 대규모의 영구적인 군대를 유지하는 것이 필요했습니다. 둘째, Mauryas 가문은 비상 자금에 합리적인 흑자를 유지하는 정책을 따랐습니다. 따라서 국가는 많은 경제 활동을 국가의 통제 하에 두었고 이를 통해 수익성 있는 수입 수단이 탄생했습니다.

경제적 측면에서 이 기간 동안 농업 생산량이 증가했을 뿐만 아니라 산업, 목축업, 사업, 광물 채석 및 무역에서도 큰 발전이 있었습니다. 마가다 제국(Magadha Empire)은 주변(현재 남부 비하르 지역)에 철 광산을 갖고 있었고 중요한 수로와 육로를 통제했습니다. 남부 비하르의 풍부한 철광석에 쉽게 접근할 수 있었기 때문에 사람들은 철 도구를 점점 더 많이 사용했습니다.

마우리아 국가는 무기를 독점했지만 다른 철 도구의 사용은 모든 계층에 국한되지 않았습니다. 마우리아 시대의 스쿠터 도끼, 웃음기, 쟁기 펜치 등이 발견되었습니다. 그들의 건설과 사용은 갠지스 분지에서 제국의 먼 지역으로 퍼졌을 것입니다. 이러한 도구의 도움으로 갠지스 계곡 동부의 울창한 숲을 잘라내는 것이 더 쉬웠을 것이고 농업 분야의 효율성이 높아졌을 것입니다. 비하르 남부의 철 지역 전체에 작은 철 조각이 흩어져 있는 것이 발견되었습니다.

대화

주의 경제는 농업, 목축업, 상업 무역을 기반으로 합니다 였다. 이것들은 집합적으로 '바르타(Varta)', 즉 본능의 도구라고 불려왔습니다. 농업 책임자 이 직업에 있었습니다. Kautilya는 좋은 지역의 특성을 언급하면서 그 땅은 경작할 수 있어야 한다고 말했습니다. 그는 'Adev-Matrik', 즉 비가 내리지 않고도 잘 경작할 수 있는 땅이어야 합니다.

메가스테네스는 두 번째 계급의 농민을 계산했습니다 다른 것보다 숫자가 더 많습니다. 인도 사회의 분열에 대한 그의 견해가 정확하지는 않았지만, 농업에 종사하는 많은 농민들이 그의 관심을 끌었다는 점에 주목하는 것이 중요하다. 농부들은 다른 국가 서비스에서 벗어나 농업에 모든 시간을 보냈습니다. 그리스 소식통에 따르면 경작자들은 무기를 갖고 있지 않았습니다. 농업주의자들은 신성하고 오류가 없는 것으로 여겨졌습니다 , Megasthenes는이 계급의 사람들 (농민)이 일반 대중에게 유익한 것으로 간주 되었기 때문에 적이 자신의 땅에서 일하는 동안 누구에게도 해를 끼치 지 않았다는 점을 여러 번 반복했습니다.

메가스테네스는 토지가 동물의 생존 수단이며 기타 식량을 제공한다고 썼습니다. 1년에 두 번 비가 내리기 때문에 인도에서는 두 가지 작물을 수확했습니다 뭐. 사람들은 참깨, 보리, 문, 우라드, 밀, 쌀, 프리양구, 코도 등을 재배했습니다. 다락(Darak)과 바라크(Varak)라는 두 가지 새로운 쌀 품종이 언급되었습니다. 기타 판매 가능한 제품으로는 둥근 후추, 커민, 겨자, 고수풀 등이 있습니다.

국유지는 국가의 주요 수입원입니다 였다. 국유지 배치 Sitadhyaksha Kautilya는 그로부터 수입을 얻었고 'Sita' 말했다. Sitadhyaksha라는 장교, 즉 농업 감독관은 노예, 카르마카르(임금을 받고 일하는 노동자) 및 형벌 프라티라티스(범죄자)의 도움을 받아 농사를 지었습니다. Kautilya에 따르면 씨앗, 황소, 무기를 가져오면 농산물의 1/4을 받을 자격이 있습니다 이었다. 국가에서 농기구를 제공하는 경우 1/3을 공유 였습니다.

당시 메가스테네스에 따르면 노예가 아니었습니다 그러나 찬드라굽타 통치 기간에는 노예, 노동자, 죄수들이 이 왕실 땅을 갈고 씨를 뿌리곤 했습니다. 노예, 노동자들에게는 식량이 지급되었고, 일하는 동안 월급도 현금으로 지급되었습니다. 시타 마을에는 나츠, 무용가, 가수, 악기 연주자, 해설자의 출입이 금지되었습니다. 그러나 Sitadhyaksha가 경작을 하지 않은 국유지도 있었습니다. '크라드 재배자' 그런 땅에서 농사를 짓곤 했어요. 이를 통해 경작 가능한 밭을 농부들에게 경작할 수 있도록 제공했습니다. 만약 누군가가 경작할 수 없는 땅을 경작하기 위해 만들었다면, 그 땅은 그 사람에게서 빼앗기지 않았습니다.

지리적 소유권

메가스테네스, 스트라보, 아리온 등과 같은 그리스 작가들에 따르면, 모든 땅은 왕의 소유였습니다. 그러나 그리스 작가들은 아마도 농민들에게 분배된 왕의 땅을 의미했을 것입니다. 왕실 땅 외에도 그런 땅도 있었는데, 이 땅은 집주인과 다른 농부들의 사유지였으며, 그곳에서 스스로 경작하고 농산물의 일부를 세금의 형태로 왕에게 바쳤습니다.

이 경작자들은 마을의 토지 및 기타 유형의 재산에 대한 기록과 계정을 보관하는 규제 담당자, 사마하르, 지역 주민 및 고파의 감독을 받았습니다. Arthashastra에서는 Kshetrak(토지 소유자)와 Upvas(임차인) 사이에 명확한 구별이 나타났습니다. 토지와 관련해서는 토지에 대한 사람의 권리를 증명하는 '스와미(Swamy)'라는 언급이 있다. 그 사람은 토지를 사고 팔 권리가 있었습니다. 왕의 소유가 아닌 땅은 왕의 것이라고 합니다. Kautilya는 Bhumichhir Vidhanam을 수행했습니다. 표제 장에는 경작 가능한 토지 이외의 토지가 언급되어 있습니다. 아마도 매립은 경작할 수 없는 땅을 의미할 것입니다.

세투반두

농업 증진에 더 도움이 된 것으로 입증된 요인은 국가의 관개 시설 관리와 농민의 이익을 위한 물 공급 규제였습니다.> , 국가에서 적절한 관개 시설을 마련했는데, 이를 '세투반두'라고 불렀습니다. 말했다. 이 공사는 호수 등에 댐을 만들어 연못, 우물을 건설하고 물을 한곳에 모으는 것과 같은 일을 합니다. 모리야스 시대 사우라슈트라의 수다르샨 호수 댐 건설 세투반두의 예 이다. 경제학에서는 농부들이 빗물에만 의존하지 않고 농사를 짓는 것을 좋은 행정이라고 한다. 그러므로 관개에는 많은 자원이 동원되어야 하며, 농민들은 관개수단의 사용에 각별한 주의를 기울여야 한다. 사람이 연못을 깨면 연못에 빠져 죽는다는 말도 있다. 이는 경작자의 복지 향상을 위해 물 공급에 일정한 규칙이 있었음을 보여줍니다. 예전에는 국가에서 강수량이 적은 지역에만 관개 시설을 마련하여 그 지역에 정기적으로 관개를 공급하면 좋은 수확을 얻을 수 있었던 것 같습니다. 메가스테네스는 이집트와 마찬가지로 마우리아 제국에서도 관리들이 땅을 측정하곤 했다고 말합니다. 이와 함께 쿨야들에게 물이 공급되는 수로를 계속 점검하여 모든 사람이 동등한 혜택을 받을 수 있도록 했습니다.

왕은 땅과 물의 주인이므로 토지세 외에 수도세도 징수할 자격이 있다고 합니다. 실제로 'Udaybhag' 관개를 위해 분리되어야 했습니다. '아트니'라고 불렸어요 강수량을 측정하는 도구로 한 아라트니는 손가락 24개와 같습니다. Arthashastra는 관개 토지 생산물의 1/5, 4 또는 3분의 1이 관개세로 부과되었음을 보여줍니다. 국가 외에도 사람들은 우물을 파고 연못이나 계단식 우물을 만들어 관개 시설을 마련하곤 했습니다. 처음에는 면제를 제공하여 격려를 받았지만 얼마 후 관개세도 납부해야 했습니다.

농촌경제 발전

마우리아 가문은 농촌 경제 발전에 크게 기여했습니다. 이를 위해 그들은 새로운 정착지를 건설했고, 인구 밀도가 높은 지역에서 추가 인구를 유입하여 파괴되고 있던 정착지를 재건했습니다. Arthashastra에서는 수익이 증가할 수 있도록 새로운 땅에서 농업 발전을 장려한다고 합니다. 마우리아 시대에 처음으로 많은 수드라들이 농부들과 함께 농업에 종사했습니다. 그리고 이를 위해 그들은 국가로부터 지원을 받았습니다. 농부들은 휴경지를 경작하는 데 있어 세금 면제를 받았을 뿐만 아니라 동물, 종자, 통화 등을 공급함으로써 기타 혜택도 받았습니다.

광업 및 야금

광산에서 원시 금속을 추출하고, 제련하고, 정제하고 연성을 높이는 과정은 마우리아 시대에 잘 알려져 있었습니다. Kautilya는 광산 감독관(Akaradhyaksha)으로 임명되었습니다. 이를 위해서는 야금을 포함한 광산의 기술적 측면에 대한 적절한 지식이 필요했습니다. Megasthenes는 인도에서 금, 은, 구리, 철 등과 같은 다양한 유형의 금속 채굴에 대해 언급했습니다. 이러한 금속은 보석, 도구, 전쟁 무기, 동전 등을 만드는 데 사용되었습니다. 문학 출처에 따르면 금, 은, 구리, 납, 주석, 철, 도마르(역청)가 광산에서 추출되었습니다. Hazaribagh 지역의 Singhbhumi 및 Burganda 광산은 Patliputra에 가장 가깝습니다. 철장장은 아마도 철 발굴을 담당하는 장교였을 것이다. 그의 감독 하에 철은 전쟁 무기와 농기구 제조에 사용되었습니다.

이 외에도 광부(굴착기 감독), 서명자(주관 조사관) 등 광산 및 야금 분야의 공무원도 이 작업에 고용되었습니다. 따라서 국가는 금속 제품의 채굴과 무역을 독점했습니다. 이는 수입원일 뿐만 아니라 중앙 권력을 공고히 하는 데에도 도움이 되었다. 카우틸야에 따르면 코샤의 원천은 내 것이고, 힘(단다)의 원천은 코샤이며, 지구는 코샤와 단다에 의해 정복된다.

공예 및 산업

모리야스 통치 기간 동안 정치적 통합과 강력한 중앙 통치의 통제는 공예를 장려했습니다. 행정개혁을 통해 무역시설과 무역을 육성하는 공예는 소규모 산업의 형태를 띠게 되었다. 자타카 이야기에는 18가지 유형의 공예품이 논의됩니다.

메가스테네스는 장인을 네 번째 종족으로 여겼습니다. 그에 따르면 그들 중 일부는 국가에 세금을 납부하고 고정 서비스도 수행했습니다. 옛 규칙에 따르면 장인들은 세금을 대가로 한 달에 하루 동안 왕과 함께 일해야 했습니다. 이 규칙은 비정부 장인들을 위한 것이었지만, 왕의 장인들은 다양한 종류의 금속, 나무, 돌을 사용하여 국가를 위해 다양한 물건을 만들었습니다. Megasthenes는 조선업자, 갑옷 및 무기 제작자, 다양한 농사 도구를 언급합니다. 주정부는 광산과 숲에서 얻은 금속과 목재를 사용하여 다양한 유형의 산업을 운영했습니다. 섬유산업도 국가가 운영했다. 이러한 다양한 산업에서 많은 장인들이 여러 대통령의 감독하에 일하고 국가로부터 급여를 받았습니다. 하지만 독립된 장인도 많았습니다.

공예 카테고리

이 기간 동안 다양한 공예 카테고리가 확립되기 시작했습니다. 각 카테고리는 도시의 일부에 정착되어 한 카테고리의 구성원이 함께 일하고 제품을 판매할 수 있었습니다. 범주별로 정리되어 있어 급여와 기타 권리가 더욱 안전해졌습니다. 카테고리는 정부 관리가 등록했습니다. 국가에서 온 장인들의 생명과 재산의 안전을 위한 완전한 조치가 이루어졌습니다. 일반적으로 그들은 가족 관계를 가졌습니다. 대부분의 아들은 아버지의 직업을 따랐기 때문에 수공예품은 세습되었습니다.

지역협동조합 카테고리를 제외한 다른 유형의 카테고리는 마을에 들어가지 않도록 통제되었습니다. 이로부터 정부(공무원)의 승인 없이는 어떤 카테고리도 한 곳에서 다른 곳으로 이동할 수 없는 것으로 보입니다. 다양한 분야의 공예가들은 자신들의 필요를 충족시키기 위해 독립적인 노동자를 고용했습니다.

노동자에는 자유 노동자와 노예라는 두 가지 유형이 있었습니다. Karmakar와 Bhritika라는 두 가지 유형의 독립 노동자도있었습니다. 이 외에도 노예도 임명되었습니다. Ashoka의 비문에는 Bhritika와 Das가 모두 논의되어 있습니다. 이 시기에는 목수, 도예가, 금속 세공인, 제혁업자, 직조공, 화가 등의 장인 카테고리가 두드러졌습니다.

의류 산업

마우리아 시대의 주요 산업은 방적과 직조였습니다. 메가스테네스는 인도 직물에 큰 찬사를 보냈습니다. 아샤샤는 카시, 왕, 푸더, 클레링, 말바 사티 바스처의 정책에 대해 설명했습니다. 이었다. 일반적으로 그들은 쿠다 마두라, 우월함(공감), 클링, 캐시, 붕, 와츠, 마히히(마히티)와 같은 위치에 있습니다. 밀타 타. 다른 지역의 다른 지역에 있는 사람들은 진헨의 두쿨라와 죽음에 대해 알고 있습니다. 붕 지역에서 두큘라로, 푸시에서 포드크 이름으로, 현재 영국의 스완 래시미(Shan Rashmi)가 성명을 발표했습니다. PRachine Cal은 대형 교육 기관에 대해 이야기하고 있습니다. 키시와 푸쉬드가 레시미를 공격했습니다. Chinputt는 Courtilley에 속하지 않고, Jisese는 Resham Chin에 대해 이야기하고 있습니다. 세르카리 카라논은 적법한 보호를 받지 못하고 있습니다.

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मौर्यकाल में मध्य गंगा की भौतिक संस्कृति के घटकों का दूर-दूर तक प्रसार हुआ जो कौटिल्य के निर्देशों के अनुरूप थी। 는지 य कौटिल ने यह यह सल सल दी दी 용고 है कि किस 효치 용고 औ औ효사 용추 र효 증가용치치 용액 액용기 용액 용액 용액 용액 용액 용액 용액 용액 용용용 용액 용액 용액 용액 용용용 용액 용액 용용용 용용용 용용용용 용용용 용용용용용용 용용용 용용용용 용용용용 용용용용용용 용용용 용용용용 용용용용용 용용용용용용용 용용용용용용용용용 용사 용사 용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용거처할료식사 년 년함 " इससे इससे इससे पिछड़े 효치 पिछड़े 염 में खेती के के उन उन 효치 용고 मौ ने십시오 यों यों यों प प효사 사공 ची युक십시오 शह शह십시오 बस बस십시오 तिय तिय भी भी बस होगी होगी 용추 कि 용동 कौटिल मुद ने ने ने य मुद र효 사제 -smet ली के विस 효치 प प효야 प 염 क जो जो 염 액치관 용액용; सिकμ-क क में में पक 효치 की 용고 औ औ십시오 मंडल कूपों कूपों कूपों कूपों कूपों कूपों कूपों प क प सबसे सबसे पहले इसी 용고 मौ मौ मौ मौ स효야 염 च च में 용고 , के- के कूपों कूपों फलस व효사 जल व व -प효사 염 द की समस समस효야 य य सुलझ 용추 용액 용고 액용기 용액 액용기 용어 용액 액용기 용용용 액용기 용용용 용액 용용하여하여 하여용용용 용용용 용용용 용용용 용용용용 용용용용 용용용 용용용용 용용용용 용용용용용 용용용용 용용용용 용용용용 용용용용 용용용용 용용용용 용용용용 용용용용 용용용용 용용용용용용용용용용용용용용 용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용거아용스 으로용용용;용용용;용용;;용용용용용용용용용용용용용용용용용위위위 처리용용치치치치 D 박 D D D D D D D D D D D D D D D D D D D 치귀색으로) 임할으로) 임으로

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यद्यपि आंध्र एवं कर्नाटक क्षेत्रों में लोहे का आगमन महापाषाणिक संस्कृति के समय हो गया था, फिर भी इन क्षेत्रों में कुछ स्थलों से न केवल अशोक के अभिलेख मिले हैं, अपितु ई.पू . तृतीय तृतीय 접한 짓 ब शत में उत उत거나 त त क 효치 용고 पॉलिश व 효치 용고 स है효사 ट पष कि कि ऐसे ऐसे स 는지 strong> ंस तत효er तत तत십시오 मौ त효사 व मौ효사 염 संप संप십시오 के द द십시오 र십시오들은 पू पू십시오 से से दक दक के निचले निचले पठ 는지 ी십시오> में में होंगे।

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