1. 동화와 문화 보존 :많은 아메리카 원주민은 생존 전략으로 미국 주류 사회의 측면을 채택했습니다. 여기에는 영어 이름, 기독교 신앙을 채택하고 "흰색" 옷을 입는 것이 포함되었습니다. 그러나 이러한 동화에는 언어, 의례, 세대를 거쳐 전해지는 이야기 등 문화유산과 전통을 보존하려는 노력이 수반되는 경우가 많았습니다.
2. 행동주의와 저항 :이 시기에 아메리카 원주민 운동가들이 등장하여 민권, 토지권, 생활 조건 개선을 옹호했습니다. 그들은 차별에 맞서 싸우고 아메리카 원주민의 자결권을 장려하기 위해 아메리카 인디언 협회와 같은 단체를 조직했습니다. Zitkala-Sa 및 Charles Curtis와 같은 일부 개인은 자신의 플랫폼을 사용하여 불의에 반대하고 사회 변화를 요구했습니다.
3. 영적 운동 :많은 아메리카 원주민은 차별에 맞서 힘과 회복력의 원천으로 영적 수행에 눈을 돌렸습니다. 문화적 정체성을 유지하고 조상의 지혜와 연결되는 수단으로 전통 의례와 의례가 부활했습니다. 고스트 댄스(Ghost Dance)와 아메리카 원주민 교회(Native American Church)와 같은 종교 운동은 어려운 시기에 희망과 영적 인도를 제공했습니다.
4. 협력 및 연합 :일부 아메리카 원주민 지도자들은 그들의 투쟁에 대한 인식을 높이기 위해 진보적 조직 및 동정적인 개인과 동맹을 맺었습니다. 그들은 뉴딜 정책 당시 인디언 문제 국장이었던 존 콜리어(John Collier)와 같은 동맹국들과 협력하여 부족 주권을 존중하고 경제적 격차를 해결하는 정책을 옹호했습니다.
5. 법적 이의 :아메리카 원주민 부족과 개인 역시 차별에 맞서 싸우고 자신의 권리를 보호하기 위해 법적 수단을 모색했습니다. 그들은 불공정 조약과 토지권 침해에 대해 소송을 제기했습니다. Sarah Winnemucca 및 Carlos Montezuma와 같은 활동가들은 더 나은 대우와 기회 증가를 위해 의회와 인디언 사무국에 청원했습니다.
6. 경제 전략 :경제적 어려움에 대응하여 일부 아메리카 원주민 커뮤니티는 경제 개발 계획에 중점을 두었습니다. 그들은 소득을 창출하고 정부 지원에 대한 의존도를 줄이기 위해 협동조합, 중소기업, 농업 기업을 설립했습니다.
7. 이전 :더 나은 기회를 찾고 차별에서 벗어나기 위해 일부 아메리카 원주민은 주로 서부 지역의 도시 지역으로 이주했습니다. 이러한 도시 이주로 인해 혼잡한 생활 환경, 실업, 문화적 혼란 등 새로운 문제가 발생했을 뿐만 아니라 다른 소외된 지역 사회와의 서비스 및 연결에 대한 접근도 가능해졌습니다.
이러한 반응은 상호 배타적이지 않았으며 아메리카 원주민 개인, 부족 및 지역 간에 반응이 다양했다는 점에 유의하는 것이 중요합니다. 아메리카 원주민의 집단적인 노력과 회복력은 이후 수십 년 동안 더 많은 활동과 발전을 위한 토대를 마련했습니다.
