북부 주:
- 노예제도 반대: 북부 주 대부분은 1860년대에 노예 제도를 폐지했으며, 북부의 많은 사람들은 노예 제도를 도덕적으로 잘못된 것이며 인권 침해로 여겼습니다. 그들은 이 기관이 노예들을 비인간화하고 그들에게 기본적인 자유와 기회를 거부한다고 믿었습니다.
- 경제적 동기: 일부 북부 주에서는 경제적인 이유로 노예 제도를 반대했습니다. 그들은 자유 노동 체제가 노예 기반 체제보다 더 효율적이고 생산적이라고 주장했으며, 노예 제도의 확대가 국가 전체의 경제적 번영을 훼손할 것이라고 우려했습니다.
- 폐지 운동: 북부는 노예제도를 강력히 반대하고 즉각적인 폐지를 주장하는 노예제도 폐지 운동의 발상지였습니다. 윌리엄 로이드 개리슨(William Lloyd Garrison)과 프레더릭 더글라스(Frederick Douglass) 같은 저명한 노예제도 폐지론자들은 노예제도의 해악에 대해 열정적으로 목소리를 냈으며 이 문제에 대한 대중의 인식을 높이기 위해 끊임없이 노력했습니다.
남부 주:
- 노예제도 옹호: 남부 주 대부분은 확고하게 노예 제도를 지지했으며, 이들의 경제는 제도와 얽혀 있었습니다. 많은 남부 사람들은 노예 제도가 농업의 성공과 경제적 복지에 필수적이라고 믿었습니다. 그들은 노예 노동을 중심으로 구축된 농장 경제가 그들 사회와 문화의 기초라고 주장했습니다.
- 국가의 권리: 남부 주들은 연방 정부가 국경 내에서 노예제도를 간섭할 권한이 없다고 주장하면서 주의 권리 원칙을 강력하게 주장했습니다. 그들은 각 주가 노예 제도 규제를 포함해 자체 법률과 제도를 결정할 주권을 갖고 있다고 주장했습니다.
- 경제적 결과에 대한 두려움: 남부 주들은 노예제도가 폐지되면 경제적 파탄과 사회적 혼란이 초래될 것을 우려했습니다. 그들은 노예화된 인구를 해방시키면 노동력이 붕괴되고 농업 생산성이 저하되며 잠재적으로 폭력과 불안으로 이어질 것이라고 믿었습니다.
- 문화적 애착: 많은 남부 사람들에게 노예 제도는 그들의 사회적, 문화적 구조에 깊이 뿌리박혀 있었습니다. 어떤 사람들은 그것을 가부장적 보살핌의 한 형태로 보았고, 노예가 된 사람들은 자유로운 개인보다 주인의 자비로운 통치를 받는 것이 더 낫다고 주장했습니다.
노예 문제를 둘러싸고 북부와 남부 사이의 긴장이 고조되면서 1820년 미주리 타협이나 1850년 타협과 같은 타협점을 찾으려는 노력은 충분하지 않은 것으로 드러났습니다. 이러한 깊은 분열은 결국 1861년 미국 남북전쟁의 발발로 이어졌고, 이는 남부연합의 결정적인 패배와 미국의 노예제도 폐지로 이어졌습니다.
