리마를 지배했던 타울리추스코 큐라카 거의 만장일치로 리마 건국의 새 기념일을 기념하는 연설과 신문 기사는 해당 행사에 대한 스페인의 참여를 강조하는 동시에 고대 잉카 영토 식민지화의 근본적인 에피소드의 안데스 측면을 침묵시키는 데 일치합니다. . […]. 쿠라카즈고와 그들의 땅을 가로질러 그들의 밭을 비옥하게 하는 강은 모두 리마(Lima) 또는 리막(Limac)이라고 불렸습니다. 쿠스코보다 부드러운 중부해안의 케추아족은 'r'이 아닌 'l'을 사용했다. 그러므로 중평원의 지명은 화자의 유래에 따라 산(山)인지 윤가(雲)인지에 따라 다르게 발음되었다. 리마는 리막(Rímac) 강과 루린(Lurín) 강 유역의 낮은 계곡을 포함하는 Ychma의 영주권을 받는 작은 큐라카즈고였습니다. 그 주요 자리는 잉카 정복자들이 같은 이름의 신을 기리기 위해 파차카막(Pachacámac)이라고 부르는 의식 중심지였는데, 그 숭배는 타우안틴수요(Tahuantinsuyo)의 중앙 지역 전체에 퍼지고 안데스 지역의 먼 곳까지 도달했습니다. 신이 발하는 징조를 높이 평가했을 뿐만 아니라, 그는 떨림의 신으로 존경받았습니다. 그의 분노는 진동의 강도와 분노의 정도, 지진파의 파괴력으로 나타났습니다.스페인인들이 이 땅에 도착했을 당시, 늙은 타울리추스코는 쿠스코 정복자들이 중독된 사람들로 대체한 고대 지역 추장의 혈통에 속하지 않은 인물인 리마의 큐라카였습니다. 여기서는 지속적인 안데스 이중성에 따라 리마의 큐라카즈고가 아난(Anan)과 루린(Lurín)의 밴드로 나뉘었으며, 그들 각각은 각자의 큐라카를 가지고 있다고 설명해야 합니다 [...]. 히스패닉계 창립자들을 유지하고 새로운 도시를 건설하는 데 드는 비용은 자연스럽게 인디언들의 몫이 되었습니다. 이 무거운 짐은 리마의 원주민 정착민들에게 심각한 영향을 미쳤고, 그 수는 곧 놀라울 정도로 감소했습니다. 스페인 기록 보관소의 데이터에 따르면, 1535년에 리마의 영주권에는 근로 연령의 남성인 약 4,000명의 지류가 있었습니다. 9년이 채 지나지 않은 1544년에는 1,200명이 남았고 1557년에는 250명만이 남았습니다.
타울리추스코는 1541년 피사로가 암살되기 전에 사망했습니다. 승계는 큰 문제 없이 이루어졌습니다. 새로운 추장인 과치아니아모(Guachianiamo)는 공동 섭정으로서 아버지 정부에 협력했습니다. 그의 정부는 단명했습니다 [...]. 따라서 Gonzalo라는 이름의 Taulichusco의 아들이 curaca의 직위에 임명되었으며, 우리가 알고 있는 그는 그의 백성의 권리와 땅을 필사적으로 옹호했습니다 [...]. 수년에 걸쳐 유럽 인구의 증가로 인해 로스 레예스에서는 주택과 과수원을 지을 토지가 부족해졌습니다. 이러한 이유로 Cañete 후작 시대에 리마 원주민을 그들의 땅을 활용하기 위해 더 먼 곳으로 옮기기로 결정했습니다. 리마 원주민뿐만 아니라 마랑가(Maranga), 과트카(Guatca), 아만카에스(Amancaes) 및 구알라(Guala) 원주민도 살고 있는 산타 마리아 막달레나(Santa María Magdalena)의 마을과 원주민 감소를 만들기로 결정되었습니다. 수많은 불의를 겪은 후, 이제 리마 공동체가 Don Gonzalo와 그를 대신하여 이전 주민들에게 뒤늦은 옹호를 제시할 때입니다. […] María Rostworowski 1월 25일 일요일 1981년부터
