지리적 분포
비커스(Vicús) 문화는 페루 북부 해안 지역, 피우라(Piura) 강 하류에서 발생한 고대 문명이다. 피우라 주 모로폰(Morropón), 아야바카(Ayabaca), 우안카밤바(Huancabamba) 지방을 중심으로 하며, 칠루카나스(Chulucanas) 구에서 약 7km 떨어진 곳에 위치한다.
행정의 중심지는 해발 170미터 높이의 비커스 언덕(Cerro Vicús)에 자리했으며, 이곳은 더 북쪽에 위치한 다른 안데스 도시들과 연결되는 교두보 역할을 수행했다. 이 문화의 영향권은 아야바카와 우안카밤바 주를 비롯해 세추라(Sechura), 타랄라(Talara)까지 미쳤다. 형성기(Formative Period) 말기 또는 초기 수평기(Early Horizon)에 해당하는 시기에 발전하기 시작했다.
비커스 문화의 발견자는 고고학자 라미로 마토스(Ramiro Matos)와 페데리코 카우프만 도이그(Federico Kauffmann Doig)로, 1963년에 공식적으로 확인되었다.
역사적 발전
비커스 문화의 기원은 초레라(Chorrera) 문화와 깊은 관련이 있는 것으로 추정된다. 두 문화는 도자기 전통에서 기법, 형태, 장식 등 여러 측면에서 유사성을 보인다. 기원전 200년경부터 비커스는 비루(Virú)와 모체(Moche) 같은 인근 문화 집단들의 영향을 받기 시작했다.
학자들은 이러한 관계를 외부 엘리트 집단의 이주로 해석한다. 이들은 처음에는 비커스의 지배층과 연결되었으나, 이후 갈등을 빚으면서 결국 현지 사회의 붕괴를 초래한 것으로 보인다.
비커스 문화는 발전 과정에서 크게 세 단계를 거쳤다:
- A단계 – 차빈(Chavín) 영향기: 초기 형성기
- B단계 – 지역적 독립 발전기: 독립 시기
- C단계 – 모치카(Mochica) 영향기: 후기
비커스 문화 발전 연표
정치·사회 조직
비커스 사회는 철저한 군국주의 체제를 유지했다. 강력한 귀족 전사 집단이 영토를 순회하며 통치자의 명령을 집행하고, 노동력 동원을 위한 사회 통제를 담당했다.
비커스는 전형적인 남성 중심 사회였다. 남성만이 보석과 화려한 의복을 착용할 수 있었고, 귀족 여성들은 극히 소박한 옷만 입을 수 있었다. 정치 체제는 신권 정치와 군사 권력이 결합된 신정 군국주의 국가로, 사제들이 종교적 기능을 수행하면 강력한 전사 계급이 이들을 보호하는 구조였다.
계급 사회의 증거: 무덤과 토기
무덤과 토기 인물상을 통해 비커스가 명확하게 위계화된 사회였음을 알 수 있다. 사회 구성원은 정치를 담당하는 귀족, 군인, 상인, 농민, 노예로 나뉘었다.
고고학자 호세 카사프란카(José Casafranca)는 보고서에서 11번 무덤에 대해 언급하며, 그곳에서 100개가 넘는 부장품을 발견했다고 기록했다. 가장 주목할 만한 것은 왕관 형태의 관으로, 이는 피장자가 쿠라카(curaca, 지방 지배자)였음을 시사한다. 또한 터키석을 상감한 금, 은, 동 제품이 다수 출토되어 피장자의 높은 신분을 입증한다. 출토품에는 나이프, 가면, 장식 벨트, 안경, 목걸이, 귀걸이, 입술 장식, 코 장식 등이 포함되었다.
군인들은 모든 고대 사회에서 그렇듯 두 번째 서열을 차지했다. 토기 인물상은 군인들을 왕관처럼 생긴 특수한 머리 장식을 쓰고, 잉카의 오레호네스(orejones)와 유사한 대형 귀마개를 착용한 모습으로 묘사한다. 방패는 방어 무기로, 몽둥이는 공격 무기로 사용했다.
상인 계급의 존재는 에콰도르 남부 민족들과의 교역 관계, 그리고 람바예케(Lambayeque)와 트루히요(Trujillo) 지역 문화들과의 접촉을 통해 확인된다. 상인들을 통해 해양 산물이 비커스로 유입되었는데, 이는 주로 부유층의 소비를 위한 것이었다.
농업은 인구의 상당수가 종사하는 핵심 산업이었으며, 여성들도 농업 노동에 참여했다. 노예는 부족 간 전쟁에서 패배해 희생되지 않은 포로들이었다. 실제로 손이 등 뒤로 묶이고 목에 밧줄이 감긴 채 웅크린 남성을 표현한 토기가 다수 발견되었다. 일부 유물은 피우라 연안의 구아노 섬에서 출토되었는데, 이는 포로들이 구아노 채굴이라는 강제 노동에 동원되었음을 보여준다.
경제
토기 장식을 통해 호박, 박, 옥수수 및 각종 과일을 재배했음을 알 수 있다. 정착 생활을 하는 모든 민족과 마찬가지로 비커스의 최대 경제 활동 역시 농업이었다.
강우 시기가 짧고 강물이 연초 몇 달 후 마르는 자연 조건 때문에, 비커스 사람들은 빗물 저장 시설과 관개 수로로 구성된 복잡한 수리 시설을 건설했다. 농업은 가축 사육, 사냥, 채집으로 보완되었으며, 내륙과 연안의 조류와 동물 자원을 활용했다. 특히 연안 암석에서 구아노를 채취해 비료로 사용했다.
페루의 다른 지역과 마찬가지로 기니피그와 토종 오리를 길렀으며, 사슴과 페커리(멧돼지의 일종) 고기도 식용으로 소비했다.
문화 표현
1. 도자기
형태학적으로 비커스 도자기는 세 가지 유형으로 분류된다.
- 비커스 음화(negative): 원, 나선, 삼각형 등의 단순한 문양이 동물 형태 용기에 나타난다. 전사, 음악가, 양성의 누드 인물이 등장하는 성애 장면도 확인할 수 있다.
- 비커스 백색 적색 바탕(white on red): 음화 기법과 유사하며, 의인형·식물형·동물형 조각 용기를 선보인다. 장식은 백색 안료, 부착 장식, 인선(刻線)과 선묘를 결합한다.
- 단색 슬립(slipped) 비커스: 거친 질감에 소성 결함으로 인한 검은 반점이 특징이다. 종 모양 용기, 삼족대, 받침대 형태가 나타난다.
비커스 도자기의 주요 특징:
- 형태: 이중 몸체 용기와 물병
- 등자 모양 손잡이(stirrup handle)
- 다색 채색: 갈색, 백색, 황색, 주황색, 적색
- 기법: 음화 기법 — 장식 부분이 아니라 그 주변을 칠해 문양을 돋보이게 하는 방식
- 경향: 조각적이며 사실주의적
- 특징적 유물: 뱀, 원숭이, 새 등 동물 울음소리와 유사한 소리를 내는 휘슬 병(whistling bottle)
- 의인형, 동물형, 특히 고양이과 동물 형상이 지배적
2. 금속공예와 금세공
비커스 사람들은 참피(champi) 또는 툼바가(tumbaga, 금과 은의 합금)를 알고 있었으며, 금·은·동을 자유롭게 다루었다. 두드려 펼친 금판, 조각된 그릇, 금박 가면, 목걸이, 팔찌, 코 장식 등을 제작했고, 의인형·동물형·기하학적·혼합형 문양으로 장식했다.
금속공예의 걸작은 프리아스(Frías) 지역에서 출토되었다. 금·은·동은 망치질, 압출, 주조 기법으로 가공되었으며, 장신구 제작 시에는 세추라에서 운반한 진주조개 껍데기를 사용했고 진주, 에메랄드, 터키석도 자주 사용되었다.
동판과 금을 결합한 작품이 매우 흔했다. 프리아스에서는 작은 금 원판에 더 작은 동판을 용접한 장식품이 발견되었는데, 이는 귀마개로 사용되었을 가능성이 높다. 의례용으로 추정되는 압출 장식 금병도 출토되었다.
미겔 무히카 갈로 재단의 페루 황금 박물관(Museo Oro del Perú)에는 20캐럿 금으로 만든 무게 9그램의 코 장식이 소장되어 있다. 초승달 모양의 이 유물은 폭 10cm이며, 하단에 작은 금 원판 7개가 매달리고 중앙에는 게 형상이 장식되어 있다. 반대편에도 7개의 원판이 있었던 것으로 추정되나 현재는 남아 있지 않다.
금속공예 요약:
- 금, 은, 동 및 그 합금을 가공
- 귀 보호구, 목걸이, 가면, 팔찌, 귀마개 등 장신구 제작
- 기법: 압연(lamination), 망치질(hammering), 도금(gilding)
프리아스의 비너스(Venus de Frías)
'프리아스의 비너스'라고도 불리는 이 조각상은 두 halves로 나누어 두드리고 용접한 압출 금공예 누드 여성상이다. 머리와 손에서 약간의 움직임이 표현되어 있으며, 손이 어떤 물체 위에 얹혔던 것으로 보아 원래 더 큰 세트의 일부였을 가능성이 있다.
넓은 어깨와 좁은 골반에도 불구하고 조각상의 이목구비는 놀랄 만큼 여성적이다. 귀에는 두 개의 고리가 매달려 있고 눈은 매우 크다.
고고학자 룸브레라스(Lumbreras)는 저서 『아르테 이 라 비다 비쿠스』에서 "이 조각상은 의심할 여지 없이 에콰도르 에스메랄다스(Esmeraldas) 또는 콜롬비아 투마코(Tumaco)에서 제작되었으며, 지역 발전기(Regional Developments) 시대의 톨리타(Tolita) 양식에 속한다"고 주장했다. 반면 고고학자 카우프만 도이그는 이를 '비커스 문화권에 속하는 것'으로 보며 콜롬비아 유물과 유사할 뿐이라는 입장이다.
이 조각상은 오랫동안 람바예케의 브루닝 박물관(Museo Brüning)에 소장되어 왔다. 1956년 11월 20일, 당시 학예사였던 오스카르 페르난데스 데 코르도바(Oscar Fernández de Córdova)가 밀매자들에게서 이를 압수해 박물관으로 옮겼다. 순금으로 된 조각상은 무게 60g, 높이 153mm이며 22캐럿 금도금으로 제작되었다. 시판 무덤의 발견자로 유명한 박물관 관장 발터 알바(Walter Alva)는 이 조각상이 프리아스 양식에 속한다고 판정했다.
무덤
세로 비커스(Cerro Vicús) 인근에서는 약 2천 개에 달하는 무덤용 우물이 발견되었으며, 이들은 12~14세기에 걸친 진정한 장례용 굴뚝 형태를 하고 있다.
비커스 무덤의 가장 큰 특징은 깊이이다. 대부분 4~11미터 깊이로 파여 있으며, 일부는 15미터에 이른다. 가장 흔한 형태는 수직 관형 우물로, 그 끝에 한쪽에 배치된 매장실로 이어진다. 이 독특한 구조 때문에 '부츠(boot)' 무덤이라 불린다.
흥미로운 점은 무덤에서 완전한 시신이 발견되지 않는다는 것이다. 대신 길이 약 60cm, 두께 10~12cm의 가루로 변한 신체 형태가 발견된다. 직물 조각이 함께 출토된 점으로 미루어, 시신을 화장한 후 유해를 천으로 싸서 무덤에 안치한 것으로 추정된다. 가장 깊은 무덤은 신분이 높은 인물의 것으로 보이며, 도자기와 금속 유물도 가장 많이 포함되어 있다. 부장품은 도자기, 금속, 그리고 청금석(lapis lazuli)과 터키석 같은 준보석으로 구성되었다.
종교
페루 연안의 많은 고대 민족들에게 신은 늘 바다에서 나왔다가 다시 바다로 돌아갔다. 그들은 언제나 위엄과 권능을 지닌 존재였다. 수평선 너머로 사라져 하늘과 맞닿는 듯한 바다의 무한함은 고대인들에게 풀 수 없는 신비였다. 그래서 바다는 신들의 거처로 여겨졌으며, 잉카 제국에서는 '마마 코차(mama-cocha)', 즉 '바다 어머니'라 불렸다.
비커스 사람들은 달, 대지, 별을 숭배하는 다신교 신앙을 가졌다.
비커스 문화의 장례와 음악
음악은 비커스의 의례 생활에서 중요한 역할을 했으며, 특히 장례 의식에서 두드러졌다. 부장품에서 상당수의 악기가 발견되었는데, 도자기 드럼, 피리, 휘슬 병 등이 대표적이다. 토기에는 안타라(antara, 판소리풍 피리)를 연주하는 음악가가 가장 흔한 소재로 등장하며, 이는 장례 의식을 암시하는 주제와 함께 나타나는 경우가 많다.
무덤은 관형이며 다수가 부츠 형태로, 가장 깊은 곳에 매장실이 있다. 그곳에 시신을 안치하고 피장자의 신분에 따라 풍부함이 다른 부장품을 함께 묻었다. 피장자는 상당수 경우 화장된 것으로 보인다.
건축
비커스의 신성한 언덕은 제사를 위해 조성된 기념비적 의례 복합 시설로, '신성한 언덕'이라는 이름의 유래가 되었다. 이 복합 시설은 다음 두 요소로 구성된다.
- a) 테라스 시스템
- b) 의례 성역(ceremonial sanctuary)
1차 조사에서 발견된 테라스는 총 4개로, 전체 길이는 80미터에 이른다. 언덕의 경사를 활용해 겹겹이 쌓았으며, 그중 가장 높은 두 개는 길이 40m, 폭 17m, 높이 3.5m에 달한다. 일부는 가로로, 일부는 세로로 배치되어 있으며, 전체 높이는 약 180미터에 이른다.
비커스의 멸망
비커스의 기원이 불확실하듯, 그 멸망의 경위는 더욱 미스터리하다. 대다수 역사학자들은 비커스가 기원전 500년경에 등장하여 서기 900년 이후 사라졌다고 본다. 고고학자 룸브레라스는 비커스가 기원전 500년경 초기 형성기에 나타나 서기 500년경에 소멸했다고 주장한다.
비커스 멸망의 원인으로 제시된 가설 중 하나는 이례적으로 강력했던 엘니뇨 현상이다. 이 지역에 집중 호우가 쏟아지면서 인구가 흩어질 수밖에 없었다는 것이다.
『비커스의 도공들』 — 파블로 마세라
"비커스의 도공들은 도자기를 무려 68가지가 넘는 방식으로 다루었다. 이 예술가들이 재료에 대해 지닌 숙련도는 매우 뛰어나서, 표현하려는 동물에 맞는 소리까지 완벽하게 구현해냈다. 비커스 도자기에서는 인물상보다 동물 표현이 우세하며, 인물의 눈을 특별한 방식으로 디자인하는 것이 흔해서 일부 고고학자들은 이를 '커피콩(coffee bean)'이라 부른다."
"비커스 예술가들이 표현한 인물 중에는 고양이과 동물의 특징을 지닌 신격이 있다. 이 신은 라이몬디 석비(차빈), 모치카의 신, 태양의 문(티아우아나코) 등 수많은 친척을 둔 하나의 가족에 속한다. 또한 박쥐(fampire)와 연결된 것으로 보이는 신화적 인물도 있는데, 이는 안데스뿐 아니라 아메리카 전역에 걸친 종교적·예술적 주제다."
— 『페루의 역사 1』 파블로 마세라(Pablo Macera)
