브라질에서 노예 제도는 16세기 초에 시행되었습니다.
1535년, 흑인 노예들을 실은 첫 번째 배가 바이아주의 살바도르에 도착했습니다. 이 해는 브라질 노예 제도의 시작을 알리는 해로, 353년 후인 1888년 5월 13일 '황금법(Lei Áurea)'이 공포되면서 비로소 막을 내리게 됩니다.
식민지에서 최초로 노예가 된 사람들은 원주민들이었습니다. 이후 포르투갈은 앙골라와 모잠비크 같은 자국령 아프리카 식민지와 다호메이 왕국 등의 지역에서 흑인 아프리카인들을 포획하여 강제로 브라질로 끌고 와 노예로 삼았습니다.
브라질 노예 제도의 기원
역사학자들은 식민지에서 노예 노동이 사용된 여러 원인을 지적합니다.
포르투갈은 인구가 약 200만 명 정도로 적었기 때문에, 미주 식민지에 주민 일부를 파견할 수 없었습니다. 부족한 노동력을 충당하기 위해 식민지 개척자들은 이미 아프리카와 아랍 세계에서 행해지던 노예 제도를 활용했습니다.
노예 운송은 더 많은 선박, 식량, 의복, 무기 등 인신매매와 관련된 상품 생산을 촉진했습니다. 따라서 노예 무역은 유럽에 큰 사업이 되었고, 세 대륙에서 막대한 자본이 움직였습니다.
이처럼 포르투갈인, 스페인인, 프랑스인, 네덜란드인, 영국인들은 노예 제도를 수익성 있는 사업으로 만들었습니다. 그들은 노예선의 선창을 흑인 아프리카인들로 가득 채워 브라질 항구와 전 미주 지역에서 판매했습니다.
반면 노예가 된 사람들은 아무것도 얻지 못했고, 오히려 타인의 소유물이 되며 모든 것을 잃었습니다. 이 집단은 브라질의 모든 부를 생산했습니다. 사탕수수 재배와 수확, 사탕수수즙 가공, 주택·제분소·교회 건축까지, 이 모든 것이 포로가 된 사람들의 손으로 이루어졌습니다.
식민지 브라질의 원주민 노예 제도
브라질 식민지화 과정 초기에는 원주민 노동력이 사용되었습니다.
원주민들은 '반데이라스(bandeiras)'라 불리는 원정대를 통해 포획되거나 부족 간 전쟁의 전리품으로 확보되었습니다. 포르투갈인들은 부족들과 동맹을 맺고 그 대가로 원주민 노예 노동력을 얻었습니다.
오랫동안 브라질 학교에서는 원주민이 '게으름' 때문에 노예 역할을 하지 못했고, 그래서 포르투갈인들이 아프리카인을 노예로 삼는 것을 선호했다고 가르쳤습니다. 그러나 실제로 원주민 노예 제도는 18세기에야 폐지되었으므로 이 주장은 타당성이 없습니다.
실제로는 아프리카인을 노예화하는 것이 원주민을 노예화하는 것보다 훨씬 수익성이 높았기 때문에, 유럽인들이 노예 무역에 투자하는 것을 선호한 것입니다.
원주민 노예화의 또 다른 장애물은 종교인들의 반대였으며, 특히 예수회는 그들의 거점에서 원주민 마을 전체를 보호했습니다.
브라질 노예 제도의 유형
포르투갈인들은 흑인 아프리카인들을 주로 농업과 광업에 사용하기 위해 아프리카 식민지에서 데려왔습니다. 또한 다양한 가사 및 도시 서비스 업무에도 동원했습니다.
도시에는 '일용직 노예(escravos de ganho)'라고 불리는 사람들이 있었는데, 상업이나 서비스 분야의 업무를 담당했습니다. 보통 공산품이나 먹거리를 팔거나 물을 나르고, 소규모 사업장 운영을 도왔습니다.
노예의 처우와 생활 조건
브라질의 노예 조건은 최악이었으며, 성인 노예의 평균 수명은 10년을 넘지 못했습니다.
아프리카에서 포획된 후, 노예가 된 사람들은 노예선의 선창에서 아프리카에서 브라질까지 위험한 항해를 견뎌야 했고, 많은 이들이 목적지에 도달하기 전에 사망했습니다.
판매된 후, 그들은 새벽부터 해 질 녘까지 일하며, 질 낮은 음식을 배급받고 넝마를 걸치고 노예 숙소(senzala)에서 살았습니다. 이곳은 대개 어둡고 습하며 위생 상태가 열악한 곳으로, 도망자를 막는 용도로만 꾸려진 공간이었습니다.
잘못을 저지르는 것은 허용되지 않았고, 고통스러운 형벌로 처벌될 수 있었습니다. 그들은 자신의 신앙을 고백하거나 축제와 의식을 거행하는 것이 금지되어 몰래 행해야만 했습니다. 대부분의 노예는 이미 세례를 받은 상태로 아프리카에서 왔고 가톨릭 신앙을 받아들여야 했는데, 여기서 오늘날 브라질의 칸돔블레(Candomblé)에서 볼 수 있는 종교 혼합주의가 탄생하게 됩니다.
흑인 여성들은 성적으로 착취당하고 요리사, 하녀 등 가사 노동에 동원되었습니다. 노예 여성들이 자녀가 같은 운명을 겪지 않도록 낙태를 감행하는 경우도 드물지 않았습니다.
도망을 시도하면 '카피탕 두 마토(capitães do mato)', 즉 산림 추격대장들이 노예들을 쫓았습니다. 자유를 얻는 것은 킬롬보(quilombo)로 탈출하거나 해방 증명서를 구입하는 데 성공했을 때만 가능했습니다.
노예 제도와 저항의 형태
식민지 시대에 농장에서의 반란은 드문 일이 아니었습니다. 많은 노예 집단이 도망쳐 숲속에 숨겨진 요새화된 공동체인 '킬롬보'를 형성했으며, 식민지 브라질에서 가장 중요한 곳 중 하나는 '팔마레스 킬롬보(Quilombo dos Palmares)'였습니다. 그곳에서 그들은 자신들의 문화를 실천하고 종교 의식을 자유롭게 행할 수 있었습니다.
그러나 탈출할 수 없었던 많은 노예들은 포로로 남는 것보다 스스로 목숨을 끊는 것을 택하기도 했습니다.
노예 제도의 폐지
유럽 사회가 자유주의와 계몽주의 사상을 받아들이기 시작하면서 노예 제도는 심각하게 문제시되었습니다. 자유의 박탈은 산업 자본주의의 새로운 단계와 맞지 않았기 때문입니다.
마찬가지로 영국이 자국 식민지에서 노예 제도를 폐지하고 임금 노동자로 대체하자, 그곳의 농업 생산 비용이 더 비싸져 영국 식민지는 포르투갈의 저렴한 가격과 경쟁할 수 없게 되었습니다.
따라서 노예 노동을 임금 노동으로 전환할 필요가 있었습니다. 이는 생산 가격을 균등화하고, 장래에 전 노예들이 소비자가 될 수 있는 기반이 되었습니다.
그리하여 새로운 자본주의-산업 확장을 주도하던 영국은 '애버딘 법(Bill Aberdeen Act)'을 통과시켰습니다. 이 법은 영국 왕립 해군이 어떤 국적의 노예선이든 검문할 수 있도록 허용하여, 전 세계 어디에서든 노예 무역에 대항하는 무기가 되었습니다. 그 결과 노예 인력 수입은 점점 더 비용이 많이 들게 되었습니다.
브라질에서는 1850년 '에우제비우 지 케이로스 법(Eusébio de Queirós Law)'으로 노예 무역이 공식적으로 금지되었습니다. 이후 1871년 '자궁 자유법'이 노예의 자녀들에게 자유를 보장했고, 1879년에는 지식인과 정치인들이 주도하는 폐지론 캠페인이 시작되었습니다.
이어서 '60세 노예 해방법(Sexagenarian Law)'(1885)은 60세 이상 노예에게 자유를 보장했습니다.
황금법(Lei Áurea)
브라질에서 노예 제도의 폐지는 1888년 5월 13일 상원의 승인과 이자벨 공주의 서명으로 공포된 황금법에 의해 이루어졌습니다.
황금법은 여러 쟁점을 둘러싼 수십 년간의 논쟁을 종결시켰습니다. 그중 가장 중요한 것은 노예가 해방될 경우 정부가 소유주에게 보상금을 지급할 것인가 하는 문제였습니다. 결국 노예 소유주에게 어떠한 금전적 보상도 지급하지 않는다는 안이 채택되었습니다.
이로 인해 군주제가 노예 소유주들로부터 받던 지지가 사라졌습니다. 공화정 쿠데타가 일어나자 대토지 소유주들은 새 정권을 지지했습니다.
어떠한 재정착 계획도 없이 해방된 전 노예들은 방치되었고, 결과적으로 기술 없는 거대한 인구 집단을 형성하게 되었습니다.
참고 문헌
Gomes, Laurentino, 『노예 제도: 포르투갈 최초의 포로 경매에서 팔마레스의 줌비의 죽음까지』, Globo Books, 2019, 리우데자네이루.
다큐멘터리: 『폐지(Abolition)』, Senate in History, 2020년 6월 10일 조회.
