원주민 노예제도 이는 포르투갈의 브라질 식민지 시대부터, 특히 1540년에서 1570년 사이에 존재했습니다. 이는 브라질 식민지 시대 전체 동안 아프리카 노동에 대한 대안이었습니다.
그러나 원주민이 포르투갈 왕실의 신민으로 간주되었기 때문에 그들을 노예로 삼는 것은 상대적으로 논란의 여지가 있었습니다. 그럼에도 불구하고 이는 법적으로 가능했으며 18세기 말까지 반복되는 관행이었습니다.
주요 원인 및 특징
식민지화 초기에는 포브라질을 추출하는 데 원주민 노동력이 사용되었습니다. 그녀는 마체테, 거울, 심지어 브랜디와 같은 물건을 물물교환함으로써 보상을 받았습니다.
나중에 인디언들은 포획되어 작은 들판에서 사용되거나 "세르탕(Sertão)의 마약" 수집에 사용되기 시작했습니다.
아프리카 노예는 토지를 소유한 사람들에게 너무 비싸고 노동 수요가 증가함에 따라 원주민 노예 제도가 대안이 되었습니다.
농장주들은 "아프레사멘토 깃발"로 알려진 탐험을 통해 인디언들을 노예화하기 시작했습니다.
그러나 16세기부터 법적 장애가 발생했습니다. 법에 따르면 인디언은 "정의로운 전쟁", 즉 식민지 개척자들에게 적대적인 상황에서만 노예가 될 수 있었습니다.
오직 왕만이 부족에 대한 "정의로운 전쟁"을 선포할 수 있지만, 대령의 총독도 그렇게 했습니다.
게다가 원주민 노예를 구하는 또 다른 방법은 부족 간 전쟁에서 부족 간 갈등으로 인해 포로를 사는 이른바 '끈 구매'였다.
그러나 영토를 정착시키거나 국경을 점령하는 데 있어서 원주민 노동력은 매우 중요하게 여겨졌다. 이는 전투에서 아프리카 노예를 격리하거나 탈출한 노예를 포획하는 부시 대장을 돕기 위해 대규모로 사용되었습니다.
결국 원주민 노예제도는 아프리카 노예제도로 대체됐다. 인디언들은 강제 노동을 용납하지 못하고 결국 죽음을 맞이하게 됐다.
이는 과중한 업무로 인해 발생했거나 백인과의 접촉으로 인한 전염병, 독감, 홍역 및 천연두의 피해자로 인해 발생했습니다.
현재 원주민들은 식민지 개척자들보다 영토를 더 잘 알고 있는 숲으로 도망갈 가능성과 더불어 처벌을 받더라도 매우 반항적이었던 것으로 알려져 있습니다.
주제에 대해 자세히 알아보기 :
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왕관, 교회 및 원주민 노예 제도
처음부터 국왕과 교회가 원주민 노예제에 대해 모호한 입장을 취했다는 점은 언급할 가치가 있습니다.
그럼에도 불구하고 투피니퀸이 프랑스 침략자의 동맹이었던 타모이오스에 맞서 포르투갈과 동맹을 맺었을 때와 마찬가지로 왕은 그들을 귀중한 동맹으로 여겼습니다.
교회는 안토니오 비에이라(Antônio Vieira) 신부가 대표하는 예수회 조직을 담당하는 인디언 교리교육에 모든 관심을 갖고 있었기 때문에 노예 제도에 맞서 싸웠습니다.
예수회에는 원주민들이 이미 노동과 기독교에 익숙한 여러 정착지가 있었습니다.
이 정착지에서 인디언들은 정착민, 그리고 무엇보다도 예수회 선교단의 주민들을 노예로 삼기 위해 포로로 잡은 개척자들의 공격을 받았습니다.
역사적 맥락
원주민 노예 제도는 1570년 '정의로운 전쟁'과 자발적 노예 제도를 규정한 왕실 헌장을 통해 처음으로 금지되었습니다.
그러나 법의 결함과 당국의 “맹목”으로 인해 원주민에 대한 복종은 17세기 말까지 반복되는 관행이 되었습니다.
1682년에는 식민지에 아프리카 노동력을 공급하고 노동력을 대체하기 위해 마라냥 주 상업 일반 회사가 설립되었습니다.
그럼에도 불구하고 이 전투는 폼발 후작(1699-1782)의 법령을 통해 1757년부터 효과적으로 싸웠습니다.
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