로드아일랜드는 종교적 관용으로 빠르게 알려졌고, 침례교, 퀘이커, 유대인을 포함한 많은 반대자들이 식민지로 몰려들었습니다. 1663년 찰스 2세가 승인한 식민지 헌장은 모든 기독교인에게 예배의 자유를 보장했으며, 식민지는 종교적 박해를 피하려는 사람들의 피난처가 되었습니다.
로드아일랜드주의 종교 자유 정책은 다양한 인구를 끌어 모았으며 로드아일랜드주를 종교 다원주의와 시민 자유의 중심지로 확립하는 데 도움이 되었습니다. 관용과 종교의 자유라는 식민지의 유산은 계속해서 문화와 정치에 영향을 미쳤으며, 모든 신앙을 가진 사람들이 차별에 대한 두려움 없이 자유롭게 신앙을 실천할 수 있는 곳으로 남아 있습니다.
브라질 독립 국가 언론인이자 정치가인 에바리스토 다 베이가(Evaristo da Veiga, 1799-1837)가 1822년 8월에 썼습니다. 그의 시는 처음에는 거장 Marcos Antônio da Fonseca Portugal(1760-1830)의 음악에 맞춰 브라질 헌법 국가라는 제목을 받았습니다. 독립 찬송가 가사 이제 조국의 자녀들아, 친절한 어머니가 기뻐하시는 모습을 보고 싶습니다. 자유는 이미 밝아왔다 브라질의 지평선에서. 용감한 브라질 국민 여러분! 멀리 가세요... 비굴한 두려움: 아니면 자유로운 조국
잉카 교량은 섬유 섬유 기술을 사용하여 건설되었으며 콜럼버스 이전 미국의 가장 인상적인 엔지니어링 건축물 중 하나입니다. 내가 작성. 클라우디오 페르난데스Assim 같은 OS 아즈텍 그리고 마야인 , 웅장하고 복잡한 공학적 업적으로 콜럼버스 이전 아메리카 문명 가운데 두각을 나타낸 잉카 문명 남미, 특히 현재 페루 지역에서 번성한 는 발명사 분야 연구의 관심 대상이었으며 앞으로도 계속 관심의 대상이 되고 있습니다. 주택 건설 외에도 마추픽추 시내에서 볼 수 있듯이 , 잉카인들은 기술도 개발했습니다. 함께 문자열 땋은 다리
브라질 제국 1822년부터 1889년까지의 입헌군주제 시대를 말한다. 이 기간은 1822년 D. 페드로 1세 황제의 환호와 함께 시작되어 1889년 공화국 선포까지 지속되었습니다. 제1차 통치(1822-1831) 공식적으로 브라질 제국은 1822년 10월 12일, 24세였던 돔 페드로 1세가 브라질의 황제로 추대되면서 시작됩니다. D. 페드로 임시정부가 포르투갈인에 의해 지배되는 일부 지역에서 발생하는 어려운 상황에 직면해야 했습니다. 예를 들어, 브라질과 포르투갈의 분리는 군인들이 리스본 코르테스에 충실하다고 선언하면서
1917년 총파업 6월과 7월에 상파울루의 노동자와 상인들이 촉발한 운동이었습니다. 근로자들은 근로조건 개선과 급여 인상을 요구했다. 5일간의 총파업 끝에 파업 참가자들은 자신들의 요구를 받아들였습니다. 10년대 상파울루 공장의 모습 역사적 맥락 19세기 말, 2차 산업혁명과 함께 영국, 스페인, 독일 등의 노동계급은 기업주에게 적절한 노동조건을 보장하도록 압력을 가하기 위해 조직화되었습니다. 그러나 문제가 항상 평화롭게 해결되는 것은 아닙니다. 일례로 1909년 바르셀로나에서 있었던 비극적인 주간에 파업 노동자들이 정부에