MAIVS 이 이름은 그것을 봉헌한 여신 마이아의 이름을 따서 지어졌습니다. , 보나 데아라고도 함 . 또 다른 이론에서는 이 달이 장로들의 달, 즉 마이오룸(maiorum)이었다고 주장하지만, 이 주제를 연구하는 학자들 사이에서는 첫 번째 선택이 더 중요하다고 생각됩니다. 마이아(Maia)는 다산, 순결, 건강의 여신이었습니다. 그녀는 풍요의 상징이자 식민지 발렌시아 의 첫 번째 상징인 풍요의 뿔을 팔에 안고 앉아 있는 것으로 나타났습니다. .
이번 달에 열린 꽃과 여우 축제는 로물루스 시대로 거슬러 올라갑니다. 아마도 그의 형제 레모를 살해한 것에 대한 후회를 달래기 위해서였을 것입니다. 아폴로에게 바쳐진 식물 생명을 기리는 축제가 이 달에 전형적이고 반복적으로 열렸습니다. 그리고 그의 신성한 빛은 꽃이 가득한 바구니를 머리에 이고 있는 성숙한 남자로 표현되었습니다.
마이우스의 칼렌다스에서는 상인들이 마이아 여신에게 상품을 바쳤습니다. 도시에서는 이날이 조상의 가족 신인 라레스 투텔라레스(Lares Tutelares)에게 헌정되었으며, 이를 기념하여 각 동네에 꽃이 만발한 예배당이 세워졌습니다... 아마 이것이 5월 십자가의 유래일까요?
일상 활동으로의 복귀를 알리는 것은 도시 축제였으며, 이것이 바로 수세기 후에 이 날짜가 작업 파티가 된 이유입니다. . 새로운 불이 켜졌고 그 불꽃은 죽음에 대한 삶의 승리를 상징했습니다. 도시 밖, 바람직하게는 산에서 거행된 이 의식이 끝나면 계란과 함께 일종의 달콤한 코카를 먹었습니다. 소나무 사이에서 부활절 모나를 먹는 풍습이 어디서 유래했는지 모르시는 분들을 위해...
3일 플로랄리아 행사가 종료되었습니다. 색깔 있는 옷을 입은 마을과 시비 의식을 앞둔 방탕한 분위기로 하루가 마무리됐다.
지난 7일에는 희생양이라는 기이한 의식이 열렸다. . 도시에 큰 재난이 발생한 경우에만 개최되었습니다. 한 사람은 남자를 위해, 다른 사람은 여자를 위해 제사를 드렸습니다. 첫 번째 사람은 검은 무화과로, 다른 한 사람은 흰 무화과로 목을 장식했습니다. 의식의 수호신이 무화과나무의 수호자인 아폴론이었기 때문이다.
9일, 11일, 13일에는 여우원숭이를 달래기 위한 레무리아가 일어났습니다. , 죽은 자의 영혼. Pater Familias는 새벽이 되기 전에 일어나 악령을 쫓아내기 위해 일련의 의식(검은 콩 한 줌을 등 아래로 던지기, 청동 물체를 치는 등)을 수행해야 했습니다.
머큐리 Idus de Maius에서는 축제가 열렸는데, 상인들은 상업 활동 중에 고객에게 만든 자루에 대한 후회를 속죄했습니다. 17일 데아 디아를 기념하는 축제가 시작되었습니다. , 대지의 여신. Arvales로 알려진 성직자 , 그들은 머리에 마른 가시관을 쓰고 이른 아침에 성전 앞에 모였습니다. 나중에 그들은 몸을 깨끗하게 하기 위해 목욕하러 갔고, 그들이 돌아오면 수확의 첫 열매를 먹는 잔치를 열었습니다. 19일 의식은 아르발레스(Arvales)의 대제사장이 새끼 돼지 두 마리와 소 한 마리를 제물로 바치는 것으로 구성되었습니다. 또 다른 연회에서는 희생자들을 불태웠고 신성한 항아리를 여신에게 바쳤으며 다음과 같이 조상의 찬송가를 신들에게 불렀습니다.
<인용문>
Nos, Lares, iuvate
Neve luem Ruem Ruam sinas는 복수형으로 표시되지 않습니다.
Satur this, fere Mars!
In limen insili! 스타! Verbera!
Semones alterni는 cunctos를 옹호합니다.
Nos, Mamers, iuvato!
Triumpe!
21일 첫 번째 의례를 반복하며 축제가 마무리됐다.
23일은 Tubilustrium과 Rosalia였습니다. 첫 번째 의식은 불카노의 나팔 소리에 봉헌되었습니다. 그녀를 기리는 콘서트가 열렸습니다. 두 번째는 고인을 기리기 위해 무덤에 꽃을 가져가는 것이었습니다.
25일은 행운을 기리는 날이었습니다. . 29일은 참나무의 날이었다. 이것은 성소가 숲이었던 고대 켈트족을 연상시킵니다. 그들은 꽃과 화환으로 장식된 떡갈나무 주위에서 춤을 추었고 하루는 새 나무를 심는 것으로 끝났습니다.
가브리엘 카스텔로의 콜라보레이션 용기의 저자
