이전 글에 달린 카예타노(Cayetano)의 댓글, 즉 메살리나(Messalina)를 "강박적 자위행위자들의 상징"이라고 정의했던 그 댓글을 보고 문득, 카를로스 피사스(Carlos Fisas)의 저서 『역사의 역사(Historias de la Historia)』에서 읽었던 한 가지 이야기가 떠올랐습니다. 이 책은 이런 종류의 글을 쓰는 사람들에게는 빼놓을 수 없는 애독서인데요, 지금 바로 그 이야기를 소개해 드리겠습니다.
RAE의 정의와 성경 속 오난
스페인 왕립 학술원(RAE)의 사전 정의에 따르면, '오나니즘(onanismo)'(성경 인물 오난(Onan)에서 유래한 단어)은 '자위(masturbación)'와 동의어입니다. 그러나 오나니즘이라는 이름의 출처가 된 성경 인물 오난의 이야기를 직접 찾아보면, 그의 행위는 자위가 아니라 성교 중단(coitus interruptus)에 해당한다는 사실을 알 수 있습니다.
그 무렵 유다는 형제들을 떠나 아둘람 사람 히라에게 내려갔다. 거기서 그는 가나안 사람 수아라는 여인을 만나 아내로 삼고 동침하였으며, 그녀가 임신하여 낳은 아들에게 에르라는 이름을 지어주었다. 그녀가 다시 아들을 낳으니 이름을 오난이라 하였고, 또 다시 아들을 낳으니 이름을 셀라라 하였다. 셀라를 낳을 때 그녀는 키즈브에 있었다. 유다는 장남 에르에게 다마르라는 여인을 아내로 맞아주었다. 그러나 유다의 장남 에르가 여호와 앞에 악한 자였기에 여호와께서 그를 죽이셨다. 이에 유다는 오난에게 말하기를 "형수에게 들어가 그녀와 동침하여 형을 위한 후손을 세우라" 하였다. 그러나 오난은 그 자식이 자기 것이 되지 못할 줄 알았기 때문에, 형수에게 들어갔을 때 땅에 흩어버림으로써 형을 위한 후손을 남기지 않으려 하였다. 오난이 행한 이 일이 여호와의 눈에 악하게 여겨졌으므로, 그 역시 죽임을 당하였다. (창세기 38장 1~10절)
성경 구절을 보면 오난은 자위를 하지 않았습니다. 그는 «여인에게 들어갔고» «정액을 땅에 흩어버렸습니다». 즉, 오난이 사용한 것은 오래전부터 전해져 온 방법인 coitus interruptus(성교 중단)으로, 형수가 임신하지 않도록 하기 위함이었습니다.
참고: 레비레이트 법(형수취수제)
레비레이트 법(levirate law), 즉 형수취수제는 모세의 율법에 규정된 제도로, 자식 없이 죽은 형제의 동생이 그 미망인과 결혼하여 가문의 계승과 혈통을 이어가도록 의무화하는 것입니다. 아울러 이 새로운 결합에서 태어나는 첫째 아들의 이름은 반드시 고인의 이름을 따르도록 하였습니다.
이미지 출처: 칸타브리아 대학교(University of Cantabria)
