고대에 어떤 장애나 기형을 갖고 태어났다면 돌잔치 케이크의 촛불을 끌 가능성은 매우 희박했습니다. 유기나 영아살해는 그의 현재이자 미래였다. 호전적이고 군사화된 스파르타 사회는 기형아들을 타이게토스 산에서 내쫓았고 철학자 아리스토텔레스는 이미 이렇게 설교했습니다...
<인용문>자녀 양육에 있어서는 결함이 있는 사람을 키우는 것을 금지하는 법이 있어야 합니다.
이미 로마에서는 신생아들은 sublatus 라는 아버지의 판결을 받아야 했습니다. (가져가세요) 또는 expositus (포기). 땅에서 주웠다면 그것을 받아들이고 합법화하며 가족의 일원으로서 모든 권리와 특권을 누리기 시작했다는 뜻입니다. 반대로 받아들여지지 않으면 그 아들은 드러났고, 즉 버려졌습니다. 이 경우 신생아는 사망하거나 다른 가족에게 입양되었습니다. 많은 경우 나중에 팔기 위해 키운 노예 상인이 수집하거나, 소녀의 경우 일부 레노가 수집했습니다. (포주) 그는 가능한 한 빨리 그들을 일하게 하기 위해 매음굴을 운영했습니다. 아이들을 유기하는 것은 부자와 가난한 사람 모두에게 흔한 관행이었고, 더 이상 나아가지 않고 로마의 창시자는 버려진 두 아기였습니다(신화에 따르면).
<인용문>우리는 광견병에 걸린 개들을 박멸하고 들소와 들소를 죽이고 감염된 소를 도살하여 무리 전체를 감염시키지 않도록 합니다. 우리는 괴물 같은 출산을 파괴했고, 심지어 우리 아이들도 근시안적이고 기형으로 태어났다면 익사시켰습니다. 건강한 요소와 쓸모없는 요소를 구분하는 것은 분노가 아니라 이성입니다(세네카).
신생아를 버리는 데 사용되는 기준은 장애나 신체적 기형, 자신의 것이라는 의심, 가장 가난한 사람의 경우 먹이를 줄 수 없는 경우, 귀족의 경우에는 유언장 문제. 그러니까 그때의 상황을 보면, 장애를 가지고 태어난 사람의 이야기, 이 경우에는 듣는 사람의 이야기가 오늘날까지 살아남아 그 이야기를 전하는 것이 어려운 일이지만... 불가능하지는 않습니다. 이 이야기의 주인공은 다섯 번째 페디우스입니다. , 역사상 최초의 청각 장애인(기원전 1세기)
논리적으로 보면 퀸투스가 최초는 아니지만 자신의 이름을 가진 최초의 사람이었습니다. 그의 이야기는 Naturalis Historia라는 작품을 통해 우리에게 전해졌습니다. 플리니우스(Pliny the Elder)는 태어날 때부터 귀머거리였던 퀸투스가 원로원 의원 퀸투스 페디우스 푸블리콜라(Quintus Pedius Publicola)의 아들이자 영사 퀸투스 페디우스(Quintus Pedius)의 손자였다고 말합니다. 그의 장애로 인해 그의 또래 아이들의 교육 계획을 따를 수 없었기 때문에 그의 아버지는 아들의 한계가 문제가 되지 않는 구체적인 대안을 찾았습니다. 그리고 그것은 다름 아닌 그림이었습니다. 이 분야에서 특정 재능을 보여준 것 외에도, 젊은 퀸토는 적대적인 환경, 즉 약자나 "평등하지 않은" 사람들을 수용할 준비가 되어 있지 않은 사회에서 살아가는 데 대한 치료 역할을 했습니다. 물론, 그가 그처럼 강력한 가문에서 태어나지 않았다면 그의 운명은 전혀 달랐을 것입니다. 불행하게도 퀸토는 아주 어린 나이에 세상을 떠났고 그의 이야기는 너무 빨리 끝났습니다.
