13세기부터 유럽인들이 카나리아 제도에 침입했지만, 15세기가 되어서야 식민지화나 정복이 시작되었습니다. 그에 상응하는 원주민의 복음화와 노예 판매가 시작되었습니다. 그러나 여기서 복음화와 경제적 이해관계가 충돌했습니다. 교회는 하느님의 말씀을 전파하고 새 영혼을 얻기 위해 대표자들을 보냈고, 카스티야와 포르투갈은 섬의 영토를 놓고 논쟁을 벌이고 최근 세례받은 사람들을 포함한 원주민들을 포로로 잡았습니다. 노예로 팔리게 됩니다.
빛을 본 원주민들도 노예로 팔릴 수 있다면, 이는 새로운 종교를 받아들이는 것이 지역 주민들 사이에서 좋은 평판을 얻지 못하여 집단 세례 의식이 줄어들 것임을 의미합니다. 그래서 교황 에우제니오 4세는 이 문제에 대한 조치를 취했고 1435년 1월 13일에 Sicut Dudum 교서를 공포했습니다. :
<인용문>카나리아 제도의 세례받은 주민을 사로잡거나, 팔거나, 노예로 삼는 사람이나 자유롭게 세례를 구하는 사람은 모두 파문될 것입니다. [물론 세례를 거부한 이들에 대해서는 아무런 언급도 없었으니…]
카스티야와 포르투갈 사이의 섬 영토에 대한 이러한 분쟁과 변덕스러운 교황의 바람에 힘입어 52일 동안 카나리아 제도는 포르투갈의 지배를 받았습니다. . 황소를 따라가는 Romanus Pontifex 1436년 9월 15일 에우제니오 4세(Eugenio IV)가 공포한 포르투갈 왕은 카나리아 제도를 정복할 권리를 가졌고 불과 52일 후에 "내가 말한 곳에서는 디에고라고 말합니다"라는 조항을 적용하여 칙서를 발표했습니다. 로마니 교황청 이전 권리를 철회하고 정복권이 카스티야에 해당한다고 선언했습니다.
그건 그렇고, 카나리아 제도의 이름의 유래에 관한 이론 중 하나는 개와 관련이 있지만 카나리아와는 관련이 없습니다. 대 플리니우스(Pliny the Elder)에 따르면, 누미디아 왕 주바 2세가 가장 큰 섬을 방문했을 때 , 그는 거기에 있던 많은 수의 개에 충격을 받았습니다. 왕은 이 개 두 마리를 데리고 자신의 땅으로 돌아왔고, 또한 이곳의 이름을 Insula Canaria 라고 명명했습니다. (개의 섬).
