인퀴지션에 대해 당신이 믿었던 모든 것이 사실이 아니었습니다. 절차와 고문(2/3)

직권으로든 불만을 제기하든, 획득한 증거나 접수된 비난에 따라 한정자 지방 법원은 "사건이 있었는지"(신앙에 반하는 범죄가 있었는지)를 결정해야 했습니다. 그렇다면 집행관 피고인을 체포하고 그의 자산을 압류했습니다. ( 수령인 의 감사를 받았습니다.) 또는 공증인 납치 ) 종교 재판소에 수감되어 있는 동안의 비용을 충당하기 위해 . 논리적으로 볼 때, 비밀 유지는 조사를 방해하지 않거나 제보자의 안전을 보장하기 위해 이 과정에서 필수적이기 때문입니다. 검사 그는 구체적인 범죄나 논리적으로 고소인을 명시하지 않은 채 자신의 혐의를 간략하게 보고했으며, 근무 중인 Emilio Rodríguez Menéndez나 Marcos García Montes가 없는 경우 ¡¡¡공식 변호사로 임명되었습니다. !!!

변호를 위해 아무도 나오지 않을 때, 심문관은 숙련되고 충분한 변호인을 제공해야 하며 성직에 속하지 않은 사람은 피고인과만 대화하면서 비밀을 유지하라는 명령을 받게 됩니다. 종교 재판소 회원] 및 사무실의 변호사가 아닌 다른 사람과 함께. (지침)

몇 달 동안 감옥에 갇힌 후 피고인은 무엇을, 누가 그를 그곳으로 데려왔는지 수천 번 생각한 후 법정으로 끌려갔습니다. 그곳에서 검사와 두 명의 심문관이 기소했습니다. (신학 전문가)는 컨설턴트의 조언을 받아 탐구하면서 자신의 일을 했습니다. (법학자). 이 시점에서도 죄수는 자신이 무엇 때문에 기소되었는지 정확히 알지 못했습니다. 왜냐하면 심문관의 주장은 그들의 범죄에 대한 자발적인 자백이었고 그들은 혀가 풀리고 심지어 자신을 비난하는 것에 놀랄 수도 있었습니다. 마놀레테의 죽음. 따라서 좋은 경찰/나쁜 경찰 전략에서 심문관은 심문 기술을 모두 활용합니다. 그리고 유럽인보다 미국 관할권에 더 전형적인 국선 변호인은 최선을 다해 그를 변호하고 다음과 같은 유형의 합의에 도달하려고 노력합니다. "당신이 유죄를 인정하면 그들은 우리에게..."를 제안합니다. 이 모든 과정과 신고 내용은 비밀 공증인 인 비서가 꼼꼼하고 자세하게 기록합니다. . 그래도 모든 것이 손실된 것은 아닙니다. 피고인은 자신을 변호하기 위해 증인 목록을 제출할 가능성이 있으며, 또한 공개 고소 절차의 경우 신앙과 무관한 문제에 대해 고소를 제기할 수 있었던 적의 목록을 제출할 수 있습니다. 그러나 고소한 사람이 누구인지는 알 수 없습니다. 그것. 제시된 이유도, 이유도 없습니다. 증인 기피를 위해서는 적의 명단과 고발자의 명단을 비교 조사한다. 예를 들어, 복수나 개인적인 문제에 근거한 고소인 경우, 그들의 증언은 기각되고, 필요한 경우 절차를 종료할 수도 있으며, 피고인은 석방되고 압류된 자산(비용은 할인됨)을 회수했습니다. 그곳에서 무슨 일이 일어났는지 아무 말도 할 수 없다고 욕하는 것 외에 신고까지 해야 했는데...

심문관은 죄수를 감옥에서 끌어낼 때마다 그가 긴장을 풀지 않으면 선서로 감옥 안의 일, 죄수나 감옥 밖의 다른 사람들 사이의 의사소통을 보았는지, 죄수에 대한 통지가 있는지를 물어볼 것입니다. . (지침).

조사 절차 후에 증거가 충분하지 않거나 그의 설명이 법원에서 만족스러운 것으로 판명된 경우에도 동일한 절차가 적용됩니다. 고발을 계속할 만큼 증거는 충분하지만 피고인이 노래를 부르거나 자신이 거짓말을 하고 있다고 믿을 방법이 없는 경우, 극단적인 경우에는 고통을 통해 진실을 찾는 방법을 택할 수 있습니다. 다음 포인트에서 보게 될 모든 삶의 고문-.

이러한 길고 세심한 절차를 거친 후, 증거나 피고인의 자백을 바탕으로 유죄가 절대적으로 확실해지면 심문관들이 모여 심의하는 것으로 절차가 마무리됩니다. 이 시점에서 형이 무죄로 판명되어 해당 Auto de Fe에 참여하는 것은 불가능하지는 않더라도 매우 어려웠습니다. . 물론 만장일치로 이루어져야 하고, 그렇지 않으면 최고위원회가 결정하게 될 것입니다. 범죄에 따라 형벌은 영적인 것(우리 아버지들, 명상을 위해 은퇴함, 공개적인 굴욕...), 경제적(벌금 또는 재산 몰수) 또는 육체적인 것(채벌, 감옥, 갤리선 또는 죽음)이었습니다. 지금까지 조사 과정은 몇 달 또는 몇 년 동안 지속될 수 있었습니다. 그리고 우리가 모든 것을 잃었다고 생각할 때에도 우리는 여전히 기회를 스스로에게 줄 수 있습니다. 이 기회는 전체 과정에서 우리가 가질 수 있는 기회입니다. 우리에게는 회개, 단념, 교회와의 화해가 남았습니다. 레위의 단념 이단적인 행위로 기소된 사람들의 경우, 신성 모독자, 중혼자, 단순한 음행으로 유죄 판결을 받은 미성년자를 가정해 보겠습니다. (이 이단적인 행위는 매우 상대적이었기 때문에) 또는 강력한 신앙을 포기했습니다. , 주요 이단 행위(유대교, 개신교...)에 대해.

당신은 이 <간음>이라는 범죄가 무엇인지 모른다는 걸 알기 때문에 «, 내가 당신에게 설명합니다. 당신은 신부와 함께 있고 때가 왔다고 생각하지만, 신부는 결혼하지 않는 것이 죄이고 결혼할 때 처녀여야 하기 때문에 거절합니다. 이유가 가득한 당신은 그녀가 틀렸다고, 이것이 죄가 될 수 없다고 말하십시오. 왜냐하면 당신은 그녀가 천국을 보게 할 것이기 때문입니다. 결국, 당신의 여자친구는 포기하고… 당신은 망쳤어요. 그녀의 후회는 그녀를 잠들게 하지 않을 것이고, 다음 날 아침 당신의 여자친구는 당신이 그녀를 속여서 혼전 성관계가 죄가 아니라고 설득했다고 어머니에게 말합니다. 그리고 당신을 전혀 좋아하지 않는 그녀의 어머니는 당신을 종교 재판에 고발하고... 그들은 당신을 체포합니다. 결혼하지 않고 음란하거나 음행을 했다는 것이 아니라, 혼외 음행은 죄가 아니라고 주장하는 것입니다. 그녀는 이미 술을 마시고 있습니다… 가장 좋은 것은 포기하는 것입니다. 그리고 그 일은 재정적 벌금으로 남게 될 것이며, 이로 인해 텔레피자에서 추가 근무를 해야 하고 공개적인 굴욕을 당하게 될 것입니다. 물론 그 시어머니와의 관계가 그리 멀리까지 갈 것 같지는 않습니다.

따라서, 포기는 형벌의 감소(대부분의 이단적 행위에 대해 영적 및 일부 경제적인 형벌을 유지함)와 심지어 휴식으로부터의 구제까지 수반합니다. , 세속 팔에 전달되어 사형 선고를 지시하고 처형합니다. 우리가 이미 말했듯이 인퀴지션은 유대교도와 같은 가장 심각한 사건에 대해 살인을 할 수 없었습니다. 오직 스페인 종교 재판소의 수치가 부풀려졌기 때문에 전체 과정 이후에 더 심각한 이단 혐의로 유죄 판결을 받고 교회를 포기하거나 화해하지 않은 사람들(회개하지 않음)> ) 및 반복 위반자(재발) )는 이전에 이단으로 선고되어 회개하고 결의하여 안식을 피했던 -이미 한 번 탈출했다면 자고를 계속 어지럽히 지 마십시오-- 처형되고 모든 재산이 몰수되었습니다. 두 번째 회개 덕분에 화형 직전에 목이 졸라 죽고 다시 재발했습니다.

한 가지 경우는 별도로, 이 복잡한 조사 공무원에서 친척 인퀴지션의 귀와 눈을 받을 자격이 있습니다. 이름에도 불구하고 그들은 종교 재판 구성원과 혈연 관계가 아니었지만 대신 사소한 문제에서 법원을 돕고 정보를 제공하는 평신도 기독교인 그룹이었습니다. 모든 사람이 이러한 작업에 능숙한 것은 아닙니다. 그들은 "피가 깨끗해야" 하고 그 대가로 특정 세금이 면제되고 특정 사회적 혜택을 누렸습니다. 따라서 특권적인 위치에 있기 때문에 마을에 거주하는 사람들의 수는 주민 수에 따라 제한되어야 했습니다.

그리고 마지막으로 파티의 마지막은 General Auto de Fe입니다. , «성직의 과정 요약과 심문관이 죄수 또는 그들을 대표하는 조각상(수감자가 없는 경우)이 참석한 가운데 선고하는 문장을 공개적으로 엄숙하게 낭독하는 것입니다. 국민의 모든 권위와 존경받는 기업, 특히 일반 왕실 판사는 완화를 선고받은 사람과 동상이 그곳으로 넘겨져 왕국의 법률에 따라 사형과 불의 선고를 내릴 수 있습니다. 이단자들을 즉시 처형하고 이를 위해 버너, 장작, 필요한 목살 및 사형집행인을 준비한 후 심문관이 적시에 통지할 것으로 예상합니다. ". 이것은 화려한 행사와 도구로 둘러싸인 화려한 행사였지만, 덜 형식적인 행사도 있었고 심지어 성소 시설에서 사생활이 보장되는 곳에서 진행되기도 했습니다. Auto de Fe는 현역군, 종교 단체, 도시의 모든 유명 인사가 성청의 깃발을 호위하는 영광에 대해 이의를 제기하고 시민들이 관중으로 참석하는 행렬로 시작되었습니다. 그 뒤에는 다양한 «산베니토스를 가진 피고인이 있습니다. »(판초형 의류) 및 «코로자 »(카피로테형 모자)는 그들의 정죄를 나타냅니다. 레위, 격렬함, 재발 및 회개하지 않는 사람들을 포기했습니다. 인퀴지션 재판소의 구성원들이 뒤쪽으로 올라왔습니다. 마지막으로, 해당 미사와 모든 사람은 집으로 돌아가 자신이 본 것을, 자신이 얼마나 좋은 그리스도인이 될 것인지, 이웃과 얼마나 잘 지낼 것인지 생각합니다. 물론, 죽음을 면했다 하더라도 산베니토를 착용했다는 사실이 당신을 각인시켰는데...

불태우지 않으면 태워버릴 것이다...

산베니토스

다르게 생각하거나 다른 종교를 고백하는 것에 대한 단일 처형이 이미 많다는 점을 분명히 밝히는 것은 수치에 대한 작은 메모입니다. 최신 데이터에 따르면 약 150,000건의 심문 과정(신성모독의 경우 25%)과 약 5,000명의 사망자가 발생했으며 그 중 거의 2/3가 유대교도에 의한 것이었습니다. 예를 들어, 종교 전쟁의 맥락에서 단 하룻밤 만에 파리에서 2,000명 이상의 위그노(프랑스 개신교)가 사망한 것으로 추정됩니다(1572년 8월 23일 성 바르톨로메오 학살). 프랑스 전역에 10,000명 이상이 있습니다.

수감자들은 여러 차례의 다양한 고문을 당했으며, 특히 유혈 고문을 당했습니다.

조사 과정에서 고문이 있었나요? 예, 하지만 우리가 들은 것과는 아무런 관련이 없습니다. 첫째, 고문은 아주 먼 옛날부터 이론적으로 18세기까지 용의자로부터 자백을 받아내는 방법으로 사용되어 왔는데, 실제로는... -각각 날짜를 적으십시오-; 둘째, 종교 재판에서는 완벽하게 규제되고 구분되었습니다.

많은 경우 죄수를 고문실에 데리고 가서 도구를 보여주고 작동 원리를 설명하면 혀가 풀리고 어렸을 때 빵을 살 때 겨드랑이까지 고백하는 것만으로도 충분했습니다. 그렇지 않은 경우, 법원은 이러한 업무를 담당하는 전문가(성청과 업무 및 봉사를 위해 계약을 맺은 민사법 전문가)에게 항상 의사가 참석하는 가운데 명령을 내렸습니다. 그의 역할은 피고인이 "수술" 테이블에 남지 않도록 고통을 "통제"하는 것이었고, 가장 중요한 것은 피를 흘리는 일이 없도록 하는 것이었습니다. 이는 금지된 일이었습니다. 그가 기회라고 생각하면 고통을 겪습니다. 따라서 종교 재판에 귀속되는 특히 피비린내 나는 피비린내 나는 고문 장치 및 장치는 전혀 없습니다. 종교 재판소가 인정한 유일한 세 가지 고문은 우리 세계와 우리 사고방식에서 고문이 정당화될 수 없기 때문에 소수라고는 말할 수 없지만 다음과 같습니다. 가루차 (상지 탈구 유발), 물 (재생이라고도 함) , 질식하는 느낌을 유발함) 및 망아지 (뼈 분리) -그 중 어느 것도 성직에서 원본이 아니며(이미 민법에서 사용됨) 어느 것도 피투성이가 아닙니다. 죄수는 노래를 부를 때 자신의 감방으로 돌아가고, 회복될 때까지 시간을 보낸 후 고문실 밖에서 자신의 고백이 유효하도록 승인해야 합니다. 그렇지 않거나 그가 철회한다면 그들은 그를 다시 고문할 수도 있습니다.

가루차

물고문(터치)

콜트

콜트