프랑코주의는 결코 민주주의 체제가 아니었고 결과적으로 의회 민주주의와 유사한 관점에서 정치, 사회 관계, 경제 등을 관리하는 데 도움이 되는 일련의 법률을 생성하지 않았습니다.; 따라서 정치 체제의 근간이 되는 헌법이 없었습니다.
파시스트 독재와 비교할 수 있는 전체주의적 기원은 유효 기간 내내 잠복해 있었습니다. 그러나 제2차 세계대전에서 이탈리아와 독일이 패배하고 그에 따른 유럽과 미국의 민주화에 접근하려는 시도로 인해 정권이 점진적으로 파시스트 요소를 제거하고 민주화에 접근하는 특정 진화를 겪게 된 것은 사실입니다. 서구 민주주의와 비교할 수 있는 정치적 형태로.
이러한 발전은 프랑코주의 정치 체제의 기본법의 정교화에서 드러납니다. 전체적으로 민주주의 국가에서 헌법의 역할을 대체하려는 법률입니다. 다음 개념 지도는 프랑코주의 국가의 정치적, 사회적, 경제적 조직을 구성한 법률의 내용을 보여줍니다. 바로 그 분산과 진화는 정권의 비민주적이고 독재적인 성격을 드러냅니다.
우리 삶의 어느 시점에서 우리는 모두 라파엘 전파입니다. . 우리는 자신도 모르게 빅토리아 시대 영국을 변화시킨 다소 괴상한 예술가들의 그림에서 나오는 나른하고 고풍스러운 아름다움에 대한 어리석은 숭배의 상투적인 표현을 모방합니다. 의도적으로 신비주의적이고 중세적인 몽상가입니다. 19세기 중반에 겨우 5년 동안 지속되었던 화가와 시인의 형제단은 아카데미의 경멸에도 불구하고 대중문화에 압도적인 영향을 미쳤습니다. 라파엘 전파는 더 이상 고전 예술에 감동받지 않는 독특하고 현대적이며 순수한 유형이었습니다. 원시에 대한 확고한 신념 덕분
페니키아인들은 스페인 해안에 상업 식민지를 건설하는 데 전념하는 동안 영토 정복에 대한 어떠한 주도권도 보이지 않았습니다. 그러나 그들의 친척이자 후계자인 카르타고인들은 그리스인과 로마에 맞서 시칠리아에서 실패한 것을 보상하기 위해 이베리아 반도의 넓은 영토를 정복하고 카르타고 식민지화를 시작했습니다. 카르타고인들이 계속한 페니키아 행동의 예외는 리비오페니키아라고 불리는 사람들의 영구적인 정착입니다. 말라가 해안에는 기원전 6세기부터 존재했다는 증언이 있는 북아프리카 출신의 포에니 이민자들이 있었습니다. 카르타고와 리비아-페니키아
제1차 발칸 전쟁은 그리스가 노예 영토의 상당 부분을 해방하면서 끝났습니다. 그러나 그리스는 곧 그 때까지 동맹이었던 불가리아와 마주하게 되었습니다. 불가리아인들은 마케도니아를 감시하고 있었고 테살로니키에 소규모 병력을 파견했습니다. 그러나 상황이 악화되자 그리스군은 테살로니키에 주둔한 불가리아군의 즉각적인 항복을 요구했습니다. 그리스 참모총장 빅토르 두스마니스(Viktor Dousmanis) 중장은 제2보병사단(MP) 소장 칼라리스(Kallaris) 소장에게 불가리아군에게 최후 통첩을 보내도록 명령했습니다. 무기를 항복하고
도피와 추방은 사람들이 존재하는 한 존재해 왔습니다. 전쟁, 기아, 환경 재해 등 사람들이 집을 떠나는 데에는 여러 가지 이유가 있습니다. 성서시대부터 로마제국까지 이미 기독교 이전 청동기와 철기 시대에 사냥터, 정착지, 파트너에 관해 여러 부족 간에 분쟁이 있었습니다. 패배한 부족의 생존자들은 집을 떠나 다른 곳에 정착해야 했습니다. 억압과 도피 역시 성서에서 중요한 역할을 합니다. 그래서 모세는 이스라엘 백성을 애굽의 노예 생활에서 해방시키고 약속의 땅 가나안으로 인도하기 위해 하나님의 선택을 받았습니다. 많은 역사가들은 구