썩어가는 여신이라 불리며 지옥의 문과 교차로를 지키는 그녀. 그녀는 마녀를 후원하고 자신이 적합하다고 생각하는 생물에게 격렬한 분노를 보냈습니다. 헤카테 - 당신은 그녀에 대해 얼마나 아는 것이 없는지조차 깨닫지 못합니다.
헤카테는 고대 세계에서 가장 오래되고 존경받는 여신 중 하나입니다. 그녀에 대한 숭배는 이미 기원전 7세기에 확증되었습니다. 그리고 이 여신은 이제 기원 400년경까지 중단 없이 계속되었습니다. 그리고 이 여신은 현재 사악한 마녀들의 후원자로 알려져 있지만, 처음부터 그런 것은 아니었습니다.
밝고 어두운 시작
헤카테 숭배는 서쪽으로 퍼진 Little Asian Caria에서 유래했을 가능성이 높습니다. 원래 그녀는 부자, 선원, 가축떼와 일상생활의 축복의 수호성인으로 여겨졌습니다 . 일반적으로 이 시기에는 다산과도 관련이 있었습니다. 그것은 기원전 5세기에도 여전히 그녀에게 있습니다. 아이스킬로스는 임산부들에게 가볍고 안전한 출산을 위해 기도하라고 조언했습니다.
그녀는 라지나(Lagina)에 성소를 두었고 그곳에서 그녀를 기리는 의식이 거행되었습니다. Aegina에서는 전설에 따르면 오르페우스 자신이 소개 한 연례 미스터리가 그녀를 위해 축하되었습니다. 그녀를 기리는 의식 관행은 신성한 행렬의 "핵심 수호자"를 포함하여 내시 사제 및 여사제들의 행렬과 관련이 있었습니다.
Hellenes가 무대에 등장하여 하데스, 마법 및 어둠의 길과 결합했을 때 이 모든 것이 바뀌었습니다.
삼중 여신
헤카테는 매우 복잡한 신이며, 그 성격상 완전히 실체화되지 않은 것처럼 보일 수도 있습니다. 그것은 세 가지 측면으로 나타나며 동시에 모든 것을 결합했습니다. 천국으로서 그녀는 여신 세멜레와 동일시되었고, 지구는 아르테미스와 동일시되었으며, 하데스에서는 페르세포네와 동일시되었습니다. 동시에 그녀는 신들의 사자이기도 했고, 예외 없이 모든 이들로부터 존경을 받았습니다. 그리고 이 세 세계 사이의 연결고리이기도 합니다.
이 모든 것은 고대인들이 만든 그녀의 이미지에 포함되었습니다. 그녀의 가장 유명한 묘사는 기원전 430년경 아테네에서 여신 숭배가 확립된 시대에 나온 것입니다. 피디아스의 제자인 알카메네스가 그것을 만들었습니다. 그리고 원본 작품은 우리 시대까지 살아남지 못했지만 이 조각품은 여러 번 복제되었으며 현재 헤카테 여신의 가장 유명한 표현입니다.
그녀의 가장 유명한 공연은 Alkamenes가 공연했으며 여러 번 복사되었습니다
동상에는 세 명의 동일한 여성이 등장했습니다. 그들은 서로 마주보며 기둥에 기대어 쉰다. 그들을 구별하는 유일한 것은 그들이 손에 쥐고 있는 속성들입니다:횃불, 주전자와 그릇, 과일과 그들과 함께하는 개. 이 상징들 각각은 여신이 맡은 역할 중 하나를 증언합니다.
마녀의 여왕
위에서 언급했듯이 우리가 헤카테 여신의 어두운 이미지를 빚진 것은 헬레네스 때문입니다. 그리고 그 자체에는 신화가 없었지만 다른 이야기에서 배울 수 있습니다. 여신의 속성 중 하나는 안내자로서의 역할을 상징하는 횃불이었습니다. 걱정스러운 어머니를 하데스로 이끌고 딸을 찾는 데 도움을 주는 데메테르와 코라의 신화에 그녀가 등장하는 것이 바로 이러한 능력입니다 - 던전을 지배하는 페르세포네. 임무를 완수한 후 헤카테는 하데스에 머물면서 여왕의 동행을 유지하기로 결정했습니다.
헤카테는 하데스의 가장 깊은 곳에 거주하며 자신을 죽은 자들로 둘러쌌습니다. 아이네아스(Aeneids) 제6권에서 아이네이아스가 하데스로 내려갔을 때 언급한 것은 세계 사이의 연락원으로서 그녀에게 있었습니다.
여신은 기원전 5세기까지 마녀 및 마법사와 연결되지 않았습니다. 그녀는 이 기간 동안 그들의 후원자가 되었을 뿐만 아니라 마법의 여신이기도 했습니다 . 기원 1세기의 로마 시인 루칸은 그녀를 악귀적인 인물로 묘사했습니다. 특히 그녀가 페르세포네와 연관되는 측면을 지적하며 마녀들의 숭배를 받았다고 언급했다. 여신 덕분에 그들은 죽은 자와 소통할 수 있었다.
교차로의 여인
그 성격상 헤카테는 빠르게 교차로와 합쳐졌다. 이곳은 신비롭고 마법에 친화적인 장소였습니다. 그녀는 세 가지 길이 만나는 곳과 그 세 가지 측면이 만나는 곳을 특히 좋아했습니다.
아마도 나무 기둥은 원래 교차로에 배치되었으며, 그 위에 세 개의 나무 마스크가 걸려 있어 모든 측면에서 여신을 상징했을 것입니다. 시간이 지나면서 그곳에는 인형과 조각상이 놓이기 시작했습니다.
헤카테의 연주도 나무에서 공연되었습니다
한 달에 한 번, 가장 자주 초승달 동안 헤카테는 파이, 꿀, 계란, 생선, 양파, 양 또는 강아지의 형태로 희생되었습니다. 이것은 "헤카테의 만찬" 이라고 불렸습니다. , 그리고 아리스토파네스로부터 우리는 이 식사가 궁극적으로 가장 가난한 주민들이 먹었고 그 후 여신 자신이 잔치를 먹었다고 모든 사람에게 확신시켰다는 것을 알게 됩니다. 이 풍습이 일종의 월간 보시가 되었고, 이러한 희생 덕분에 많은 걸인들이 하루를 더 살 수 있었던 것 같습니다.
흙을 먹는 여신
헤카테는 정화의 여신 역할도 맡았다. 명절 동안 집안을 깨끗하게 하는 의식을 마친 후, 모든 불순물을 모아 집 앞에서 불태우거나 교차로로 운반했습니다. 탄 쓰레기는 등을 돌리지 않고 버리는 것이 매우 중요했습니다.
이 역할은 부패하고 창백한 얼굴의 여신과 완벽하게 어울렸습니다. 일부 전설에 따르면 그녀는 다른 신들 앞에 갈 때 가면을 써야 할 정도로 끔찍했습니다 .
마법의 파피루스에서 우리는 월별 잔치 외에 다른 제물도 이 여신의 모습을 기쁘게 했다는 정보를 발견합니다. 그녀의 자존심을 자극하려면 소똥 향이나 염소 지방, 개코원숭이 배설물, 마늘 및 기타 유사한 향료로 만든 특수 향수를 혼합하여 치료할 수 있습니다 .
그녀에게 주어진 끔찍한 이미지에도 불구하고, 그녀는 수백년 동안 존경받고 숭배받는 여신이었습니다
광란과 황홀감을 선사합니다
헤카테는 또한 그녀의 재량에 따라 모든 생물에게 고통스러운 광란을 보낼 수 있는 사람으로 묘사되었습니다. 그녀의 마녀는 황홀경과 광기로 가득 차 있을 수 있습니다 . 그러나 그것은 거의 모든 필사자에게 영향을 미칠 수 있습니다.
우리는 또한 기원전 4세기에 작성된 간질에 관한 그의 논문에서 히포크라테스가 간질로 고통받는 사람들의 배변을 책임져야 했다는 사실을 배웁니다 .
Hecate와 그 모든 측면은 몇 시간 동안 이야기 될 수 있습니다. 그녀는 다산과 다산의 여신에서 잔혹한 지옥의 여주인, 성문의 수호자, 마녀와 마법사, 네크로맨서들의 수호성인으로 눈부신 진화를 겪은 매혹적인 여신이었다. 그녀가 받은 이미지에도 불구하고, 그녀는 신들 사이뿐만 아니라 무엇보다도 인간들 사이에서 높은 존경을 받는 여신이었다.
문헌:
- P. Grimal, 그리스 및 로마 신화 사전 , 1987년 브로츠와프.
- Z. 벨트, 신, 악마, 영웅 , 마크 1996
- J. Parandowski, 신화. 그리스와 로마의 신앙과 전통, 포즈난 1989.
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