"황제라는 용어 라틴어 imerator,에서 유래 로마 공화정 시대에 승리한 장군에게 주어지는 명예 칭호. 최초의 로마 황제는 율리우스 카이사르의 조카이자 양자인 옥타비아누스였습니다. 기원전 27년에 그는 신이라는 뜻의 아우구스투스라는 칭호와 프린셉스(첫 번째 시민)라는 칭호를 받았습니다. 그때부터 그는 모든 권력을 집중시켰다. 그는 군대의 수장, 로마 종교의 수장이었고 입법, 행정, 사법권을 소유했다. 그는 많은 영예를 얻었고 그에게 숭배가 주어졌습니다. 황제는 자신의 후계자를 아들로 삼아 선택합니다. 476년(로마가 멸망한 날짜)까지 87명의 황제가 서로 뒤를 이어 로마 제국의 수장을 맡았습니다.
로마 공화국의 황제
무서운 만큼 매혹적인 권력 개념이 있다면 그것은 바로 로마 황제입니다. . 실제로, 로마의 주권자, 즉 루시앙 예르파뇽(Lucien Jerphagnon)의 표현을 빌리면 “신성한 황제”는 정부의 가장 절대적인 개념 중 하나를 대표하는 엄청난 특권을 지닌 정치 지도자입니다. 그러나 역설적이게도 로마인들은 일인 통치를 피하기 위해 왕을 거부하고 최고 행정관인 집정관직을 두 배로 늘리게 만든 폭군적이고 개인적인 권력에 대한 본능적인 증오심을 얻었습니다. 국가에 치명적인 위험이 발생할 경우에만 공화당 체제는 독재자라고 불리는 한 사람에게 6개월의 제한된 기간 동안 권력을 맡기는 데 동의했습니다. 따라서 무엇이 그들이 그러한 절대적인 권력을 받아들이도록 만들었는지 알아내는 것은 흥미롭습니다.
공화국은 주로 기원전 2세기부터 특히 귀족과 평민 사이에서 많은 좌절을 겪었습니다. 그러나 정권을 불안정하게 만드는 가장 깊은 요소를 찾아야 하는 곳은 바로 전쟁과 장군들의 입장입니다. 실제로 스키피오 아프리카누스(Scipio Africanus) 이후 한니발(Hannibal)로 대표되는 위험에 직면한 공화국은 스페인에서 삼촌이 살해된 이 젊은 귀족에게 군대의 지휘권을 맡겨야 했습니다. 너무 어린 나이에도 불구하고 그는 영사로 임명되어 카르타고와 싸우기 위해 떠났습니다. 법에도 불구하고 너무 경험이 없는 사람에게 권위를 맡긴다는 사실 자체가 궁극적으로 해로운 선례를 만들었습니다. 로마 국가가 성장함에 따라 군대는 점점 더 오랫동안 전쟁 자세를 유지하게 되었고, 이로 인해 시민들은 오랫동안 고국에서 멀리 떨어져 있게 되었습니다.
황제 , 법무관, 특히 집정관(친 집정관과 부집정관; 정복된 속주를 관리하기 위해 파견된 치안판사, 이미 해당 직무를 수행함)과 같이 특정 군대에 대한 지휘권을 부여받은 로마 행정관, 게다가 멀리 떨어진 원로원에 대한 자유와 동시에 현장에서 분쟁 조건을 해결해야 했습니다. 이런 의미에서 이러한 특권의 팽창은 그들로 하여금 그들의 군대를 더 이상 동원 해제를 요구하는 시민군으로 생각하지 않고, 정복의 틀 안에서 개인적인 도구로 생각하게 만들었습니다. 모든 일에도 불구하고, 그리고 점점 더 주저하더라도 그들은 때때로 시민들을 해방시켜야 했고, 이로 인해 경험이 풍부한 군인들이 부족했습니다.
마리우스와 카이사르
이 해결책은 프롤레타리아라고도 불리는 가난한 시민들이 전쟁에 참여할 수 있도록 하는 개혁을 제안한 마리우스가 부분적으로 제시한 것입니다. 급여와 전리품에 대한 전망에 직면한 그들은 기꺼이 입대했으며 동원 해제를 거의 요구하지 않았습니다. 이러한 생각의 순서에 따라 군대는 엄청난 힘을 충분히 발휘할 수 있는 지휘관의 마음을 사로잡게 되었습니다. 그것을 처음으로 사용한 사람은 마리우스였는데, 그의 권위가 그의 전 학생 중 한 명인 실라에게 도전을 받기 전까지는 말입니다. 이것이 황제 사이의 일련의 내전의 시작점입니다. , 권력을 얻고 싶어합니다. 여기서는 다루지 않는 이벤트 세부 사항을 빠르게 전달합니다.
이리하여 우리는 갈리아를 정복한 후 갈리아 및 독일 보조군과 함께 크고 노련한 대규모 군대를 그의 지휘하에 두었던 율리우스 카이사르에 대해 이야기하게 되었습니다. 루비콘 강 건너편에서 폼페이우스와의 전쟁이 시작되었고, 파르살루스에서 첫 번째 승리로 끝났습니다. 로마로 돌아온 카이사르는 논쟁의 여지가 없고 논쟁의 여지가 없는 권력을 누리고 있습니다. 그는 큰 승자이며 더 이상 그에 맞서는 이름에 걸 맞는 군대가 없습니다. 그의 권력은 종종 로마 황제의 권력과 연관되어 있지만, 그 성격에는 매우 분명한 차이가 있습니다. 실제로 카이사르는 상원에 의해 종신 독재자로 임명되었으므로 공화당 기관에 포함되었지만 정권의 원칙에서 엄청나게 벗어나는 데 동의했습니다. 한니발에 대한 승리의 축복을 받은 아프리카인 스키피오가 추방당했던 시대는 오래전에 지나갔습니다.
로마제국으로의 행진
그러나 로마의 개인 권력은 카이사르에게 직접적으로 기인한 것이 아닙니다. 이것은 다시 한 번 내전의 결과입니다. 이번에는 마지막 폼페이인들과 옥타브와 마르크 앙투안 사이에 벌어진 일입니다. 악티움에서 라이벌을 격파한 후 첫 번째 사람이 정복한 권력은 매우 특별한 색조를 띠고 있습니다. 실제로 옥타브는 대단한 속임수를 써서 상원에 자신의 모든 권력을 회복하고 공적 생활에서 물러날 것을 제안합니다. 그 후 원로원은 아우구스투스를 거부하고 유리한 위치로 대체합니다. 그는 왕자가 되기로 동의합니다. (첫 번째 [시민]). 그러나 많은 매우 복잡한 반전과 매우 미묘한 조작 끝에 이 짧은 프레젠테이션의 형식을 뛰어넘었습니다(이 질문에 대한 공동 작업, Hervé Inglebert (Dir.) Rome and the Integration of the Empire, 1권 참조). 기원전 27년에 아우구스투스라는 이름을 받은 그는 사실상 로마 권력의 주인으로 남아있습니다.
그는 실제로 최고 총영사 제국(민간 및 군대 모두를 지휘할 수 있는 권한)을 소유하고 있으며 그에게 권한을 부여합니다. 모든 속주 총독에 대한 권한을 가졌습니다(그리고 기원전 23년부터 그는 원로원 속주, 즉 법적으로 원로원에 맡겨진 속주, 진정되고 실질적으로 군대가 없는 속주, 심지어 로마까지 이탈리아 전역에 대한 권한을 가졌습니다). 그러므로 그는 또한 최고 판사이기도 하다.
그는 유명한 호민관 권력, 즉 귀족과 평민 사이의 투쟁 틀 내에서 원래 창설된 치안 권력을 상속받기 때문에 그의 권력에 대해 논쟁의 여지가 없습니다. 그들의 이익을 방어할 가능성(특히 Gracches가 차지한 치안권)은 아우구스투스에게는 어떤 제약에서도 풀려납니다. 시간 제한이 없으며 공유되지 않습니다. 따라서 그는 신성불가침, 상원이나 치안판사의 결정에 대한 거부권, 체포권, 상원을 소집하고 주재할 권리, 상원에 구두 또는 서면 조치를 제안할 권리를 갖습니다. , 인민위원회를 소집하고 주재할 권리, 인민위원회에 법안을 제출할 권리.
게다가 그는 최고 교황이자 제국의 모든 종교의 영적 지도자로서 그에게 도덕적 권위를 부여합니다. 그는 또한 클로드가 행사하는 검열(전 영사가 접근할 수 있고 도덕적 권위를 행사하는 시민을 식별하는 데 사용되는 권위 있는 직위)과 같은 전 치안판사직에 출마할 수 있는 상원의 왕자이기도 합니다. 물론 황제는 전쟁과 평화의 권리, 선출되어야 하는 행정관에게 후보를 제출할 권리, 도시를 부여할 권리, 식민지 건설 및 화폐 주조의 권리를 가지고 있습니다.
외관상 약간 과다한 이 매우 긴 권력 목록은 실제로 새로운 강자를 국가의 수장에 앉히고 그가 반대하는 진정한 입법 장벽을 만듭니다. 반대하기가 매우 어렵습니다. 그리고 물론 이 모든 일은 서기 4세기 중반에도 여전히 그 존재를 선포하고 있는 로마 공화국에 대해 의문을 제기하지 않고 이루어졌습니다. J.-C..
로마 황제, 군주제 세력?
따라서 황제인 아우구스투스는 용어가 동의어가 되므로 만질 수 없으며 그의 뜻대로 행동할 수 있습니다. . 따라서 Caligula와 Nero의 기이함은 완전히 통제되지 않습니다. 더욱이 명예를 추구하는 원로원 의원들은 로마 세계의 주인의 환심을 사기 위해 최선을 다하는 극도로 아첨꾼입니다. 따라서 황제에게는 여러 가지 명예가 부여되어 독재적인 권력 이미지를 유지합니다. 작가들에게 이 기간은 리베르타스의 끝입니다. (개념으로서의 자유, 프랑스어 단어보다 훨씬 더 강한 의미), 특히 Julio-Claudians는 불멸의 기억을 남기지 않기 때문에; 티베리우스는 미움을 받았고, 칼리굴라와 네로는 비난받았으며, 클라우디우스는 종종 조롱당했습니다.
안토니우스에 의해 계몽된 것으로 제시된 정부는 상당히 분명한 단절을 표시하지만 무엇보다도 원로원에 가까운 황제의 통치에 해당합니다(예:직위에서 나온 네르바 ), 이는 이러한 유리한 분석을 크게 설명합니다. 어쨌든 로마에서는 공화정이 사실상 끝난 후에도 업무 관리가 무엇보다도 프린셉스 사이의 복수 조직이라는 사실에 의해 유지된다는 점을 명심해야 합니다. (황제), 원로원, Cursus Honnorum의 다양한 행정관 (문자 그대로 명예를 거쳐 실행됩니다. 실제로 귀족이 국가 원수, 영사관 및 검열 명예 행정관까지 수행해야 하는 다양한 치안 행정관입니다.) 이는 정치 지도자가 강력하더라도 여전히 다음을 수행하도록 강요합니다. 온화한 외모를 보여 최대한 왕실의 느낌을 덜 풍깁니다.
"나쁜" 황제에 대해 제기된 비판 중 일부는 그들의 권력을 지나치게 군주제적으로 행사했기 때문입니다. 예를 들어 Nero는 거대한 "Maison Dorée"를 갖고 싶어 했습니다. 또한 제국 초기에는 황제를 지방관으로 맞이해야 했으며, 의상을 통해 지나치게 과시적인 사치를 나타내지 않았다는 점도 염두에 두어야 한다. 통치 기간이 다르더라도 황제와 귀족의 관계는 여전히 기본 요소로 남아 있습니다. 왕자에 대한 가장 가혹한 기소는 항상 국가 최고 수준의 지독한 관계의 결과였습니다.
티베르는 카프리 섬에서 성적 탈선을 벌였다는 혐의 외에도 칼리굴라만큼 별난 행동을 보이지는 않았지만 본문에서 만장일치로 비난을 받았습니다. 원인은 간단합니다. 귀족, 특히 상원과의 나쁜 관계. 따라서 전해지는 통치 이미지의 문제는 명확한 이념적 입장의 결과이며, 반면에 선하다고 여겨지는 황제의 행동에 대해 부정적인 비판을 가하지 않습니다. 트라야누스는 자신의 영광에 대해 끊임없는 관심을 보였으며, 이를 가능한 모든 거대함과 함께 로마 도시 계획에 포함시켰습니다. 포럼은 중앙에 황제의 기마상이 있는 폭 170m가 넘는 지금까지 건설된 것 중 가장 큰 규모입니다. 포럼의 길이와 같은 길이의 거대한 대성당이 교차하고 있습니다.
세트는 다키아인에 대한 황제의 승리 캠페인을 나선형 부조로 표현하는 기념물인 트라야누스 기둥으로 끝납니다. 꼭대기에는 매우 명백한 상징에 따라 목성 카피톨리누스(Jupiter Capitolinus)의 발을 간질일 정도로 머리가 높은 트라야누스 동상이 있었습니다. 동시에, 캠페인 중에 획득한 전리품 덕분에 황제는 당시 가장 큰 온천탕을 건설하게 되었습니다. 그러나 트라야누스는 원로원을 선호했고 그의 캠페인 동안 귀족들을 거의 귀찮게 하지 않았기 때문에 로마에서 매우 멀리 떨어져 있었기 때문에 그는 옵티머스 프린셉스였습니다. , 최고의 왕자님.
따라서 절대 권력의 행사는 약간의 조정을 거치면 어떤 비판도 불러일으키지 않을 수 있습니다. 동시에 칼리굴라와 네로의 공개적으로 도발적인 행동은 비록 그것이 황제의 암살로 이어졌음에도 불구하고 절제하려는 시도나 공개적인 비판, 실질적인 저항을 가져오지 못했습니다. 이 관찰에 따르면 사무실의 유일한 실제 위험은 너무 많은 적대감을 불러일으키거나 법원 음모에 너무 가까이 머무르는 것이었습니다.
공국에서 지배자로
이 복잡한 역사학적 질문은 이제 최근 작품에서는 다소 쓸모없어 보입니다. 이 논문의 본질은 원래의 제국 체제가 완화되어 점차 절대 군주제로 변질된다는 원칙에서 출발했습니다. 그러나 그는 무엇보다도 그 힘을 적당히 사용한 사람들에게 그들의 권위를 포기하지 않았던 최초의 황제들의 손에 있었던 미친 힘을 상상하려고 했습니다. 다른 사람들에게는 극복해야 할 물리적인 제거만이 있었고 어떤 법적 수단도 그들을 걱정할 수 없었습니다. 따라서 공화주의 자유에 대한 기억이 더욱 희미해질수록 더욱 직접적인 방식으로만 자신을 주장하는 정권에 반대하는 것은 논쟁의 여지가 없습니다.
이 도미네이트는 전통적으로 상원이 싫어하는 군사 황제인 셉티미우스 세베루스 치하에서 시작되었으며, 그의 특정 권위주의적 행동은 약간의 괴로움을 남겼으며 특히 자신의 편에 선 상원의원을 처형했습니다. 권력 장악을 놓고 경쟁한다. 그럼에도 불구하고 다수의 군사 황제가 최고 권력을 장악하게 된 3세기의 위기는 권력 행사의 엄격한 영속성을 입증했으며, 그 당시 유일한 한계는 군인들의 칼에 지워졌습니다. 유일한 차이점은 암살의 후원자입니다. 문제가 확산되면서 최고 군사 지도자인 황제가 군대의 선두에 나타나야 했고, 군대는 권력을 위한 음모를 맡았습니다.
한때 아그리피나처럼 위대한 장군들은 너무 당황스러워하던 황제들을 끌어내리기 위해 스스로 나섰다. 암살과 찬탈의 광적인 왈츠는 오히려 군주의 권력이 어느 정도 약화되었음을 나타냅니다. 로마 국가는 궁정에서 동양적인 예절을 확립한 디오클레티아누스(284-305)의 통치로 황실 직무 수행의 정점을 찾았습니다. 귀족들은 주권자 앞에 엎드려 보라색 망토 바닥에 입맞추어야 했습니다. 보석으로 뒤덮였습니다.
카이사르가 자신이 왕족임을 주장하지 않는다는 것을 보여주기 위해 끊임없이 상징적으로 거부했던 왕관 착용이 규칙이 되었습니다. 여기서 우리는 최초의 황제들과 어느 정도의 거리를 측정하지만, 로마인들이 이러한 진화를 비난하지 않게 만든 것은 바로 이러한 절대 권력의 습관 때문이었습니다. 공국은 실제로 옥타브-오귀스트가 자신의 권위를 받아들이고 왕자의 실제 권력과 이를 에티켓으로 전환하는 것 사이의 일종의 적절성을 찾기 위해 인내심을 갖고 구축했던 위선적인 공화주의적 외관을 표시하는 것을 중단했습니다. 디오클레티아누스는 이러한 방식으로 여러 차례의 왕자 살해로 인해 약화되었던 황제의 권력을 부분적으로 확립하고 제국의 존엄성과 일반 인간 사이에 거리를 두기 위해 진행했습니다.
이전 세기보다 훨씬 안정적인 4세기 로마에서는 어떤 경우에도 군사 출신의 황제(또는 율리아누스처럼 온 황제)가 연속적으로 등장했습니다. 칼리굴라보다 베스파시아누스에 더 가까운 그들의 도덕은 오늘날까지 행상되는 에피날의 특정 이미지와는 달리 언급되지 않았습니다. 제국 권력의 궁극적인 진화는 기독교와의 공모에 기인한다. 처음부터 황제는 최고의 교황이었고 따라서 제국의 모든 종교의 수장이었습니다. 그러나 제국 내에서 동양 종교가 발전하면서, 특히 3세기부터 황제의 이미지는 태양신과 연관되게 되었습니다. 이것이 기독교와의 관계를 어느 정도 준비시켰습니다.
콘스탄티누스 1세와 함께 이 종교는 근본적인 중요성을 갖게 되었고 황제는 제국의 결정에 따른 니케아 공의회 회의에서 입증되었듯이 황제가 종교의 지도자라고 주장했습니다. 그러나 제후들은 점차 제국의 주장을 능가하는 기독교의 보편주의적 주장을 실제로 측정하지 못했습니다. 그럼에도 불구하고 황제가 모든 권위를 유지하는 한 암살 외에는 그들의 권력을 방해할 수 있는 것은 아무것도 없었습니다.
로마 황제의 연대기와 목록
로마 황제는 매혹적입니다. 살인, 찬탈, 스캔들은 본질적으로 그들의 통치와 연관되어 있는 것 같습니다. 그러나 제국은 역사의 첫 2세기 동안 상대적으로 안정되었습니다. 상속 규칙이 한번도 수정된 적이 없기 때문에 이는 더욱 놀라운 일입니다! 그러나 그들 대부분은 전임자의 생애 동안 입양되었습니다. 여기에 제시된 것이 바로 이 연대기입니다. 독자가 특정 연속을 이해하는 데 도움이 되는 몇 가지 설명 요소만 언급하겠습니다.
훌리오-클라우디안(기원전 27년~68년)
- 아우구스투스 (기원전 27년-14년)
- 티베리우스 (14-37)
- 칼리굴라(37-41)
- 클라우디우스(41-54)
- 네로(54-68)
네로의 자살로 제국은 불안정해졌습니다.
사제의 해(68-69)
- 갈바(68-69)
- 오톤(69)
- 비텔리우스 (69)
마침내 승리한 네 번째 황제, 플라비우스 왕조를 건국
플라비안스(69-96)
- 베스파시아누스 (69-79)
- 디도(79-81)
- 도미티아누스 (81-96)
도미티아누스의 암살로 인해 원로원의 공모와 함께 큰 어려움 없이 네르바가 제국의 수장이 될 수 있게 되었습니다.
안토니우스(96-192)
- 네르바(96-98)
- 트라야누스 (98-117)
- 하드리아누스 (117-138)
- 경건한 안토니누스 (138-161)
- 마르크 아우렐리우스(161-180)
마르쿠스 아우렐리우스부터 황제는 정기적으로 아들을 임명하여 함께 통치하고 왕위 계승을 준비합니다.
- 서랍장(177-192)
사제 2년(193)
- 페르티낙스(193)
- 디디우스 율리아누스(193)
- 페센니우스 니제르 (193-194)
- 클로디우스 알비누스(193-197)
셉티미우스 세베루스가 경쟁자들보다 우위를 차지하고 왕조를 세웠습니다.
세베란 사람들(193-235)
- 셉티미우스 세베루스(193 – 211)
- 카라칼라(198 – 217)
- 게타(209 – 211)는 동생에게 암살되기 전 동생과 함께 통치했습니다.J
- 마크리누스(217~218)는 세베란 왕조 출신이 아닙니다. 그는 카라칼라 살해를 명령한 후 권력을 장악합니다.
- 디아두메니안(218), 전임 황제의 아들이자 아버지와 함께 처형되기 전 마지막 공동 황제가 지명함.
- 엘라가발루스(218 – 222) 세베란 왕조가 권력을 되찾았습니다.
- 세베루스 알렉산더(222 -235)
세베루스 알렉산더의 암살로 상대적인 안정의 시대가 끝나고 제국은 위기, 불안, 정치적 무정부 상태에 빠졌습니다.
3세기 무정부 상태(235-285)
- 추적 극대화(235-238)
- 고르디아스 1세, 고르디아스 2세, 푸피안, 발비누스(238)
- 고르디우스 3세(238-244)
- 아랍인 필립(244-249)
- 데시우스(248-251)
- 트레보니아누스 갈루스(251-253)
- 호스티리아누스(251)
- 볼루시안(251-253)
- 에밀리안 (253)
- 발레리안(253-260)
- 갈리아누스(253-268)
- 고딕 클라우디우스 2세(268-270)
- 퀸틸러스(270)
- 아우렐리아누스(270-275)
- 타키투스(275-276)
- 플로리앙 (276)
- 프로버스(276-282)
- 카루스(282-283)
- 누메르어(283-284)
- 카리누스(283-285)
디오클레티아누스부터 여러 "어거스테스"와 그 두 번째인 "카이사르"가 제국의 권력을 공유하여 최초의 야만인 침략에 맞서 방어를 조직했습니다.
콘스탄티누스의 지배(235-285)
- 디오클레티아누스(284-305)와 막시미아누스(286-310)
- 갤리(306-310), 콘스탄티우스 클로루스(305-306), 세베루스 2세(306-307), 막시미엠 2세(307-313)
- 콘스탄티누스 1세 대왕(307-337)
- 콘스탄티누스 2세(337-340)
- 상수(337-350)
- 콘스탄스 2세(337-361)
- 배교자 율리아누스(361-364)
- 목성왕조(363-364)
364년에 로마제국은 완전히 서부와 동부로 나누어졌습니다. 서로마 제국은 발렌티니아누스 3세 이후 허구가 될 때까지 점차 야만인의 침략에 굴복했지만, 나중에 비잔틴 제국으로 알려진 동방 제국은 1453년까지 생존했습니다.
서황제 - 동방황제(364-476)
- 발렌티니안(364-375) - 발렌스(364-378)
- 발렌티니아누스 2세(375-392) - 테오도시우스(379-395)
- 호노리우스(395-423) - 아르카디우스(395-408)
- 발렌티니아누스 3세(423-455) - 테오도시우스 2세(408-450)
- 페트로니우스와 아비투스(455-456) - 마르키아누스(450-457)
- 메이저리안(456-461) - 레온(457-474)
- 리비우스 세베루스(461-465)
- 안테미오스(467-472)
- 올리브리우스(472)
- 글리세리우스(473-474)
- 율리우스 네포스(474-475) - 레오 2세(474)
- 로물루스 아우구스툴루스(475-476) - 제노(474-491)
참고문헌
- 로마 황제, Pierre Cosme 저. PUF, 2016.
- R. MARTIN, 12명의 카이사르:신화에서 현실로, Tempus, 2007.
- 로마 황제:기원전 27년. JC-476 AD. JC, François Zosso와 Christian Zingg 제작. 방황, 2009.
