황제는 이 시점에서 사이트 양쪽에 너무 많은 피가 흘렀기 때문에 그와 Mehmed는 모두 , 그들은 콘스탄틴이라는 도시뿐만 아니라 그의 제국과 자신의 생명을 위해 싸우고 있습니다. 오스만 진영에서는 거의 두 달 동안 무자비하게 진행된 포위 공격을 계속하는 것이 타당성에 대해 몇 주 동안 의문이 제기되었습니다. 거의 선지자 시대부터 이슬람 전통에서 오랫동안 기다려온 붉은 사과인 콘스탄티노플을 차지하려는 무슬림의 시도가 너무나 많이 있었습니다. 그리고 그들은 항상 이슬람 무기 때문에 끔찍한 패배를 당했습니다. 메흐메드는 그의 현대 군대가 콘스탄티노플을 점령할 수 없다면 그의 통치 기간이 짧을 것임을 알고 있습니다. 다음 공격은 누가 승리하든 마지막 공격이 될 것입니다. 양측 모두 이미 힘과 자원의 물리적 한계에 도달했기 때문입니다. 오스만 제국은 결코 공격에 굴복하지 않았지만 이 새로운 무기의 공격에 직면하여 한때 고대의 보석이었던 요새의 캔버스를 붕괴시키는 수백 년 된 땅의 벽을 파괴할 수 있는 포격을 가져왔습니다. 세계의 소아마비, 중세 내내 무패[1]. 아무것도 동일하지 않습니다. 수세기 동안 난공불락으로 여겨졌던 요새는 몇 시간 안에 무너질 것입니다.
또한 바실레우스의 위치는 매우 불안정합니다. 콘스탄틴 11세 그는 형 존 8세로부터 천년의 역사를 지닌 제국을 물려받았으나 실제로는 황폐한 도시 국가와 흑해와 모레아 사이에 분산된 소수의 소규모 소유물로 전락했습니다. 아이러니하게도 동방의 로마는 수세기에 걸쳐 원래 모습에 가까운 고대 그리스 폴리스로 축소되었습니다. 멀리 떨어진 히스파니아, 이탈리아, 그리스, 마케도니아에서 고대 로마 아프리카 전체를 횡단하여 3개 대륙에 걸쳐 제국을 뻗던 시절은 멀리 있습니다. 풍요로운 메소포타미아와 소아시아로. 15세기 중반, 콘스탄티노플 이곳은 일련의 벽으로 둘러싸인 동네로 구성되어 있으며 농장과 인상적인 기념물 및 폐허 사이에 흩어져 있으며 멀리 있는 힘의 증인입니다. 게다가 무역이 베니스와 제노아의 손에 있기 때문에 국가의 금고는 만성적인 적자로 고통받고 있습니다. 콘스탄티노플에 대한 선물이자 저주를 대표하는 혼란스럽고 강제적인 동료들인 그들은 상업 활동으로 제국의 회계를 분쇄합니다. 마찬가지로 그들은 점점 커지는 터키의 바다로 변해가고 있는 동양의 기독교인 손에 거의 남아 있지 않은 곳을 강력한 해군 함대로 보호하고 있습니다.
경제적 분쟁에 교리적 분쟁이 더해졌습니다. 수세기 동안 기독교는 매우 잘못된 두 개의 대가족으로 나누어졌기 때문입니다.[3] 라틴 의식을 따르는 서구 가톨릭 신자들 그리고 로마 교황에 대한 순종; 그리고 그리스 의식의 동방 정교회와 콘스탄티노플 총대주교에 대한 순종. 놀랍게도 십자군 이론적으로는 이슬람과의 싸움에서 두 기독교 반구를 통합해야 했지만 실제로는 라틴인과 그리스인, 카톨릭과 정교회, 프랑크인과 로마인 사이의 차이를 심화시키는 역할만 했습니다. 4차 십자군은 처음에는 이집트 정복을 목표로 했으나 공격을 통해 콘스탄티노플을 점령하고 동로마 제국의 아직 풍부한 전리품을 잘게 자르고 나누는 것을 목표로 하여 발작에 이르렀습니다(1203년 콘스탄티노플 포위 공격 참조). 1204 고대와 중세 #4:콘스탄티노플 포위 공격에서). 그리스인들이 고립되고 매우 약하다는 것을 알고 있는 라틴인들이 정교회를 카톨릭에 복종시키는 것을 사인 필수로 강요했다는 사실도 이러한 상황을 완화하는 데 도움이 되지 않습니다. 요구 사항. 서구 기독교인들로부터 군사 지원을 받기 위해. 멸망했지만 자랑스러운 비잔티움의 주민들은 교황의 주교관이나 터키 터번 중 하나를 선택해야 하는 종말론적 시나리오에 직면하여 유일한 향유로서 전통과 교회 의식에 집착합니다. 따라서 수세기에 걸쳐 이어진 원한, 상호 불신, 외국인 혐오, 주기적인 폭력의 광범위한 폭발 등이 그리스-라틴 관계를 비참하게 긴장시키는 원인이 되었습니다.
더욱이 모욕을 가하기 위해 황제 자신의 적법성이 논쟁 중입니다 . 미래의 콘스탄티누스 11세가 주권자 요한 8세가 사망했다는 소식을 들었을 때, 그는 미스트라에서 모레아의 독재자 또는 총독으로 일하고 있었기 때문에 하기아 소피아의 콘스탄티노폴리스 총대주교로부터 바실레우스 즉위식을 제대로 받을 수 없었습니다. 유스티니아누스 대왕이 건설한 거의 천년의 역사를 지닌 멋진 교회로, 전통을 심각하게 위반하고 있습니다. 더욱이 콘스탄티누스 11세는 만약 자신이 동료 서구 신앙 이론가들의 도움을 받지 못한다면 제국의 임박한 상실이 보장된다는 사실을 잘 알고 왕위에 올랐습니다. 이런 이유로 그는 이 가톨릭 가신 덕분에 상당수의 귀족, 성직자, 귀족들로부터 공공연한 적대감은 아니더라도 경멸을 받게 될 것이라는 것을 알면서도 교회 연합을 지지하는 데 내기를 걸기로 결정했습니다. 제국의 프롤레타리아트. 그리스 탕자의 필사적인 도움 요청에 호응한 서양인은 거의 없습니다. 두 인물이 눈에 띕니다. 제노바의 Giovanni Giustiniani 공성전 전문 군인인 , 서군 400명을 맡아 가장 노출이 많은 리코 계곡의 육벽 방어를 지원하게 된다. 그리고 출신이 불분명한 카스티야 귀족인 돈 프란시스코 데 톨레도는 팔라이올로고스와 관련이 있다는 구실로 전투에서의 결단력 있는 용기와 용기로 인해 바실레우스 궁정에 입회하게 되었습니다.
이야기를 마무리하기 위해 Caligaria 타워의 꼭대기로 돌아가겠습니다. 움직이지 않는 두 인물은 자신의 눈에 보이는 파노라마를 최면에 걸린 채 응시한다. 차가운 바람이 황제의 몸을 흔들고, 희미한 빛에 가려진 미세한 떨림만이 있을 뿐이다. 콘스탄티누스 11세는 최근 몇 주 동안 날씨마저도 신의 도시에 불리하게 작용하는 것 같다고 말했습니다. , 많은 경우가 불편한 현상이었기 때문입니다. 세상의 종말을 예고하는 것 같습니다. :모든 종류의 소리를 차단할 수 있는 안개, 하늘의 이상한 빛, 경로에 있는 모든 것을 파괴하는 갑작스러운 물기둥 등; 비잔티움의 고대 상징인 달조차 터키쪽에 있는 것처럼 보이며 설명할 수 없을 정도로 몇 시간 동안 술탄의 상징인 초승달 모양을 채택하고 있습니다. 씁쓸한 우울함과 무한한 피로감이 뒤섞여 그의 어깨를 덮친다. 그는 모레아와 그리스 자체에 비잔틴 분파를 이식하려고 시도(거의 성공)한 이후 고국의 마지막 부복을 되돌리려고 거의 반세기를 보냈습니다. 그는 반복적으로 과부가 되었고 상속인조차 없습니다. 고생물학자의 논의된 궤적을 계속 이어갑니다. , 그의 형제들이 왕좌에 오른 것에 대해 논의하는 것을 보았습니다. 그는 자신의 집에서도 주인이 아닙니다. 왜냐하면 그것은 블랑케르나 궁전을 다스리는 로마 쌍두 독수리가 아니라 산 마르코스의 미움받는 깃발이기 때문입니다. 우리가 1453년 5월 28일 월요일 해질녘에 있기 때문에 그는 곧 작별 인사를 해야 할 그의 친구 호르헤 프란체스(Jorge Frantzés)의 호위를 받으며 다가오는 공격의 방어에 대해 반추하면서 그를 백일몽에 빠져들게 합시다. 천년제국의 눈부신 수도이자 로마 제도, 그리스 철학, 기독교의 유산인 티노플은 결정적인 순간을 맞이하고 있습니다. 내일의 빛이 무엇을 가져올지는 아무도 모릅니다. 유일하게 확실한 것은 좋든 나쁘든 내일이면 모든 것이 끝날 것이라는 사실입니다.
참고문헌
- Crowley, R.(2005). 1453년 콘스탄티노플. 마지막 대포위 . 스페인 바르셀로나:책의 다락방.
- Emecen, F.M. (2011). Desperta Ferro Antigua y 중세의 "1453:콘스탄티노플 함락" 아니요. 4, p. 44-51.
참고
[1] 1204년 십자군이 골든 혼(Golden Horn) 방파제에서 콘스탄티노플을 습격했다는 사실을 기억합시다.
[2] 펠로폰네소스 반도는 독특한 뽕나무 잎 모양 때문에 중세 시대에 모레아(Morea)로 알려졌습니다.
[3] 구체적으로 1054년에 동방 분열이 일어났습니다. 라틴 의식과 그리스 의식의 차이는 수세기에 걸쳐 넓어졌지만, 분열을 만든 교리적 문제 중 하나는 "Filioque"라는 조항을 포함하는 것이 가능했습니다. "신조에서. 즉, 가톨릭 교리에 따르면 삼위일체의 제3위이신 성령은 성부와 성자로부터 나오셨습니다. 그리스 정교회에서는 라틴어 추가를 이단으로 간주했습니다.
[4] 비잔티움의 바실레아 사람들은 다음과 같은 공식 명칭을 사용했습니다. "그리스도 안의 진정한 황제이자 로마인의 독재자 ". 내용이 없는 만큼 제목도 아름답습니다.
[5] 고대 전설에 따르면 비잔티움의 그리스 폴리스는 알렉산더 대왕의 아버지인 마케도니아의 필립 2세 군대의 야간 공격으로부터 기적적으로 구해졌습니다. 하늘에는 구름이 걷혔고, 초승달 빛으로 비잔틴군은 공격을 알아채고 격퇴했습니다. 그 이후로 감사하는 비잔틴인들은 구원의 초승달을 자신들의 상징으로 채택했습니다.
