랭스 대성당(세기 XIII)과 같은 기타 프랑스 사원 -XIV)는 1914년 9월 19일 독일군의 포격으로 소실되어 전쟁이 끝날 때까지 288발의 피격을 받았고, 1919년부터 1938년 사이에 재건되었습니다. 아미앵 대성당(13~14세기)도 1918년과 1940년 공세에서 독일군의 총격을 받아 약간의 피해를 입었습니다. 또는 1944년 미국의 폭격을 받은 스트라스부르 대성당(12~15세기)은 파리 본부보다 예술적, 기술적 품질이 더 뛰어난 작품으로 간주될 수 있습니다. 이러한 이유로 노트르담의 중요성은 본질적으로 상징적입니다 프랑스에 대한 특정 이념의 대표자일 뿐만 아니라, 프랑스 수도의 중심을 구성하는 장엄한 배경 속에서 세계의 아이콘으로 자리매김했습니다.
노트르담과 혁명적 분노
그리고 상황에 따른 논리적인 것처럼 특히 18세기와 19세기 전반에 걸쳐 사회적 격변에서 제외되지 않았습니다. 프랑스 혁명 당시 , 대성당은 사회 변화의 영향을 받았습니다. 비록 삼부회 개회식이 베니 창조자의 성전에서 거행되면서 엄숙하게 거행되었지만 1789년 5월 4일, Antoine Leclerc de Juigné 주교(1728-1811)가 사회적 평화를 회복하기 위한 최초의 혁명적 결정을 지지했다는 사실로 인해 노트르담은 건물과 그 기능 모두에 압도당했습니다. 교회 자산은 1789년 11월 2일에 국유화됩니다. 대성당 지부는 1790년 11월 21일에 억압될 것입니다; 1791년 3월 27일 다수의 개혁주의 성직자들에 의해 파리 교구로 선출된 장 밥티스트 고벨 주교(1727-1794)는 자코뱅과 공회에 접근한 후 막시밀리앙 로베스피에르(1758)의 명령에 의해 단두대에 휩싸여 처형될 것입니다. -1794) 상대인 Jacques-René Hébert(1757-1794)에 대한 소송에서; 노트르담은 약탈당할 것입니다 , 프랑스 군주로 확인된 유대 왕들의 동상을 참수하고, 제국 초기에 생트샤펠 조각으로 보충되기 시작할 보물을 약탈했습니다. 자유와 이성의 숭배를 위한 사원으로 개조되었습니다. 이곳은 북부군에 공급될 1,500통의 포도주를 보관하는 지붕 있는 시장이자 창고 역할을 할 것입니다. 메인 종 마리 옆에 있는 탑의 종 , 그들은 1791-1792년에 해체될 것이며, 청동은 대포 주조에 사용될 것입니다. 1795년 입헌 성직자들이 종교 활동을 재개하려 했을 때, 건물의 상태는 매우 열악했다. 창문은 깨졌고, 바닥은 갈라졌으며, 비문으로 뒤덮인 벽과 먼지가 잔뜩 쌓여 있어 부문 간 대립으로 개선될 기미가 보이지 않았다. 개혁주의 성직자들. 그러나 모든 것에도 불구하고 신과 인간의 친구들이 주도하는 신지애 숭배는 그 안에 결합됩니다. 그리고 첫 번째 영사가 해산을 촉구할 때까지 1797년과 1801년에 소위 그레그와르 교회의 성직자들로 구성된 협의회를 두 차례 개최할 예정입니다.
프랑스와 프랑스 간 협정 체결 후 1801년 7월 15일 교황령이던 이 대성당은 1802년 4월 18일 파리 대주교가 가톨릭 예배로 재통합된 협약 선포식의 현장이었으며, 주요 종 임마누엘 복원되고, 10년 간의 침묵 끝에 울려퍼진 혁명적 징발로부터 구해졌고, 급히 커튼을 배열하여 옆 예배당이 입은 피해를 간신히 숨겼습니다. 천주교로의 복귀에도 불구하고 사원은 개입되지 않았고, 제1제국의 화려함을 디자인한 건축가이자 세트 디자이너인 샤를 페르시에(1764-1838)와 피에르 프랑수아 퐁텐(1762-1853)은 개선을 위해 노력해야 했다. 나폴레옹 대관식의 내부 모습 , 1804년 12월 2일, 복원 작업이 수행되지 않았기 때문에 나무 패널, 교수형 및 태피스트리 설치를 통해 제국 기간 동안 스트라스부르 대성당과 같은 다른 대성당에 도달하게 되었으며 파괴된 235개의 동상이 손실되었습니다. 혁명 기간 동안의 성상 파괴적 분노와 복원 작업은 1811년에 시작되었습니다. 그러나 작업의 기본 부분은 프랑코 전쟁 중 폭격으로 입은 피해를 포함하여 건축가 Gustave Klotz(1810-1880)에 의해 1837년에서 1872년 사이에 감독될 것입니다. 1870년 프로이센 전쟁, 클로츠가 알자스 합병 이후 그의 활동을 계속하기 위해 독일 국적을 채택했을 때.
버번 복원 중 (1814-1830) 대성당은 신고전주의와 낭만주의의 예술적 흐름이 물씬 풍기는 프랑스 사회에 스며든 고딕 건축에 대한 경멸이 커지면서 쇠퇴 과정을 계속했으며, 이로 인해 수많은 중세 건물이 철거되었습니다. 도시의 추측. 앙시앙 레짐을 대표하는 건축물 , 1370년에서 1380년 사이에 건설된 바스티유 요새의 1789-1790년 철거를 의미했던 것과 같습니다. 외젠 들라크루아(1798-1863)가 자신의 작품 사람들을 바리케이드로 이끄는 자유에 노트르담의 실루엣을 포함시킨 이유 (1830), 오귀스트 드 마르몽 원수가 지휘하는 샤를 10세(1757-1836)의 군대에 맞서 대성당의 탑이 불가능한 시각으로 나타나는 같은 해 7월의 영광스러운 3일을 찬양합니다. (1774-1852) 반대 방향에서 일어났습니다.
노트르담 재건
중세 유산의 상실을 인식하고, 대성당이 철거되었을 실제 가능성, 빅토르 위고 (1802-1885)는 1828년 출판사 Charles Gosselin(1795-1859)과 체결한 계약을 활용하여 Walter Scott(1771-1832)의 중세 시대를 배경으로 한 역사 소설의 맥락을 따라 역사적 배경을 지닌 작품을 집필했습니다. ), 프랑스에서 큰 성공을 거두었습니다. 부르봉 왕조의 몰락을 의미했던 1830년 7월 혁명 이후 그는 몇 주 만에 파리의 성모 라는 글을 썼습니다. , 1831년 3월 16일 출판. 1482년 파리를 배경으로 한 작품의 제3권에서 휴고는 상세한 기록의 결과인 15세기 말 대성당과 도시에 대해 자세히 설명합니다. 그리고 프롤로그에서 그는 소설의 성공으로 인해 고딕 예술에 대한 사회의 호감을 회복하고 나중에는 토목 건축의 파노라마와 19세기 후반 프랑스와 유럽의 종교. 위고의 작품이 대중에게 미친 영향은 발루아 왕가가 절대주의 군주제를 공고히 했던 루이 11세(1423-1483)의 통치 말기 프랑스 사회의 프레스코화를 그리는 데 있어서 역사적인 것보다 훨씬 더 사회적인 것이었습니다. 몇 달 전에 확실히 만료됨 – 집단적 상상력의 결정적인 요소로서 노트르담 대성당의 통합에 기여했으며 최초의 대규모 복원 작업의 시작을 촉진했으며 작업 비용과 문서화의 어려움으로 인해 반복적으로 중단되었습니다. 조각 시리즈를 리메이크했습니다.
Eugène Viollet-le Duc (1814-1879) 및 장 밥티스트 앙투안 라수스 (1807-1857)은 1844년에서 1864년 사이에 지속될 작품의 설계 및 감독을 맡게 됩니다. 건축가는 새로운 성물을 건설하는 데 있어 토지의 안정성 문제, 즉 황폐화된 상태를 해결해야 했습니다. 돌과 수많은 건축 및 조각 요소의 손실. 복원 과정에서 초기 고딕 양식의 부분은 Viollet-le-Duc이 도입한 최근 파괴의 상징인 첨탑과 새로운 조각 시리즈와 같은 네오 고딕 양식의 요소와 결합되었습니다. 그러나 아마도 대성당의 시각적 향상에 가장 크게 기여한 요소는 1860년에서 1870년 사이에 Baron Georges Eugène Haussmann(1809-1891)의 명령에 따라 인근 건물을 철거하고 현재 대성당의 주요 정면 사이에 확장된 대형 산책로를 연 것이었을 것입니다. 도시의 도시 계획을 변화시킨 위생 및 도시 위생 조치 내에서 대성당과 경찰청.
복원 완료 후 4년, 파리 코뮌 , 베르사유 군대의 진군은 루이즈 미셸(1830-1905)처럼 "파리는 우리 것이 될 것이며 그렇지 않으면 존재하지 않을 것"이라고 단언했던 코뮌의 손에 의한 광범위한 파괴의 시작을 촉발시켰습니다. 귀족, 부르주아지, 정치계급의 주요 인사들의 거주지와 함께 튀일리궁, 리슐리외 도서관, 정의궁, 시청사 등 국가권력을 대표하는 건물들이 파괴되었으며, 그중에서도. 다른 사람. 1871년 5월 24일 노트르담 대성당에서 여러 차례 화재가 발생했지만 인근 Hôtel-Dieu 병원의 약국 부서인 Delaure, Defresne, Duque, Courant, Dupoux 및 Yvon의 인턴 그룹이 작은 화재를 모았습니다. 자원봉사자들을 모아 불이 돌이킬 수 없을 정도로 번지기 전에 진압해야 합니다. 코뮌이 붕괴된 후 폐허의 바다에서도 아무런 피해를 입지 않은 노트르담 대성당은 위엄을 이해하는 특정 방식의 예인 국가 권력과 사회적 결속의 상징으로서의 지위를 확실하게 획득했습니다. 며칠 만에 10억 유로 이상을 모금하는 재건을 위한 재정적 기부 약속이 그 예입니다. 최근 몇 달 동안 프랑스 뉴스를 장식한 사회적 문제와 특정 형태의 정치적 행동에 대한 항의를 고려할 때 노트르담을 다시 한번 앙시앙 정권의 상징으로 만들 수 있는 인물입니다. .
