인간 공동체에서는 사회학적 또는 생물학적 이유로 무작위 교배가 발생하지 않을 수 있습니다. 첫 번째 시나리오에서는 (i) 동성혼과 (ii) 과다혼을 강조할 가치가 있습니다. 동성애는 종교, 민족, 사회 경제적 지위와 같은 사회 문화적 특성을 공유하는 개인 간의 잠재적인 자손과의 결합 또는 결혼입니다(Parkinson and Drislane, 2002). Hypergamy는 더 큰 경제력을 가진 상대와 결혼하는 것이며 이것이 실현되는 주요 이유 중 하나입니다. 이러한 유형의 결혼은 미국의 식민지 사회나 인도의 카스트 사회와 같이 뚜렷한 사회적 계층이 존재하는 사회에서 더 흔하며 오늘날에도 여전히 유효합니다(Phoolan Devi의 전기 참조). ). 생물학적 시나리오에서는 근친교배에 대해 이야기합니다. , 친족 관계를 맺은 두 개인의 결합. 계층화된 사회에서 엔도가미는 경제적 이점을 제공할 수 있습니다. 친척 간의 결혼은 낮은 지참금 지급, 높은 수준의 부에서는 가족 유산이 가족에 남아 있는 등의 이점을 제공합니다(Ceballos 및 Álvarez, 2011). 
아마도 근친교배는 그 이후로 존재해온 관행일 것입니다. 작고 고립된 공동체에서 또는 병목 현상(즉, 종의 전체 개체 수의 현저한 감소)으로 인해 종으로서의 인간이 기원했다는 것입니다. 홍적세 약 100,000년 전입니다(Gathorne-Hardy 및 Harcourt-Smith, 2003). 병목 현상은 우연히 근친 교배를 증가시킬 수 있습니다. 고대 이후 다양한 장소에서 고용되었다는 서면 증거가 있습니다. 이집트에서 형제 간의 결혼은 파라오 시대(Scheidel, 1996)부터 프톨레마이오스 왕조까지 왕실 왕조에서 공통적인 자원이었으며, 헬레니즘 시대의 다른 왕조에서도 보다 시간을 잘 지키는 방식으로 시행되었습니다(D. Carney, 2010) 혈액 순도의 개념과 세대를 통한 보존으로 인해(Aneni, 2019) 유럽에서는 수세기에 걸쳐 주로 외교적 목적을 위한 왕족이나 외국 왕족 간의 결합이 계속해서 일상화되어 잠재적인 배우자의 수를 제한하고 이에 따라 시간이 지남에 따른 유전적 다양성을 제한했습니다. 이어지는 세대. 사실, 여러 유럽 왕조에서는 사회적 지위가 다른 두 사람 사이의 결혼(즉, 모계 결혼)의 경우 사회적 지위가 낮은 배우자와 그 결합의 후손이 더 높은 상대방으로부터 소유권, 특권 또는 재산을 상속받는 것이 허용되지 않았습니다. 범위. 이는 1776년 실용제재 제12조에서 볼 수 있습니다. , Carlos III가 승인함:
이로 인해 유럽 왕족의 여러 구성원 간의 친족 관계가 강화되었습니다. 임상적 문제 외에도 혈우병의 경우처럼 혈연관계 자체와 관련하여 특정 유전자에 대한 유해한 돌연변이의 전달이 촉진되었습니다. 지난 세기까지. 라오스와 태국과 같은 다른 군주제에서는 20세기 전반까지 친척 간의 결혼이 계속해서 이루어졌습니다(Evans, 2010).
역사적으로 이러한 근친교배 관행은 평평한 마을 심지어 형제간에도요. 이것은 이집트의 로마 통치 기간 동안 공식 인구 조사 기록에 의해 입증되었거나 현재 이란의 조로아스터교와 같은 다양한 종교의 논문에 의해 더욱 심화되었습니다(Scheidel, 1996). 근친교배의 이러한 극단적인 양식은 현재 널리 금지되어 있으며 어떤 문화에서도 용인되지 않지만(Harris, 2004), 사촌 간의 결합과 같은 다른 양식은 여전히 존재합니다. 현재 즉, 혈연관계에 있는 부부와 그들의 자손은 분포가 동일하지는 않지만 세계 인구의 10% 이상을 차지할 것입니다(Bittles and Black, 2010). 기존 연구에서는 근친혼을 혈연관계가 최소 2촌 이상인 개인들 사이에서 일어나는 결혼으로 간주하고, 관계가 없는 결합을 참고로 삼을 경우, 낮은 친족 결합의 자손에 대한 생물학적 영향은 사실상 무시할 수 있는 것으로 간주됩니다. . 친족관계(Ceballos and Álvarez, 2011).
근친교배와 스페인 합스부르크
문화, 종교, 법률 등에 따라 국가마다 빈도가 달라지는 근친 교배 결합이 전 세계적으로 널리 퍼져 있다는 점을 염두에 두세요. 잠재적인 유전적, 임상적 결과와 스페인 오스트리아인의 유용성을 다루는 것이 흥미롭습니다. 근친교배가 많이 발생하는 지역사회에서 발견할 수 있는 문제를 평가하기 위한 인간 실험실입니다. 이 계통의 정확한 계보 정보(500년에 걸친 16개 연속 세대 및 3000명 이상의 개체) 덕분에 해당 구성원이 획득한 높은 근친교배 계수를 추정하고(Álvarez 및 Ceballos, 2016) 이 값을 영아 사망률에 대한 역사적 기록(혈연관계와 긍정적으로 관련됨, Álvarez et al., 2009의 기사에서 그림 4 참조), 질병 및 예후증과 같은 해부학적 기형을 겪었습니다(Vilas et al., 2019). 시대를 예술적으로 표현했습니다.
유전 항목으로서 혈연의 자손 결합은 게놈의 다른 영역에 대해 동형접합성일 가능성이 더 높습니다(즉, 부계와 모계 모두 동일한 정보). 발생하는 문제는 유해한 열성 대립유전자, 즉 개인의 표현형에 영향을 미치기 위해 두 상동 염색체에 있어야 하는(예:낭포성 섬유증 제시) 대립유전자가 동형접합성일 확률이 증가한다는 것입니다. 친족 계수 앞서 언급한 (F)는 혈연관계 정도를 나타내는 척도로 0%에서 100%까지 다양하다. 형제자매 사이에서 태어난 개인은 특정 유전자에 대해 동형접합성일 확률이 25%이며(F =25%) 게놈 전반에 걸친 동형접합성의 추정치가 됩니다. 이러한 수준의 혈연관계는 더 먼 친족 관계(삼촌, 조카, 사촌, 둘째 사촌)와의 연속적인 근친 교배를 통해 달성될 수도 있습니다.
스페인 오스트리아인의 경우, 결혼 정책으로 인해 "매혹된 자" 카를로스 2세와의 동족 관계가 가장 높은 가치에 도달했습니다. 25.4%로 의형제 결합으로 얻은 자손과 맞먹는다. 이 군주는 두 번 결혼했음에도 불구하고 후손을 낳지 못하는 등 그의 통치 기간 내내 끝없는 질병을 겪었습니다(Álvarez 및 Ceballos, 2016). 39세의 나이에 요절한 그의 죽음은 당시 가장 강력한 혈통의 단절과 계승 문제로 이어져 피비린내 나는 스페인 왕위계승전쟁(1701~1715)으로 이어졌다.
결론
이 마이크로 에세이는 다양한 학문 분야를 결합하여 새로운 연구 분야가 열리는 것을 보여주었습니다. 역사 , 가계 재구성을 허용하는 계보 정보를 제공합니다. 이 왕조의 구성원이 겪는 질병과 관련된 가능한 유전자 검색에 동기를 부여한 질병 및 질병 등록(Álvarez 및 Ceballos, 2016 참조) 현대 사회에 긍정적인 영향을 미칠 수 있는 새로운 유전 연구에 대한 아이디어와 영감의 원천입니다. 반면 생물학 역사에 대한 보다 전체적인 비전을 제공하고 이미 설명한 결과에 새로운 원인을 제공합니다.
모든 것은 지식입니다. 알기 위해 모든 것을 활용합시다.
참고문헌
- Álvarez, G. 및 Ceballos, F. C.(2016). 합스부르크 가문의 유전적 주문. Nova Acta Científica Compostelana(생물학), 23, 1–8.
- Álvarez, G., Ceballos, F. C. 및 Quinteiro, C.(2009). 유럽 왕조의 멸종에서 근친교배의 역할. PLoS ONE, 4(4), 1–7. https://doi.org/10.1371/journal.pone.0005174
- Aneni, M.(2019). 고대 이집트와 나이지리아의 킨 엔도가미(Kin Endogamy)와 혈액 오염. AFRREV IJAH:국제 예술 및 인문 저널, 8(1), 33. https://doi.org/10.4314/ijah.v8i1.4
- Aronova–Tiuntseva 및 Herreid. (1999). 혈우병:왕립병, 버팔로 대학교, 뉴욕 주립 대학교.
- Bittles, A. H. 및 Black, M. L.(2010). 혈연관계, 인간 진화, 복잡한 질병. 미국 국립과학원회보, 107(SUPPL. 1), 1779-1786. https://doi.org/10.1073/pnas.0906079106
- Ceballos, F. C. 및 Álvarez, G.(2011). 근친 결혼의 유전학. 메디컬 덴드라. 인문학 저널, 10(2), 160–176.
- Carney, E.(2010). 초기 헬레니즘 시대의 왕족이자 여성이었습니다. A. Erskine 및 L. Llewellyn-Jones, 헬레니즘 세계 창조(제1판, 202-205페이지). 웨일즈의 고전 출판물.
- 에반스, G.(2010). 남매결혼이 근친상간이 되는 경우. 호주 인류학 저널, 21(2), 228–245. https://doi.org/10.1111/j.1757-6547.2010.00080.x
- Gathorne-Hardy, F. J. 및 Harcourt-Smith, W. E. H.(2003). 토바 슈퍼화산, 인류 병목현상 일으켰나? 인간 진화 저널, 45(3), 227–230. https://doi.org/10.1016/S0047-2484(03)00105-2
- 해리스, M.(2004). 문화인류학. 출판 연합.
- Parkinson, G. 및 Drislane, R. (2002). 동성애. 사회 과학의 온라인 사전. [온라인] bitbucket.icaap.org. 이용 가능:http://bitbucket.icaap.org [2020년 2월 22일 액세스].
- Scheidel, W. (1996). 고대 이집트와 이란의 왕실 밖의 형제자매와 부모자식 결혼:근친상간 회피에 대한 사회생물학적 관점에 대한 도전? 동물행동학과 사회생물학, 17(5), 319-340. https://doi.org/10.1016/S0162-3095(96)00074-X
- Vilas, R., Ceballos, F. C., Al-Soufi, L., González-García, R., Moreno, C., Moreno, M., Villanueva, L. , Ruiz, L., Mateos, J., González, D., Ruiz, J., Cinza, A., Monje, F. 및 Álvarez, G. (2019). 합스부르크 턱은 근친교배와 관련이 있나요? 인간 생물학 연보, 46(7-8), 553-561. https://doi.org/10.1080/03014460.2019.1687752
