15세기 말 대서양 알 이드리시(Al-Idrisi)가 4세기 전에 지적했듯이 거대한 괴물들이 우글거리는 여전히 어두운 바다였습니다. 콤포스텔라에 도착한 여행자들은 피니스테레에게 다가가 반대편에는 아무것도 존재하지 않는다고 확신했습니다. 그럼에도 불구하고, 그곳은 이미 그 세기 내내 포르투갈과 스페인에 의해 탐험되었습니다. 첫 번째는 Cabo de las Tormentas에 도달했고 두 번째는 카나리아 제도에 도달했습니다. 그러나 누군가가 해안을 우회하는 것을 멈추고 그 거대한 바다를 정면으로 직면하기로 결정한 것은 누락되었습니다. 그 미친 선구자는 크리스토퍼 콜럼버스였습니다. 그는 최초가 되겠다는 집착과 고통에 시달렸지만 자신을 밀어줄 사람이 필요했고 몇 년 후 그 사람은 바로 카스티야의 엘리자베스 1세였습니다.
크리스토퍼 콜럼버스는 단순한 미친 선지자 그 이상이었습니다. 천주교 군주들과의 인연이 시작된 1485년, 그의 나이는 34세쯤 되었을 것이고, 인생의 절반 이상을 배에서 보냈다. 그는 기니만의 산 호르헤 데 라 미나 성과 아이슬란드 섬처럼 먼 곳에 발을 디뎠습니다. 콜럼버스는 책을 가득 담은 여행가방을 들고 여행을 떠난 사람이었습니다. 그 안에는 다른 사람들도 있었습니다. 프톨레미, 15세기 초 점성가 피에르 다일리, 이탈리아 르네상스의 가장 유명한 교황 중 한 명인 실비오 피콜로미니.
하지만 그에게 절대 부족하지 않은 것은 마르코 폴로 책이었습니다. 이 책을 읽은 크리스토퍼 콜럼버스는 지구상의 육지와 바다의 관계가 이전에 생각했던 것보다 더 균형이 잡혀 있고 그 환상적인 치팡고가 모든 사람이 말한 것보다 더 가까웠다는 생각에 사로잡혔습니다. 오산이 있었던 토스카넬리는 그의 생명줄이었고, 바다를 건너겠다는 그의 결심을 자유롭게 고삐를 뻗쳐준 것이었다.
마르코 폴로의 불가사의의 책
크리스토퍼 콜럼버스가 라 라비다에 도착합니다.
바다 건너편에서 그가 기대한 것은 유럽의 왕관을 현혹시켰을 것입니다. 동양과의 무역은 두 가지 큰 장애물에 부딪혔다. 첫 번째는 적자 국제수지였습니다. 그렇습니다. 유럽은 사치품이나 풍부한 동양 향신료를 얻기 위해 막대한 돈을 지불했습니다. 반면에 이슬람 왕국들은 막대한 상업적 완충력을 행사했고, 아크레 상실 이후 관세와 계속되는 전쟁 분위기로 인해 상업 관계가 어려워졌습니다. 얼마 지나지 않아 발견된 바와 같이 마르틴 베하임(Martin Beheim)이나 제로니모 뮌처(Jerónimo Münzer) 등 뛰어난 우주학자를 거느린 신성로마제국에서도 비슷한 프로젝트를 연구하고 있었다.
크리스토퍼 콜럼버스가 알려져 있듯이 그는 먼저 포르투갈인에게 갔지만 당시 그들은 중앙아프리카와의 수익성 있는 노예 무역에 모든 기대를 걸고 있었고 그들의 희망은 망했습니다. 아프리카 대륙은 동쪽으로 닿는다. 카스티야인들이 카나리아 제도를 통과하는 것이 금지되었기 때문에 알카조바스 조약(1479)의 결의문은 이 모험을 포르투갈의 손에 맡겼습니다.
그래서 콜럼버스는 자신의 아이디어를 이웃에게 공개하기로 결정합니다. 그는 1485년 초 우엘바에 있는 라비다 수도원에 도착합니다. 콜럼버스는 돈도 없고 빚에 둘러싸여 홀아비와 함께 그곳에 도착합니다. 그에게는 이제 막 5살이 넘은 소년이 동행하고 있는데, 이 소년은 앞으로 디에고 콜론(Diego Colón)이라는 이름으로 알려질 것입니다. Antonio Marchena와 같은 수사들, Medinaceli 공작과 같은 귀족, Alonso de Quintanillas와 같은 정치인들이 수도원에서 그를 기다리고 있었는데, 모두 유쾌하게 놀랐고 제노바 항해사의 열정에 감염되었습니다.
베니토 메르카데(Benito Mercadé)가 그린 라 라비다(La Rábida)에 콜럼버스의 도착을 표현한 그림
연속 회의에는 다양한 분야의 전문가들이 참석했습니다. 변호사, 대학 교수 또는 경험이 풍부한 선원. 콜럼버스의 작업은 위험했습니다. 왜냐하면 그는 바다 반대편에 도달할 수 있는 실제 가능성을 모든 사람에게 확신시켜야 했기 때문입니다. 그러나 그의 엄청난 신념에도 불구하고 그는 그것이 간단할 수 있다는 것과 누구든지 그것에 도전할 것이라는 점을 언제든지 보여줄 수 없었습니다.
그의 지리적 오류인 Toscanelli의 공헌은 큰 확신을 가지고 흠집을 냈습니다. 그 사람들은 치팡고까지의 거리가 4,500km이고 아조레스 제도, 마데이라, 카나리아 제도와 같은 섬을 경유하여 한 달 안에 반대편에 도달할 수 있다는 콜럼버스의 계산을 당연하게 여기지 않았습니다. 14세기 전에 프톨레마이오스는 세 배로 계산했는데, 그의 말이 옳았습니다. 그러므로 그곳에 모인 사람들이 그의 제안을 거절하는 것은 당연했습니다.
모험이 Isabel la Católica의 귀에 들어갔습니다.
그러나 라 라비다의 수사들은 바다 반대편에서 그들을 기다리고 있는 또 다른 측면, 즉 직항로를 통해 기독교를 동쪽으로 전파할 가능성에 매료되었습니다. 이사벨 데 카스티야는 분명한 이유로 "가톨릭 신자"라는 별명을 얻었습니다. 라 라비다 수녀원의 수호자 안토니오 데 마르체나는 친구이자 카스티야 여왕의 고해신부인 에르난도 데 탈라베라에게 편지를 쓴다.
대략 비교하자면, 15세기 말 선원과 모험가는 21세기 문학의 슈퍼히어로였습니다. 그의 업적은 가장 높은 사회 영역에서 입에서 입으로 퍼졌고, 마르코 폴로의 "세계 불가사의의 책"이 누락된 귀족이나 왕의 도서관은 없었습니다. 영국의 여왕이 될 막내딸 캐서린을 낳은 엘리자베스는 콜럼버스에게 첫 만남을 제안한다. 선택한 장소는 대주교의 Alcalá de Henares 궁전이었습니다. 가톨릭 군주의 연대기 작가인 안드레스 베르날데스는 콜럼버스의 오고 가는 과정을 엄청난 열정으로 탁자 위에 올려 놓았고, 두 번째 만남을 제안하는 여왕의 얼굴에 떠오른 전염성 환상을 묘사했습니다.
알칼라 데 에나레스 대주교의 궁전
당시의 소식통에 따르면 이 논란의 여지가 있는 이사벨과 콜럼버스의 두 번째 만남은 1486년부터 2012년까지 겨울에 살라망카의 산 에스테반 수도원에서 열렸습니다. 1487. 1세기가 지날 때까지 어떤 카스티야 자료에도 반영되지 않았기 때문에 논란의 여지가 있으며, 해당 자료는 17세기 초 Antonio Remesal의 작품입니다. 마누엘 페르난데스 알바레즈 교수는 그것을 당연하게 여기며, 그것이 수녀원에서 구두로 전해진 결과라고 덧붙였습니다. 이사벨 1세와 콜럼버스가 수도원 구내에서 만난 것은 결코 잊을 수 없는 사소한 사건이 아니었다.
여기에는 아라곤의 페르난도가 존재했다는 기록이 없습니다. 누가 왕의 신하들에게 콜럼버스에 돈을 보내기 시작하라는 명령을 내렸는지에 대한 기록도 없습니다. 1487년 7월 4일에는 마라베디가 3,000개, 같은 해 10월에는 4,000개가 더 발생했습니다. 어떤 이유로든 그 미친 모험으로 인해 누군가가 감염된 것이 분명합니다. 아라곤의 페르난도는 확실히 가지 않았습니다.
이사벨과 콜럼버스는 아라곤의 페르디난드를 설득하려고 합니다.
그 이야기는 2년 후에 다시 시작됩니다. 콜럼버스의 2년은 영원할 것 같았을 것입니다. 가톨릭 군주들은 800년 역사의 마지막 이슬람 거점인 그라나다 함락에 몰두했다. 아마도 재정복 프로젝트의 마무리에는 여왕과 같은 확고한 가톨릭 신자가 관여했을 것으로 추정되며 따라서 카스티야 자금은 모두 이 주목할만한 회사에 전달되었습니다.
콜럼버스는 라 라비다로 돌아갑니다. 그는 더 이상 기다리지 않고 카스티야 왕관의 지원을 받지 못하면 어디든 그를 찾을 의향이 있었습니다. 그는 갔다. 지원은 경제적일 뿐만 아니라, 바다 뒤에는 나중에 상업적으로, 그리고 그것을 알지 못한 채 정치적으로 이용하기 위해 막대한 자원이 필요한 곳이 있다는 것을 이해해야 합니다. 이 프로젝트에는 왕관이 꼭 필요했습니다.
산타 마리아 데 라 라비다(우엘바) 회랑
수녀원 수사들은 기회를 놓치지 않고 제노바 선원에게 끝까지 지원을 약속했습니다. 안토니오 마르체나는 다시 펜을 꺼내 여왕에게 편지를 쓴다. 동시에 후안 페레스 수사가 이끄는 대표단은 그라나다의 알람브라에서 몇 킬로미터 떨어진 산타페로 갔는데, 그곳에서 여왕은 페르난도 데 아라곤과 함께 그라나다를 정복했습니다. 며칠 후 콜럼버스는 두 가지 요청과 함께 20,000개의 마라베디를 더 받았습니다. 그곳에서 움직이지 말고 왕 앞에 나타날 새 옷을 좀 더 깔끔하게 만들어 달라는 것입니다.
2년 더 남았습니다. 1491년 12월 그라나다는 항복을 앞두고 있습니다. 콜럼버스의 말을 꼭 들어봐야 할 때였습니다. 회의는 산타페 막사 구역에서 열렸습니다. Colón은 자신이 이길 수 있다는 것을 알았기 때문에 모든 카드를 사용할 준비가 되어 있었습니다. 가장 중요한 것은 돈이 아니라 바다 건너 마른 땅에 도착하면 제독으로 만들어 주겠다는 왕의 약속이었습니다. 그를 카스티야의 고위 귀족과 같은 수준에 직접 올려 놓을 구별. 아라곤의 페르디난드가 격노합니다.
“단순한 모험가는 나의 삼촌인 카스티야의 제독과 같은 지위를 가질 수 없습니다”
카스티야의 이사벨 1세만이 크리스토퍼 콜럼버스를 믿었습니다.
미국 정복 뒤에는 단 하나의 왕관, 즉 카스티야 왕관이 있었습니다. 오늘날 우리가 알고 있는 스페인의 탄생을 이끈 왕조의 연합은 여전히 그 목적대로 연합하는 것과는 거리가 멀었습니다.
루이스 산탄겔
이제 새로운 인물이 등장할 것입니다. Luis Santangel은 항상 존재했음에도 불구하고 콜럼버스의 탐험을 미지의 미국으로 출발하는 데 결정적인 역할을 할 것입니다. 크리스토퍼의 아들인 에르난도 데 콜론(Hernando de Colón)의 이야기를 들어보세요
“루이스 산탄겔(Luis Santangel)은 여왕 앞에 나타나 항상 사업을 시작하고 싶어 했던 여왕이 지금은 거의 없는 사업을 포기했다는 사실을 이해할 수 없다고 말했습니다. 달성된다면 경제적 비용과 막대한 임대료가 발생하게 됩니다.”
레이스는 종교적인 측면에서 나왔습니다.
“하나님과 교회에 대한 수많은 예배를 보고할 수 있도록”
또한 Luis Santángel은 그에게 두 가지 중요한 이유를 제시했습니다. 만약 그 회사가 결실을 맺었다면 그의 자녀들은 어떻게 생각했을 것이며, 더 나쁜 것은 그것이 또 다른 유럽 왕의 손에 넘어간다면 가톨릭 군주의 역사는 무엇을 말해줄 것인가.
Isabel은 Fernando에게 말을 걸었고 동시에 Huelva로 가는 길에 Christopher Columbus를 불렀습니다. 그러나 아라곤의 페르난도가 마음을 바꾸게 만든 것은 아무것도 없었다. 그가 콜럼버스가 바다 반대편으로 떠나는 것에 동의했다면 그것은 그가 바다 밑바닥에 떨어지게 될 것이라는 그의 결심 때문이었다. 몇 년 후인 1512년에 그는 앤틸리스 제도 북쪽으로 항해하는 것이 두려워 후안 폰세 데 레온에게 이 사실을 고백했습니다. 그 '미친 모험가'가 바다에 가라앉지 않았다면 두려울 게 없다.
크리스토퍼 콜럼버스.
1492년 4월 17일, 그들은 잘 알려진 산타페 항복 조약에 서명했습니다. 8월 3일, 니냐(Niña), 핀타(Pinta), 산타 마리아(Santa María)호가 카나리아 제도로 출항했습니다. 1492년 10월 12일, 그 여행은 인류의 역사를 영원히 바꿔 놓았습니다. 크리스토퍼 콜럼버스는 몇 년 후 가톨릭 신자인 이사벨라에게 이렇게 감사를 표했습니다.
“오직 여왕님만이 지성과 엄청난 노력을 기울여 내가 갔던 이 모든 것의 상속자가 되셨습니다. 그녀의 실명을 받아라. 모두의 무지로 인해 불편함과 비용을 이야기하며 자신이 알고 있던 작은 지식을 전달했습니다.”
추천 도서:
구매하세요. 가톨릭 신자 이사벨
구매하세요. 가톨릭 신자 이사벨
구매하세요. 나, 가톨릭 신자 이사벨
