Carreto는 정치 및 법정에서 영향력 있는 인물이 되었습니다. Don Luis de Haro와 같은 중요한 인물들과 교류했지만 무엇보다도 그는 군주 인 Felipe IV와 매우 가까웠습니다. 마드리드에 살았던 10년 동안 그는 부엔 레티로 궁전 과 같은 웅장한 엔터테인먼트 공간을 완벽하게 알고 있었을 것입니다. 특히, 왕국의 전당(Hall of Realms)이 있습니다. 예술과 정치가 통합된 공간으로 군주제의 위대함을 가시적이고 대중적으로 보여줍니다. 군주, 특히 그가 가장 좋아하는 올리바레스 백작의 위대한 도상학적 작품으로, 대사부터 유럽 궁정의 저명한 구성원, 왕의 신하까지 지나가는 모든 사람을 현혹시키기 위해 고안되었습니다. 많은 노력을 들이지 않고도 그 방에 있는 제국의 외교관과 군인이 왕실의 그림, 스페인을 의인화한 헤라클레스의 노고, 특히 군사적 성격을 지닌 12개의 그림을 부지런히 바라보는 모습을 상상할 수 있습니다. 외교관 이상의 카레토는 직업상 군인이었고 그 뒤에는 훌륭한 경험이 있었으며 실제로 펠리페 4세의 군사 고문이었기 때문입니다. 숙련된 외교관이자 대담한 군인인 그는 Zurbarán이 자신의 작품에 포함하기로 결정한 그림의 세부 사항을 간과해서는 안 되며 결코 자의적이지 않아야 합니다. 영국에 대항한 카디스 방어 1634년.
그림이 전시된 방에서 유래된 그림은 군주제의 승리, 특히 적군의 공격을 받은 카디스 만을 성공적으로 방어한 것을 찬양하는 것이었습니다. 잉글랜드의 찰스 1세와 그가 가장 좋아하는 버킹엄 공작의 명령에 따라 1625년 영국군은 상당한 명성을 잃었다는 가정 하에 영국군 측에서 절대적인 실패를 겪었습니다. 의심할 바 없이 황실 대사는 그림에 등장하는 인물들, 즉 광장의 통치자인 돈 페르난도 히론(Don Fernando Girón), 그의 명령에 따라 현장의 대가인 디에고 루이즈(Diego Ruiz), 또는 돈 로렌조 데 카브레라(Don Lorenzo de Cabrera)를 잘 알고 있었을 것입니다. 그리고 배를 둘러싸고 있는 지휘봉, 갑옷, 화약 사이에는 전쟁의 상징인 종이 한 장이 미끄러져 있습니다. 그것은 Girón의 의자 뒤에 거의 숨겨져 있는 우리를 바라보는 유일한 캐릭터에 의해 운반됩니다. 그의 유일한 독특한 요소는 그의 이중옷에 있는 산티아고의 십자가입니다. 검은색 배경에서 흰색이 눈에 띄는 종이는 그것을 들고 있는 사람의 특징적인 기호로 이해되어야 하며, 인물의 기능을 설명하는 상징적 속성으로 식별되어야 합니다. 묘사된 것과 그 사람의 기능을 가리킨다.
Carreto는 그 의미를 완벽하게 식별해야 했습니다. 왜냐하면 그림으로 그려졌든 조각상으로 조각되었든 대상이 도덕적 또는 지적 개념의 상징의 지위에 도달하기 때문입니다. , 이전에는 그것을 보는 사람들이 식별하고 이해해야 하는 언어가 되어야 합니다. Zurbarán은 자신에게 주어진 임무를 알고 있습니다. 그것은 군주제의 선전 사진임에 틀림없습니다 많은 사람들이 볼 수 있도록 고안된 공간에 전시됩니다. 이야기가 이해되지 않고, 그 상징을 해독하는 방법을 아는 대중이 없다면, 그것은 선전이 되지 않습니다. 이러한 이유로 그는 역할을 그리는 것이 아니라 그 대상이 이념적 차원에서 이해되고 해석 방법을 알고 있다고 확신하는 관습주의를 그리는 것입니다. 아마도 Carreto, Zurbarán 및 그의 작품 사이의 가상적인 만남을 계속하면서 나는 이 신중한 성격을 확인할 수 있었지만 우리가 관심을 갖는 것은 역할이 사물에서 상징으로 변하는 것을 관찰하는 것입니다.
히스패닉 군주제의 행정
현대 시대에 종이는 행동의 복잡성과 직면해야 하는 문제로 인해 통제 및 행정 메커니즘이 더 커진 군주제에서 점점 더 많은 공간을 확보했습니다. . 히스패닉 군주제는 사람, 관습, 제도가 분열되고 이질적인 거대한 공간을 통치해야 하는 도전에 직면했습니다. 왕부터 정치 체제의 마지막 구성원에 이르기까지 어느 정도 관료, 변호사, 비서 및 막대한 문서 작업을 담당하는 기타 인력으로 둘러싸여 있었습니다. 정부의 관행에 의해 생성된다. 군주제에서는 종이 문화 전체가 확립되었고, 그 덕분에 영토를 더 가깝게 만들고 정부를 가능하게 하는 요소가 가능해졌습니다. 그것은 명령과 사상의 전달 요소이자 군주제의 기억이 기록된 지원이었습니다.
돈 페르난도 지론(Don Fernando Girón) 배후의 인물이 맡은 역할은 이러한 맥락에서 구성됩니다. 가슴에 있는 독특한 십자가 때문에 그는 카디스 주지사를 위해 일하는 저명한 행정부 구성원이 될 것입니다. 명백히 군사적 성격을 지닌 사진에 민간인 요소를 포함시키는 것은 무기를 관찰할 수 있다는 점에서 중요합니다. 그 역할에. 영국을 상대로 승리를 거둔 경우가 더 많습니다. Zurbarán은 그 행정부가 없었다면 칼과 화약, 즉 군사 장비로는 충분하지 않았을 것이라고 지적합니다. 논문 이는 당시 존재했던 대규모 군대에 필요한 전략, 훈련, 효과적인 지휘 및 규율에 필수적인 명령의 전달을 가능하게 했습니다. 종이는 군사 영역과 민간 영역 사이의 연결고리이며, 이러한 결합을 통해서만 승리를 이룰 수 있습니다. 다름 아닌 펠리페 4세의 세계인 카레토의 세계에서 종이는 어디에나 존재하는 요소입니다 .
왕실의 고위 관리인 Corral y Arellano가 손에 종이를 들고 Velázquez의 붓 앞에 포즈를 취하여 변호사로서의 그의 세계를 확인하고 아마도 그의 유명한 모습을 (우리에게) 보여주기도 할 것입니다. 군주제의 해악을 바로잡기 위해 이루어져야 했던 개혁에 관한 1619년의 협의. 가장 넓은 의미(티켓, 기념관, 상담)에서 종이는 상징으로 이해되었을 뿐만 아니라 이미 17세기부터 사회적으로 받아들여졌습니다. 이 신문은 위엄을 갖추면서도 명령과 통치를 전달하는 왕의 속성으로 확립될 정도로 승인을 받았습니다. velazqueño 초상화에서 지폐를 들고 있는 펠리페 4세 1623년의 나머지 상징과 관련하여 확실한 주도적 역할을 한 올리바레스는 그를 좋은 가치로 모방하여 1635년의 초상화에서 그를 지원합니다. 마드리드에서 내려진 그의 명령은 군대를 모집하고 직위를 임명하거나 해고합니다. , 유럽, 미국 또는 아시아에서 소유권을 투자하고, 고상한 토지를 부여하거나 군사 습관을 부여하는 등 모두 종이에 서명됩니다. .
권력을 상징하는 요소 , 군사 또는 민사, 설교자 프레이 Jerónimo de Florencia는 그를 1621년 필립 4세 이전의 검증의 본질적인 요소로 포함시켰습니다. 왕자와의 협상 […]"[1]. 국정, 즉 문서에 대한 왕의 신뢰와 개입 , valid[2]의 분리할 수 없는 속성입니다. 아마도 우리가 펠리페 2세의 손에서 놓치고 있는 속성은 관료 왕이 자신을 불멸로 만드는 칼보다 마라톤 시절에 더 많이 사용했지만 아마도 그림에서는 지나치게 새로운 요소였을 것입니다. 새로운 시대의 상징으로 그의 여정을 시작합니다.
군주제를 섬기는 삼분의 일은 문서에 자세히 나와 있습니다. , 족보 파일에 군령 신청자에 대한 증언이 제시되고 제보자는 증언을 기록합니다. , 상담 여러 위원회에서 보고 투표하며, 군 복무는 오랜 관계로 제시됩니다. , 왕이 지시를 보냅니다. 편지를 통해 보고된 총독 및 대사에게 (암호화 여부). 그것은 종이 세계, 종이 위에 세워진 군주제, "조기 종이 중심" 사회[3]입니다.
이 모든 것은 Zurbarán과 왕국의 전당을 통과한 모든 사람들에게 분명했습니다. , 그들이 Girón 의장 뒤에 있는 수수께끼의 법안 전달자를 알았는지 여부에 관계없이 이것이 그 의미를 왜곡하지 않기 때문입니다. 왜냐하면 그것이 유지하는 것은 인식 가능한 "국가" 개념이기 때문입니다. 군주제의 무기는 강철과 화약뿐만 아니라 종이로도 만들어졌는데, 이는 오늘날 기관, 기록 보관소에 보존되고 축적되어 프란체스코 안토니오 델 카레토 대사관 기간 동안 군주제에 대해 이야기합니다. 종이로 끝나요 .
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- Florencia, Gerónimo de, 돈 펠리페 콰르토(Don Felipe quarto) 국왕에게 제가 전하는 설교는… 폐하께서 우리 주 왕에게 행하신 영광에 대한 것입니다… 1621년 5월 4일 마드리드의 산 제로니모 델 로얄 , 마드리드, 루이스 산체스 지음, 1621. BNE, V.E./ 153/36, fol. 28v.
참고문헌
- Bouza Álvarez, F., 서기관에서 도서관까지. 근대 초기(15~17세기) 유럽의 문자 문명 , 마드리드, 종합, 1992.
- Chartier, R., 표현으로서의 세계. 문화사 연구 . 바르셀로나, 게디사, 1995.
- 엘리엇, J.H. Brown, J., 왕을 위한 궁전 , 마드리드, 황소자리, 2011.
- Elliott, J.H., 올리바레스 백작 , 바르셀로나, 비평, 1990.
- Tomas y Valiente, F., 스페인 17세 군주제에서 유효한 것 , 마드리드, 정치 연구소, 1963.
참고
[1] Florencia, Gerónimo de, 돈 펠리페 콰르토(Don Felipe quarto) 국왕의 카톨릭 폐하께 제가 설교하는 설교는… 폐하께서 우리 국왕에게 행하신 명예를 기리는 것입니다. 주님… 1621년 5월 4일 산 헤로니모 델 레알 데 마드리드에서 , 마드리드, 루이스 산체스 지음, 1621. BNE, V.E./ 153/36, fol. 28v.
[2] Tomas y Valiente, F., 스페인 17세 군주제에서 유효한 것 , 마드리드, 정치연구소, 1963년, p. 104.
[3] Elliott .H., de la Peña, F.J. 및 Negredo, F., 올리바레스 백작 공작의 기념관 및 편지, 마드리드, Marcial Pons, 2013 , 피. 143.
