유명한 스파르타인은 가장 존경받는 민족 중 하나입니다. 고대 역사의. 스파르타는 의심할 여지 없이 개인이 희생, 규율, 질서를 바탕으로 공동체의 이익을 위해 복종하는 국가의 가장 좋은 예 중 하나입니다. 이로 인해 우리에게 남겨진 희소한 고고학 기록에도 불구하고 그리스 작가들은 전쟁이 그들의 주요 직업 중 하나였던 사회에 대한 많은 세부 사항을 우리에게 전달했습니다.
예를 들어 미국인 잭 스나이더(Jack Snyder)가 2006년에 우리에게 남긴 훌륭한 영화입니다. 그의 "300"은 우리를 스파르타 군단이 벌인 테르모필레 전투(기원전 480년)로 데려갔습니다. 그들의 왕 레오니다스가 이끄는 나는 강력한 페르시아 군대와 맞섰습니다.
고전 작가들이 우리에게 남긴 스파르타 지식의 위대한 유산을 지적하는 것이 중요합니다. 가장 뛰어난 이들 중에는 지역 시인 티르타이오스(Tyrtaeus)나 알크만(Alcman), 지치지 않는 여행가이자 스파르타 출신인 파우사니아스(Pausanias), 투키디데스(Thucydides)와 서양 역사의 아버지인 헤로도토스(Herodotus)와 같은 뛰어난 역사가들이 있습니다.
스파르타의 기원
스파르타 폴리스는 펠로폰네소스 반도 남쪽 경사면에 나타납니다. 기원전 2천년에 사람이 거주했던 장소. C. 미케네 문화에 따르면 그리스인들이 라코니아(Laconia)라고 불렀던 지방의 주민들과 스파르타인들은 라케데모니아인(Lacedemonians)으로 알려졌습니다. 다른 폴리스와 마찬가지로 이 폴리스는 기원전 13~8세기, 소위 그리스 암흑기에 탄생했습니다. 그의 아내 헬레나의 명예를 구하기 위해 트로이로 갔고 스파르타 시에서 5km 떨어진 식민지인 메넬라이온에 거주했던 미케네 장군 메넬라오스의 손에 의해 일반적으로 그에게 서사시적인 탄생이 할당됩니다.
펠로폰네소스반도
그러나 스파르타인들은 미케네 배경을 갖고 있지 않은 것 같습니다. 이 문화는 자연 재해나 소위 바다 민족의 활동 등 알 수 없는 이유로 암흑기에 절멸되었습니다. 스파르타가 세워진 곳에는 미케네 세력에 종속되었던 토착 문화의 기반이 나타나고, 그들과 함께 그리스 섬 출신의 도리아인들이 도착했다. 이 점은 전통적인 그리스 전설에서도 면제되지 않습니다. 그에 따르면, 도리아인의 도착은 이전에 미케네인들이 추방했던 헤라클레스의 상속자들이 펠로폰네소스 땅을 회복하라는 초대에 의해 동기가 부여되었습니다. 그 순간부터 스파르타 왕들은 신화 속 헤라클레스의 후손이 될 것입니다.
도리아인들은 처음에 유로타스 강 상류를 점령하고 비옥한 계곡을 통해 점진적으로 내려와 새로운 지배하에 있던 원주민들을 정복했다는 점에 유의해야 합니다. 전쟁의 군주. 새로운 마을과 새로운 사회 계층 모두가 임신하는 시기였습니다.
스파르타의 고고학 유적지
메세니아 전쟁.
이 전체 과정은 역사적으로 메세니아 전쟁으로 알려진 피비린내 나는 내부 투쟁에서 면제되지 않았습니다. 스파르타 귀족들은 그 이후 헬로트로 알려진 새로운 농업 농노와 마주하게 되었습니다. 두 번째 대규모 전쟁에서 메세니아 농민들은 스파르타가 비축하기 시작한 막대한 권력을 두려워하여 펠로폰네소스 북부의 여러 폴리스와 협력했습니다. 해결책은 첫 번째 펠로폰네소스 동맹이었는데, 이 동맹의 서명자는 반도의 거의 모든 폴리스의 대표였으며 스파르타가 이미 우세한 역할을 차지한 곳은 기원전 7세기였습니다.
스파르타 시인들이 고대 스파르타, 특히 기원전 7세기 중반의 메세니아 전쟁 사이의 삶에 대해 어떻게 이야기했는지 궁금합니다. C. 그의 시를 통해 우리는 후기 세기의 스파르타 사회의 엄격함과 큰 대조를 보게 됩니다. 이 시인들은 바다를 바라보고 에게해 섬 및 풍부한 직물과 보석이 수출되는 소아시아와 무역을 하는 열린 사회를 우리에게 제시합니다. 그의 부하들은 사냥개를 준비하여 고대 그리스에서 가장 잘 훈련된 사냥개로 만들었습니다. Alcman이나 Tirteo와 같은 시인은 음악가, 예술가, 장인 또는 위대한 금세공인이 스파르타에 도착하는 덕분에 사회와 정치에서 탁월한 위치를 차지합니다. 폴리스는 올리브 화환을 들고 올림픽을 마치고 돌아온 선수들을 잊지 않은 채 성소, 극장, 음악 학교 등 새로운 건물로 가득 차 있습니다.
두 번째 메세니아 전쟁 이후 상황이 바뀌기 시작했습니다. 이웃 정치에 대한 두려움이나 메세니안 봉기가 스파르타 사회가 어디로 향해야 하는지에 대한 새로운 비전 뒤에 숨어 있을 수 있습니다. 그것은 스파르타 헌법 또는 대 레트라가 제정된 때였습니다. 작성되었습니다. , 일반적으로 신화처럼 보이는 캐릭터인 리쿠르고스(Lycurgus)가 델파이의 신탁에서 아폴로의 손으로부터 이를 받은 것으로 간주됩니다. 그러나 역사학에 따르면 이 책은 제2차 메세니아 전쟁 중 아르고스 왕의 손에 스파르타가 대패한 후에 기록되었을 것입니다.
델파이의 오라클
스파르타의 제도.
스파르타 제도는 대 레트라(Great Rhetra)에서 유래했지만 일부 참신함에도 불구하고 나머지 그리스 폴리스의 제도와 크게 다르지 않았습니다.
가두정치.
스파르타 국가의 눈에 보이는 수장은 이 군주 제도로 대표되었으며, 이는 그 자체로 나머지 그리스 폴리스와 주요 차이점입니다. 이론적으로 두 명의 왕이 스파르타의 수장이었습니다. 이러한 측면은 고대 세계에서는 흔하지 않았으며, 유럽에서는 일부 게르만 민족과 로마 문화의 특정 기간에만 나타나는 현상을 볼 수 있습니다.
어떤 면에서는 동부 군주를 연상시키는 스파르타 왕. 특히 그들의 신성한 성격과 군사 지도자라는 점에서 그렇습니다. 둘 다 전쟁을 선포할 수 있었고, 둘 다 함께 또는 따로 전쟁에 나갈 수 있었습니다. 그의 주요 특권 중에는 가혹한 스파르타 교육을 없애거나 "근위병"으로서 개인 보호를 받는 것이 있었습니다. 이 제도는 세습적이었고, 아버지의 명령 중에 태어난 첫 번째 남자 아이에게 그 직위가 넘겨졌습니다. 왕이 사망하고 그가 법적 성년이 아닐 경우, 섭정의 직위는 가장 가까운 성인 친척의 손에 있었습니다. 
스파르타의 레오니다스 1세
그러나 스파르타 왕들의 권력에는 많은 제약이 있었습니다. 아테네의 이웃 사람들에 따르면, 스파르타 왕들은 단지 창문 장식에 지나지 않았다는 것이 이러한 사실이었습니다. 그들은 경제적, 사법적 권한이 전혀 없었습니다. 더욱이 그들은 비판을 받고, 해임되고, 심지어 스파르타에서 추방될 수도 있었습니다. 주요 제한 사항은 나중에 배우게 될 기관인 Eforado에서 비롯되었습니다. 에포르 그들은 9년마다 왕을 시험했는데, 그 당시 하늘에 별똥별이 나타났다면 그것은 왕이 적합하지 않거나 심각한 실수를 했다는 신호였으며 그 순간부터 그는 정직되었습니다. 임무를 수행하고 델포이의 신탁 앞에서 끌려갔습니다. 마지막으로, 이 부분에서는 스파르타의 왕들이 기원전 3세기에 제도로서 사라질 때까지 역사 전반에 걸쳐 중요성을 잃어가고 있었다는 점에 주목해야 합니다. 다.
에포라도.
Ephors라는 5명의 치안판사로 구성되었습니다. 매년 인민의회에서 선출된다. 가장 나이 많은 사람은 "동명이었습니다. ”, 우리는 그를 일종의 기관장으로 임명할 수 있습니다.
그 기원은 불확실하며 역사가들 사이에서 논의의 대상이 되었습니다. 다양한 가설이 있지만 기원전 7세기에서 6세기 사이에 출현하여 스파르타에서 가장 중요한 기관이 될 때까지 시스템 내에서 점차 중요성을 얻은 것으로 보입니다.
우리는 그들을 진정한 정부라고 볼 수 있으며, 그들의 권력은 스파르타 정치 구조의 모든 분야에 미쳤습니다. 주요 임무는 모든 남성과 여성이 스파르타 헌법을 완전히 준수하도록 보장하는 것이었습니다. 이로 인해 그들은 입법권, 사법권, 특히 경제 문제에 대한 권한을 가졌습니다.
장로회(Gerousía )
대부분의 역사학자에 따르면 스파르타에서 가장 오래된 기관입니다. 그 기원은 이 사회의 역사 속으로 들어갑니다. 그 구성원은 "gerontes로 알려졌습니다. ”, 그리고 헌법에 대한 지식 이후 그 수는 고정되었습니다. 두 왕을 포함해 총 30명이 있었습니다. 나머지는 옛 가족 부족 중에서 선택되었습니다. 60세 이상이어야 하고, 군 복무를 하지 않아야 하며, 지역사회 내에서 존경받고 명망 있는 사람이어야 하며, 그 직책은 종신직이었습니다.
그의 주요 임무는 인민회의에서 승인되어야 하는 법률을 준비하는 것이었습니다. 그의 주된 권한은 사법부와 형벌부, 특히 시민 관계의 민사 영역에서 벌금을 부과하고 판결하는 부분에 있었습니다.
고대 그리스의 가장 유명한 재판 중 하나인 프리네 재판
인민 의회(아펠라 )
우리는 스파르타 사회에서 가장 운이 좋은 사람들의 제도를 마지막으로 떠납니다. 이 의회는 “호모이오이로 알려진 본격적인 시민으로 구성되었습니다. ”, 그리고 그들은 적어도 30세 이상이어야 했습니다. 그들은 매달 만났고 보름달과 일치했습니다. 다수결로 결정되지 않았고, 투표도 없었으며, 대중의 환호로 승인되지 않은 모든 것은 쓸모가 없었습니다.
총회에서는 에포르가 주재합니다. gerones의 제안으로 , 스파르타 사람들과 관련된 많은 측면에 대해 토론했습니다. 게로시아가 제안한 법률, 군대 장군 또는 에포르 임명 자신과 노인 , 그리고 심지어 헬로트에게 자유를 부여할 수 있는 가능성에 대해서도요. 군 복무에 대한 보상으로.
스파르타의 사회 계층.
스파르타 사회는 일반적으로 세 개의 큰 클래스가 할당된다는 사실에도 불구하고 이들 사이의 관계, 특히 중간 사회에 대한 정보가 부족하고 복잡했습니다. 분명히 세 사람 사이에 존재했다고 진술합니다.
스페셜주의자.
그날 테르모필레에 온 300명의 한 사람 한 사람. 우리는 이 면허를 가지고 그들을 면밀히 관찰할 수 있습니다. 스파르티아테스 그들은 완전한 시민이었고 유명한 "homoioi"였습니다. ”, 태어날 때부터 강철의 스파르타 교육을 강요받아 스파르타의 전사가 될 운명.
이 클래스에 속하려면 스파르타인 아버지와 어머니가 있어야 했습니다. 동성애자를 위한 공동체 식사에 참여할 여유가 있음을 보여주는 것 외에도 , 고대 그리스에서는 Sissatía라는 이름으로 알려져 있습니다. . 그의 임무는 동료들과 엄격한 관계를 유지하는 것이었으므로 이러한 식사는 평시에 매일 정기적으로 이루어졌습니다. 물론 나머지 시간은 전쟁을 준비하는 데 소비해야 했는데, 이는 땅을 소유했음에도 불구하고 일을 하지 않았기 때문에 그들이 가진 유일한 직업이었습니다. 그들은 사생활이나 가족 생활이 없었고 결혼했지만 강하고 건강한 자녀를 낳아 스파르타 전사가 되려는 유일한 의도로 결혼했습니다.
페리에코스.
출처에 가장 잘 알려지지 않은 고대 스파르타의 사회 계층입니다. 그들은 소위 "주변의 주민들이었습니다. ”, 스파르타 공동체에 속했지만 스파르타 시민으로 간주되지는 않았습니다.
언뜻 보면 그들의 지위는 이상적으로 보일 수 있으며, 그들의 직업은 자유주의적, 즉 상인, 장인 또는 자영업 농부였습니다. 국가에 대한 그의 경제적 기여는 필수적이었습니다. 정치적 특권 없이 살아도 전쟁이나 가혹한 스파르타 교육에 참여해서는 안 된다. 그들에게는 단 한 가지 주의사항이 있었는데, 일부는 스파르타 해군의 일원이었으며 아마도 선원으로서의 기술 덕분이었을 것입니다.
간단히 말하면 페리에코 사이의 관계는 그리고 스파르타 국가는 편리한 국가가 되어야 했습니다. 전자는 일종의 통제된 자유 속에서 살았으며 국가는 경제적 필요가 있을 경우 이를 사용할 수 있었습니다. 스파르타에서 가장 큰 부를 이 사회 계층의 손에 쥐고 있었던 것은 분명한데, 심각한 사회 문제가 있다는 증거는 없습니다.
가닥.
스파르타의 노예. 노예는 어떤 영주에게도 속하지 않았기 때문에 이 문구에는 의도가 있습니다. 이 경우 Spartiata . 그들이 그들을 위해 일한 것은 사실이지만, 수확물의 일부만 전달하면 되었습니다. 즉, 포도주든 밀이든 기름이든 현물로 급여를 받아야 했습니다. 그들은 토지에 배정되어 국가에 봉사하는 시민이었고, 오직 국가만이 그들에게 자유를 허락할 수 있었습니다. 후자를 획득함으로써 그들은 장갑보병으로 군 복무한 후 스파르티아인이 되지 않았습니다. , 그의 상태는 중급이었고 "neodamodes로 알려졌습니다. ”, 페리에코스와 유사한 운동 활동에 전념하고 있습니다. .
스파르타의 오랜 역사에는 지리적으로 잘 구분된 두 개의 헬로트 그룹이 있었습니다. . 한편으로는 라코니아인의 후손들이 , 스파르타 국가에 분명히 제출되었습니다. 다른 한편으로는 메세니안 , 항상 스파르타로부터의 해방을 추구해 온 고유한 정체성을 지닌 사회 집단입니다.
스파르타 교육(Agogé )
대 레트라(Great Rhetra)에서 생각해보면 이는 스파르타의 가장 잘 알려진 측면 중 하나입니다. 위에서 언급한 바와 같이 스파르티아파 그들은 태어날 때부터 국가의 보호를 받으며 태어났습니다. 그들은 7살이 될 때까지 어머니 밑에서 혼자 자랐고, 그때부터 나이별로 그룹을 나누어 훈련을 받기 위해 학교에 다녔습니다. 12세부터 교육이 끝날 때까지 그들은 “payonomos라고 불리는 개인 교육자의 감독을 받았습니다. ".
그들은 쓰기, 읽기, 음악 또는 과학에 대한 기본 교육을 받았습니다. 그러나 주요 과목은 전쟁을 준비하는 것이었고, 전술을 배우고, 최고의 운동선수로 훈련받고, 모든 무기를 다루는 방법을 교육받았다. 이를 위해 그들은 가혹한 체벌과 엄격한 개인 통제를 받았습니다. 플루타르코스(Plutarch)에 따르면 많은 사람들이 강사의 채찍에 맞아 사망했습니다.
스파르타 교육을 이수한 사람들은 완전한 시민, 즉 스파르타주의자였습니다. . 그들은 그들을 기다리고 있던 나머지 동료들과 공동으로 사회생활을 하고, 형제애를 나누며 식사를 하고, 전쟁을 위한 끊임없는 육체적 준비를 할 수 있도록 경제적으로 자금을 조달하기 위해 토지 지참금을 받았습니다. 가장 운이 좋은 일부 사람들은 "히피족"으로 알려진 왕실 근위대와 같은 특정 그룹에 속했지만 일반적으로 그들은 나머지 사람들과는 동떨어진 사회 생활의 일부가 되었습니다.
오늘 우리는 Carlos García Gual 교수의 이 두 가지 독서를 추천하고 싶습니다. 그리스 세계에 관한 이 나라 최고의 전문가.
구매하세요. 모두를 위한 그리스.
구매하세요. 영웅들의 표류.
추가 정보:
보편사 II:그리스 세계, Pilar Fernández Uriel, Ed. 유엔, 2007
Esparta, Javier Murcia Ortuño, Ed. 알리안자, 2017
