20세기까지 파업권이 규제되지 않았음에도 불구하고, 고대부터 다양한 이유로 작업 중단이 이루어졌는데, 최초로 기록된 사례는 세트 마트(오늘날 이집트 데이르 엘 메디나)의 노동자 사례다. 람세스 3세의. 우리는 토리노에 보존되어 있고 여러 오스트라카에 의해 부서된 소위 파업 파피루스 덕분에 이를 알고 있습니다. 전 세계 다양한 박물관에 흩어져 있습니다. 그러나 그것은 즉흥적인 움직임이었다. 제도적 인물로서 파업의 선례를 찾으려면 우리는 반드시 공화주의 시대의 로마, 분리 국민투표를 살펴보아야 할 것입니다. .
이집트의 경우에는 기원전 1166년을 말합니다. 그것은 노동자들의 열악한 먹이와 옷차림, 자금 유용에 대한 불만과 함께 노동 조건에 대해 파라오에게 보낸 항의였습니다. 로마 문헌의 날짜는 기원전 5세기로 조금 더 가깝지만 secessio plebis 법적 관점에서 볼 때 파업의 개념에 조금 더 적합하지만 꼭 그렇지는 않습니다.
학대로부터 방어하기 위한 수업 도구였습니다. 그 우파의 수혜자인 하층계급이 도시를 떠나 생산력의 대부분을 구성했기 때문에 도시가 완전히 작동하지 않게 된 계획에 더 가까운 것입니다. 따라서 작업장이 중단되고 상점이 문을 닫았으며 결과적으로 무역이 중단되어 공급 부족이 발생하여 최고 재산에 직접적인 피해를 입혔습니다.
물론 우리는 로마 공화국의 두 사회 계층인 평민과 귀족, 그리고 시민권이 없는 노예와 외국인에 대해 이야기합니다. 첫 번째, 오르도 플레베이우스 (order plebeian, plebe)는 gens가 없는 사람들이었습니다.; 즉, 로마 건국과 관련된 혈통을 증명하지 못한 사람들이다. 기본적으로 농부와 장인은 먹기 위해 일해야 했습니다. 이 점에서 그들은 가장 부유한 사람들을 제외하고는 소득으로 살아가는 귀족들과 크게 다르지 않았습니다. 하지만 그의 재산에는 거리를 표시하는 다른 측면도 있었습니다.
귀족은 로마 건국의 원래 30개 큐리아를 구성한 저명한 가문의 후손입니다. 실제로 귀족은 pater에서 유래했습니다. , 아버지) 그렇기 때문에 그들은 정부와 대표의 모든 권리를 보유했습니다. 그들은 원로원을 독점하고 두 명의 의무적인 연례 영사(군주제 권력을 대체함)를 제공했습니다. 마치 그들이 신권과 간단히 말해서 모든 행정관에 대한 접근권을 독점했던 것과 마찬가지입니다. 두 계층 간의 결혼도 금지되었습니다.
시간이 지나면서 상황이 조금씩 바뀌었고 cursus Honorum이 생겼습니다. 열렸습니다. 평민의 경우, 처음에는 전체 개방까지 특정 직위(퀘스트, 평민 트리뷴)로 제한되었지만. 그러나 그것은 나중에 갈등의 결과로 일어날 것입니다. 왜냐하면 예상대로 왕당파라는 왕권의 온건세력이 부재한 상황에서는 경제위기가 닥치자마자 폭발할 수 있는 불만의 상황이 있었기 때문이다. 그리고 그것은 기원전 494년에 도착했습니다
이웃 도시들과의 끊임없는 전쟁(로마는 아직 그렇게 강력하지 않았다)으로 인해 원정 기간 동안 들판을 버려야 했고, 계속되는 흉작도 이어져 로마 전체를 빈곤하게 만들었다.>오르도 플레베이우스 , 많은 파산 회원이 항상 상환 할 수없는 대출을 신청하도록 강요했습니다. 그러한 경우, 불이행자의 운명은 결국 자신의 자유로 대가를 치르고 노예로 전환되는 것이었는데, 이는 로마인에게는 두 배의 굴욕이었습니다.
사빈족의 위협에도 불구하고 평민들은 그들을 가난이나 노예로 몰아넣는 법이 바뀌지 않는 한 군대에 입대하는 것을 거부했습니다. 귀족들은 타협을 받아들였지만 침략의 위험이 끝난 후에는 약속을 지키지 않았습니다. 상원은 개혁을 거부하고 다른 사람들의 분노를 불러 일으켰습니다. 포럼에서 티토 리비오(Tito Livio)에 따르면 결정적인 불꽃은 자발적인 분노의 폭발로 불붙었습니다.
쇠약해진 한 퇴역 군인은 자신이 사비니족과 싸우는 동안 그들이 그의 농장을 약탈하고 그가 소유한 모든 것을 훔쳤다고 군중에게 말했습니다. 그는 고리대금 때문에 빚을 갚을 수 없었고, 할아버지의 농장을 대금으로 넘겨줘야 했지만 그래도 부족해 투옥과 채찍질을 당했다. 분노한 사람들은 영사 앞에서 고함을 지르기 시작했고 원로원에 유화 조치를 취할 것을 요청했습니다. 두 명의 상원의원인 아피오(Apio)와 세르빌리오(Servilio)가 충돌했습니다. 한 사람은 시위를 진압할 것을 요구했고, 다른 한 사람은 어느 정도 양보할 것을 제안했습니다.
그런 다음 라치오의 북동쪽과 남쪽에 거주하고 조상의 적으로 간주되었던 이탈리아 민족인 Aequi와 Volsci가 라치오에 입국했다는 소식이 전해졌습니다. 세르빌리우스는 로마 시민에게 면책을 약속하고 그들이 계급에 있는 동안 재산의 안전을 보장하여 빚으로 유죄 판결을 받은 사람들을 석방했습니다. 이로 인해 상황이 진정되었고 모집이 진행되었으며 Volscians는 전쟁에 나간 Auruncos와 마찬가지로 패배했습니다.
그러나 우리가 말했듯이, 우리가 돌아왔을 때 그 모든 약속은 희석되었습니다. Servilio는 양측 모두에게 욕을 먹었고 채무자 체포가 다시 시작되었습니다. 그 중 하나는 포럼 중간에 진행되어 참석자들을 선동하여 피고인을 강제로 석방했습니다. Sabines도 문제가 있는 강에서 낚시를 시도하고 있다는 사실이 알려졌을 때 아무도 등록하지 않은 것은 놀라운 일이 아닙니다. 셀러리는 반란의 지도자를 체포하기 위해 릭토르를 보냈으나 성공하지 못했고 이제 새로운 영사를 선출할 때가 되었습니다.
상원이 종식을 요구하는 것을 악화시키지 않기 위해 차기 영사가 예방하고 싶지 않은 음모 회의로 상황은 매우 긴장되었습니다. 결국 강제 채용으로 진행하기로 결정되었습니다. 그의 이름이 읽혀지는 데 아무도 응답하지 않았고 Lictors가 누군가를 체포하려고 할 때 군중이 그들을 막았 기 때문에 그것은 실패였습니다. 독재를 요구한 상원의원은 적지 않았으며 이를 위해 선택된 사람은 군주제가 전복된 후 대중 의회를 설립한 명망 높은 영사인 푸블리오 발레리오(Publio Valerio)의 형제인 마니오 발레리오 막시모(Manio Valerio Máximo)였습니다. 코그노멘 Publicola(국민의 친구)
독재자는 Sabines, Volscians 및 Aequi의 공격으로부터 로마를 방어하도록 사람들을 설득하여 총 승리를 거둔 10 개의 군단을 구성했습니다. 그러나 그들이 돌아왔을 때 내부 문제는 재현되었습니다. 마니오 발레리오(Manio Valerio)의 중재에도 불구하고 상원의원들은 평민들에게 어떤 것도 부여하는 것을 계속 거부했으며 독재자가 사임하자 군대가 도시를 떠나도록 요구했습니다. 이러한 맥락에서 모든 것을 변화시킬 인물이 등장했습니다. 평민 탈퇴의 개념을 가진 평민 Lucio Sicinio Veluto입니다. .
Veluto는 그의 학급 전체가 군인들과 함께 로마에서 나갈 것을 제안했고, 이는 한꺼번에 수행되었습니다. 귀족이 소수였기 때문에 도시는 텅 비었고, 로마인 대부분은 아니오 강 반대편에 위치한 신성한 산인 몬테 사크로(Monte Sacro)에 방어벽과 해자가 있는 캠프를 세웠는데, 그 곳은 5km도 채 안 되는 거리였습니다. 떨어져 있는. 우리가 말했듯이, 이는 보호받지 못한 채 방치되었을 뿐만 아니라 평민들이 자신의 도시를 찾을 것이라는 두려움으로 인해 경제적으로 마비된 로마의 진짜 문제였습니다.
상원은 협상 외에는 선택의 여지가 없었으며 전 영사 Agrippa Menenio Lanato를 대표로 파견했습니다. 왜냐하면 Tito Livio는 그의 가족이 평민 출신이었기 때문이라고 말합니다. 메네니우스는 부채의 일부를 탕감하는 것 외에 새로운 사법부, 즉 평민 호민관, 즉 Ordo plebeius 구성원 중에서 선출된 공무원으로 구성된 사법부를 창설한 것이 양 당사자 간의 합의에 도달했습니다. 그의 임무는 귀족 영사 앞에서 후자의 이익을 방어하는 것이 었습니다. 두 명(그들은 다시 세 명을 선출)이 되며 그들은 후대 법무관과 마찬가지로 불가침이 됩니다.
공의회 국민투표 제도 또한 두 개의 보조원(미래의 재무관의 전임자)과 함께 Monte Sacro에서 기능하기 시작한 평민 모임도 승인되었습니다. 이러한 문제가 몇 년 동안 지속되었고 그 기간 동안 밭이 방치되었기 때문에 모든 것이 해결되지는 않았습니다. 그래서 기원전 492년에. 라티움에 기근이 발생하여 에트루리아와 시칠리아에서 곡물을 수입하게 되었고 새로운 논의가 시작되었습니다. 일부는 다시 secessio plebis에 의지하여 해결되었습니다.; 사실, 법을 해석하는 방식으로 인해 4개가 더 기록되었으며, 그 중 첫 번째는 기원전 449년에 기록되었습니다.
450년에는 집정관의 권한에 자신의 권한을 부여한 10명의 치안판사로 구성된 데셈비레이트(decemvirate)라는 또 다른 치안판사가 설립되었습니다. 그 때까지의 법적 전통은 구전이었고, 이는 데셈비르가 법을 주관적으로 해석했고, 귀족과 평민 사이의 갈등에서 그들은 결국 자신이 속한 재산인 전자를 선호하여 통치하곤 했다는 것을 의미했습니다. 전 평민 호민관의 처형을 포함한 그의 변덕스러운 공연은 결국 사람들을 불안하게 만들었습니다.
거리 폭동이 재현되고 호민관이 정지되자 과거와 마찬가지로 분노한 사람들이 탈퇴에 나섰습니다. :평민들은 로마를 떠나 아벤티누스 강에 진을 치고 있는 군단과 합류하여 모두 신성한 언덕으로 행진했습니다. 상원은 데셈비르를 질책하고 협상에 두 명의 대표를 파견하여 성공적으로 협상했습니다. 평민은 돌아올 것이지만 그 대가로 법 해석 시스템을 변경하는 것 외에도 호민관과 항소권이 복원되어야 했습니다.
따라서 구전 전통은 서면 전통을 선호하게 되었습니다. 그것은 12월 제도가 제정되기 이전에 계획되었던 일이었으며, 이제 로마법의 원천인 XII표의 법칙(나무 탁자에 구현되었고 나중에는 청동으로 구현되었기 때문에 소위 불림)으로 구체화되었습니다. 솔론의 법안(사실 이를 연구하기 위해 위원회가 그리스로 파견되었습니다). 양 당사자 간의 협상을 주도한 두 명의 새로운 영사 Lucio Valerio와 Marco Horacio는 공개적으로 포럼에 배치할 것을 명령했습니다.
소위 Leges Valeria Horatiae로 완성된 입법 자료의 목적 , 상원은 거부권을 유지했지만 귀족이든 평민이든 모든 로마 시민의 법적 평등이었습니다. 물론, 그것은 앞으로 나아가는 동시에 뒤로 나아가는 길고 복잡한 과정이었습니다(귀족들은 시기적절하다고 생각한 그들 중 한 명인 에스푸리오 카시오 베셀리노(Espurio Casio Vecelino)를 암살하기도 했습니다). 그리고 후자가 발생했을 때 평민들은 탈퇴를 가졌습니다. .
기원전 445년과 342년에는 작은 사건이 있었고 그 결과 오르도 플레베이우스가 발생했습니다. 더 많은 양보를 얻었습니다. 영사 군사 재판소에 들어가고, 귀족과의 결혼을 인정하고, 귀족에 대한 접근권과 평민이 영사 및/또는 교황으로 임명될 가능성까지 얻었습니다. 물론 항상 미묘한 차이와 한계가 있습니다.
마지막 secessio plebis 기원전 267년에 적절한 일이 일어났습니다. 국민 투표의 결정을 받아들이기를 꺼리는 상원 의원으로 인해 평민들이 야니콜로(언덕)로 행진했을 때 (입법 의회), 특히 Lex Hortensia (이 이름은 발기인인 평민 독재자 Quinto Hortensio에서 따왔습니다). 이는 100년 간의 선거(의회)가 국민투표 행사에 투표하고 모든 국민이 그 결과를 준수하도록 강제하는 발의안이었습니다.
국민투표는 새로운 것이 아니었지만 secessio를 통해 평민들이 성취한 것 그 결과는 법의 효력을 갖고 반영되어 상원의 의견에 관계없이 귀족들에게 강요된다는 것입니다 (그들은 협의를 권장했지만). 사실은 평민과 귀족이 시민적, 정치적 권리에 있어서 평등했으며, 평민은 상원을 포함한 모든 행정관직에 대한 완전한 접근권을 얻었습니다. 또한 이탈리아 정복으로 얻은 토지의 확장으로 인해 농업 문제는 중요성을 잃었고, 또 다른 주요 문제인 채무자의 문제는 노예화 가능성을 제거함으로써 해결되었습니다. 이로써 오랜 사회 계층 간의 갈등이 종식되었습니다.
