Merseburger Domstiftsbibliothek의 가장 높이 평가되는 작품 중 하나 즉, 메르제부르크 대성당 장의 도서관은 9세기에서 10세기 사이의 특이한 팔림프세스트를 포함하는 중세 전례 사본입니다. 고대 독일어와 이교도로 쓰여진 운문의 두 가지 마법 공식 세트 주제는 두 가지 별도의 주문에 관한 것이기 때문입니다. 이것이 바로 이 책에 Die Merseburger Zaubersprüche라는 암시적인 이름이 붙은 이유입니다. (메르세부르크의 마법).
이 책은 플렌스부르크(슐레스비히 공국) 출신의 자연사학자이자 랑케의 학생이자 독일 중세 역사 전문가인 게오르그 바이츠(그는 그의 동료인 게오르그 하인리히 페르츠와 공동 집필)에 의해 1841년에 발견되었습니다. 거대한 역사적인 게르마니아 기념물 ). 웨이츠는 헤센의 도시 풀다(Fulda) 수도원에서 그 미사본을 발견했는데, 그곳에서 적어도 서기 990년 이후로 그 존재가 기록되었습니다. 그 사본 자체는 흥미로운 사본이었지만 누군가가 일부 빈 페이지를 활용했다는 점을 덧붙였습니다. 텍스트를 추가로 추가하세요.
16일의 것은 세례 서약이었고, 53일의 것은 기도의 일부였습니다. 그러나 정말 눈에 띄는 것은 85에 있었습니다(실제로는 페이지 매기기가 잘못되었기 때문에 하나가 적음). 라틴어 문장으로 끝났지만 그 전에는 이교 게르만 신화에서 파생된 몇 가지 마법 주문이 있었는데, 이는 유일하게 살아남은 예입니다. 고대 고지 독일어로.
아마도 문서실의 스님이 쓴 것일 수도 있습니다. 고문서학자들이 서체(캐롤라이나의 지역적 작은 형태인 풀다)에서 추론한 것처럼 풀다의 서기는 최종 문장을 쓴 사람과 동일하지 않았지만. 전체 운율에서 최종 운율로 이동하는 구성 유형의 변화를 나타내는 당시의 특징적인 운율 요소가 있는 운문입니다. 이것이 langzeile의 경우입니다. (긴 운율), 단일 스티치 (비슷한 줄의 연속적인 반복) 또는 stabreim (두운).
언어학자들은 튀링겐어, 라인프랑코니아어, 동프랑코니아어 등 방언을 분류하는 방법에 대해 명확하지 않습니다. 또한 원문의 연대에 대해서도 동의하지 않습니다. 이 작품은 10세기 작품이지만 내용은 19세기 독일 연구자들이 서기 3세기 또는 4세기까지 거슬러 올라가는 이교 신화의 사본이라는 점을 기억하십시오. 오늘날에는 기독교가 일반화되기 전인 750년경에 저작 연대에 더 가까운 것으로 여겨진다. 차이점은 독일 낭만주의의 탄생과 그 신화의 신화화라는 맥락에 있어야 하며, 중복을 용서해주세요.
Merseburg의 마법은 무엇인가요? 말하다? ? 이는 주문 자체인 뒤에 오는 내용을 이해하기 위한 입문 역사적 서문으로 구성됩니다. 첫 번째 주문은 lösesegen이라고 불리는 것입니다. , disir의 개입 덕분에 관계에서 벗어나는 마법의 공식입니다. 또는 idisen (디스 그것은 일족의 여성 영혼 수호자, 일종의 여신 또는 요정이었습니다. 일반적으로 집합적으로 언급하지만), 더 공개적으로 해석될 수 있고 언급할 가치가 있다고 믿는 사람들이 있습니다. 발키리 . 어쨌든 disir가 얼마나 많은지 설명되어 있습니다. 그들은 그녀의 족쇄에서 일부 여성을 해방시키기 위해 개입합니다. 그대로:
대략적인 번역은 다음과 같겠지만, 일부 전문가들이 후기 텍스트이기 때문에 좀 더 모욕적인 방식으로 번역하자고 제안하는 점을 고려하면 idisi 라고 되어 있습니다. 여성은 단순하고 확실히 고상한 존재로 이해되어야 합니다:
두 번째 주문은 첫 번째 망아지가 다리를 삐었을 때 Phol(Uolla 또는 Balder라고도 함)이라는 캐릭터가 그의 아버지 Wotan(독일의 Odin에 해당)과 함께 타는 방법을 알려줍니다. 이것은 그를 치료하기 위한 주문으로 이어지며, Sinthgunt(태양인 Sunna의 자매)에게 앞서 언급한 신과 그의 아내(Frîja 또는 북유럽 버전에서는 Freya)의 힘을 불러옵니다. 그는 이렇게 말합니다:
다음과 같이 번역할 수 있습니다:
거의 항상 말과 관련된 치유 주문의 주제는 Saxon 예술 도상학에서 꽤 인기가 있었고 풍부했습니다. 실제로 초기 샘플은 연대순으로 보존되지만 글로 나타나지는 않지만 묘사된 장면(예:제물)으로 표현된다는 특징이 있습니다. 세기 V 및 VII AD)에는 절름발이 말 또는 엉덩이에 인간 머리(실제로는 Wotan의 머리)가 있는 장식적인 모티브가 있었으며 때로는 새, 만자, 룬 문자, 십자가 등과 같은 다른 요소로 장식되었습니다.
이 주제별 전통은 중세 시대에도 계속되었으며 스칸디나비아, 기독교, 베다 등 다른 분야로도 퍼졌습니다. 가장 유명한 사례는 Merseburg Enchantments였습니다. 특별한 이유가 있습니다. 발견한 지 1년 후인 1842년에 유명한 Jacob Grimm은 이를 Über zwei entdeckte Gedichte aus der Zeit des deutschen Heidenthums라는 제목으로 출판했습니다. (독일 이교도 시대에 발견된 약 두 편의 시) 그리고 나중에 그의 형제 루트비히와 함께 그의 도이치 신화 에 이 시들을 포함시켰습니다. , 큰 확산을 이루었습니다.
