1187년 10월 2일, 살라딘은 예루살렘 왕국을 2주간 포위하고 마침내 정복한 후 예루살렘 왕국을 붕괴시켰습니다. 그 승리는 도시를 회복할 수 없게 된 제3차 십자군을 촉발시켰습니다. 그러나 예루살렘이 확실히 이슬람교도의 손에 있었다고 읽는 것이 일반적이지만, 사실은 살라딘의 조카인 알 카밀의 양도 덕분에 1229년에서 1239년 사이에 10년 동안 짧은 기간 동안 기독교도에게 반환되었다는 것입니다. 제6차 십자군을 종식시키기 위해 신성로마제국 황제 페데리코 2세 호엔슈타우펜에게. 그리고 5회에는 프란시스코 데 아시스를 만났습니다.
우리는 이미 다른 기사를 이집트와 시리아의 술탄이자 아바스 칼리프(Abbasid Caliphate)와 나중에 십자군에 맞서 북아프리카와 중동의 모든 무슬림을 통합한 아이유브(Ayyubid) 왕조의 창시자인 살라딘에게 바쳤습니다. 천재일 뿐만 아니라 그의 기사도 정신 때문이기도 합니다.
살라딘에게는 알 아딜(Al-Adil)이라는 형제가 있었는데, 이 형제는 사이프 알 딘(Sayf al-Din)이라는 칭호 때문에 기독교인들이 종종 사파딘(Safadin)이라고 불렀습니다. . (신앙의 검)은 그의 오른팔이 되어 전쟁과 정치에서도 뛰어난 능력을 보여 그의 원정에서 귀중한 도움을 주었다.
Al-Adil의 모습이 너무나 유명해서 Richard Lionheart마저도 그는 결혼을 통해 그녀의 가족과 합류할 것을 제안했고, 가능한 한 아내에게 그녀의 여동생 영국의 잔(Joan of England)이나 그녀의 조카인 브리트니의 엘레노어(Eleanor of Brittany)에게 예루살렘에서 그들 중 한 명과 함께 통치할 것을 제안했습니다. 알 아딜은 관심이 있었지만 교회의 고위 계층이 이를 반대하고 파문하겠다고 위협하여 계획은 좌절되었고, 살라딘이 사망하면서 뒤따른 계승권 논쟁이 촉발되었습니다.
알 아딜은 살라딘의 아들들 사이에서 중재를 시도했지만 합의에 도달할 방법이 없었고 결국 그는 이집트와 시리아의 술탄으로 임명되는 대가로 그의 형이 상속자로 원했던 알 아프달을 지지했습니다. 그 위치에서 그는 놀라운 일을 해냈지만, 그 중 많은 부분은 그가 수많은 캠페인 중 하나를 수행하는 동안 그가 안고 있던 아들 Al-Kamil 덕분이었습니다.
두 나라의 가장 큰 목적은 경제 회복을 다시 망치는 새로운 십자군을 피하는 것이었고, 이것이 그들이 십자군 국가들과 좋은 관계를 유지하고 상업적 교류를 촉진한 이유였습니다. 불행하게도 목적과 현실은 달랐습니다.
20년 동안의 평온과 번영이 있은 후, 교황 인노켄티우스 3세가 제5차 십자군을 소집하고 그의 후계자인 호노리우스 3세가 이를 승인하면서 모든 것이 무너졌습니다. 기수는 헝가리의 안드레이 2세와 오스트리아의 레오폴트 6세로 예루살렘을 점령하려 했으나 실패했고, 1218년에는 쾰른의 올리비에와 네덜란드의 윌리엄 1세가 이끄는 두 북유럽 군대의 지원을 받아 셀주크와 동맹을 맺었습니다. 럼 술탄국은 두 번째 전선을 열어 시리아를 공격합니다. 제노바 함대의 도움으로 그들은 알 카밀이 그의 총독인 이집트에 있었기 때문에 방어해야 했던 도시인 다미에타를 포위했습니다.
그리고 Al-Adil이 그의 아들에게 증인을 남기고 막 사망했다는 것입니다. 그러나 그러한 상황에서 발생하는 전형적인 문제를 피하기 위해 Ayyubid 영토는 세 부분으로 나누어져 그를 위한 이집트 영토가 되었고 나머지 두 개는 그의 영토에 속했습니다. 형제 Al-Muazam Issa (팔레스타인 및 트랜스 요르단)와 Al-Ashraf Musa (시리아 및 Jazira)는 그의 아버지가 이미 그를 총독으로 삼았 기 때문에 둘 다 장자의 권위를 인정했습니다.
그의 아버지의 경우와 마찬가지로 Al-Kamil Muhammad al-Malik(그의 정식 이름)은 일반적으로 Meledin이라는 별명으로 알려져 있습니다. 이는 이미 현상 유지를 깨려고 시도한 프랑크 십자군에 의해 수행되었습니다. 1204년 로제타와 1211년 다미에타를 상대로 두 차례의 비협조적 공격과 실패로 끝났습니다.
우리가 볼 수 있듯이 그 마지막 도시는 7년 후 다시 전쟁의 파괴를 겪었는데, 이번에는 훨씬 더 심각한 방식으로 알카밀이 그것을 막지 못한 채 결국 무너지고 말았습니다. 사실, 광장의 손실은 부분적으로 쿠르드 학카리 연대의 사령관인 Emir Imad ad-Din ibn al-Mashtub가 그의 남동생인 Al-Faiz Ibrahim으로 대체할 계획을 세웠던 쿠데타 시도에 기인합니다. 그는 더 유연하다고 생각했습니다.
Al-Kamil은 급히 예멘(그의 아들 Al-Masud가 통치했던 곳)으로 도망쳐야 했고, 결국 Al-Muazzam의 도착으로 음모가 종식되었지만 십자군은 포위 공격을 강화할 기회를 잡았고 결국 직후에 다미에타를 복용합니다.
만일 그들이 알 카밀의 관대한 제안, 즉 예루살렘을 인도하고 성벽을 재건하겠다는 제안을 받아들였다면 모든 것이 더 빨리 끝났을 것입니다. (그의 형은 적군이 점령할 경우 방어를 막기 위해 몇 달 전에 이 성벽을 철거했습니다.) 그는 심지어 전통에 따르면 그리스도의 십자가에 속하고 성 헬레나(로마 황제 콘스탄틴의 어머니)가 수세기 전에 발견한 나무 조각인 소위 성십자가를 돌려주기로 동의했습니다. 그리고 기적 덕분에 Gestas (따라서 사실입니다); 이 십자가는 하틴의 뿔(Horns of Hattin) 전투에서 살라딘(Saladin)의 손에 넘어갔으나 전쟁 상황에서 다마스커스(Damascus)에서 잃어버린 것으로 보이므로 알카밀(Al-Kamil)의 제안은 비어 있었습니다.
어쨌든 그것은 쓸모가 없었다. 캠페인의 종교 지도자인 교황 특사 펠라지오 갈바니(원래는 레온 출신의 히스패닉 추기경이었던 펠라요 가이탄)의 영향을 받은 십자군은 자신들의 성공을 너무나 확신하여 어떤 협상도 거부했습니다. 중재를 위해 성지로 여행한 미래의 성인인 아시시의 프란시스(Francis of Assisi)와 나눈 대화도 쓸모가 없었습니다. 전통에 따르면 그의 목적은 술탄을 개종시키려는 것이었지만 그럴 가능성은 거의 없었습니다. 그는 나흘 동안 그의 캠프에서 친절하게 영접을 받았고 심지어 설교할 수 있는 허가증도 받았습니다. 나중에 전해지는 전설에 따르면 프란치스코는 무슬림 성직자들에게 시련을 가하라고 도전했고 그들이 거절했지만 실제로는 뜨거운 석탄 위를 걸었다고 합니다.
십자군의 완고함은 잘못된 것으로 드러났습니다. 왜냐하면 몇 년간의 평화를 누리고 새로운 제안을 받아들인 후 그들은 카이로로 출발하여 알 카밀이 나일강 제방을 열어 홍수를 일으키도록 명령했다는 사실을 알게 되었기 때문입니다. 계곡. 그것은 더 이상 인간이 아니라 자연을 바라보고 있었기 때문에 기독교 캠페인의 종말을 의미했습니다.
자존심을 삼키고 그들은 퇴각할 수밖에 없었고, 알카밀 자신은 귀족의 몸짓으로 그들에게 식량을 제공하고 부상자들을 돌보았습니다. 신성 로마 제국의 황제이자 시칠리아의 왕인 프리드리히 2세 호엔슈타우펜이 예루살렘과 십자가를 되찾고자 했기 때문에 그들은 8년간의 휴전에 서명했지만 결코 결실을 맺지 못했습니다. 그리고 그가 독일과 이탈리아 영토에 대한 통제권을 확립한 후에는 로마의 허가 없이 일방적으로 제6차 십자군을 시도한다.
그는 Al-Kamil과 그의 형제 Al-Muazzam이 권력을 위해 경쟁했고 후자는 이집트에 대해 시리아의 우선권을 강요하려고했기 때문에 이것이 좋은 순간이라고 생각했습니다. 이런 맥락에서 페데리코 2세는 자신을 알 카밀에게 좋은 동맹으로 제시했고, 이를 위해 그는 그에게 예루살렘(바위 돔과 이슬람의 성지인 아크사 모스크 제외)을 기꺼이 주겠다고 했고 그들은 그렇게 하기로 동의했습니다. 그래서 그들의 억울함. 그는 구엘프파와 기벨린파 사이의 전쟁이었던 이탈리아 반도의 지배권을 위한 투쟁의 맥락에서 자신의 십자군 서약을 어겼다는 핑계로 그를 파문했습니다.
황제가 1227년 성지에 도착했을 때, 그는 알 무아잠(Al-Muazzam)이 막 죽었다는 것을 알았고, 논쟁의 세 번째 형제인 알-아쉬라프(Al-Ashraf)가 알-카밀이 남을 것을 받아들였기 때문에 조약은 그 가치의 일부를 잃었습니다. 시리아를 넘겨주는 대가로 팔레스타인과 트랜스요르디아.
그럼에도 불구하고 외교는 한 번 성공했고 1229년에 그들은 예루살렘의 기독교인들에게 양도와 함께 10년 평화에 동의했고, 프리드리히는 자신의 권리가 있다고 생각하여 그의 아들인 독일의 콘라트 4세를 대신하여 왕위에 올랐습니다. Juan de Brienne(1210년에서 1225년 사이에 예루살렘 왕국의 명목상의 군주였음)과 Maria de Montferrato의 딸인 Yolanda de Brienne와 결혼했습니다.
그 조약은 격동의 중동 역사에서 예외적이었고, 그 이유는 예루살렘(예외를 제외하고) 외에도 그 도시를 바다와 연결하고 예루살렘을 상징하는 몇 개의 도시가 있는 통로를 황제에게 부여했기 때문입니다. 베들레헴, 나사렛, 시돈, 야파와 같은 기독교인. 페데리코는 무슬림 이웃의 생명과 재산을 존중하고 그들이 자신의 행정과 정의를 가질 수 있도록 보장하기로 약속했습니다. 물론 그들은 신앙을 실천할 수도 있었습니다. 철거된 성벽이 재건되었고, 상상할 수 있듯이 지속되지 않을 희망의 시기가 시작되었습니다.
프리드리히 2세는 제국과 이탈리아 문제를 처리하기 위해 재빨리 유럽으로 돌아와야 했고, 알카밀은 셀주크(소아시아와 페르시아만 지역을 통치했던 터키 왕조)와 케즈미트(수니파 투르크 창설자)와도 문제에 부딪혔습니다. 쿠라스미안 제국).
그의 아들 As-Salih Ayyub와 Al-Adil은 평화 조약이 만료되기 1년 전인 1238년에 그가 사망했을 때 그 자리를 이어받았지만, 그가 Khezmites 및 Hospitallers와 동맹을 맺었기 때문에 그들은 전자와 싸워 패배하게 되었습니다. 대신 기사단은 실제 내전에서 그의 삼촌을 지원했습니다.
예루살렘은 1244년에 케즈미트 맘루크에 의해 재정복되었고 그 후 아스살리 아이유브에 의해 점령되었습니다. 이 도시는 1917년까지 무슬림의 손에 남아 있었지만 그 동안 프랑스의 루이 9세가 제7차 십자군을 조직하고 있었고…그리고 다시 돌아왔습니다.
