아마도 중세 스페인에서 가장 이상하고 매력적인 장소 중 하나는 부르고스 지방의 북서쪽 끝, 팔렌시아 북쪽과 칸타브리아 남쪽에 거의 접해 있는 산악 산괴일 것입니다. 소트레스구도(Sotresgudo) 부르고스 지방자치단체에 위치한 해발 1,377m의 희귀한 지형 덩어리가 솟아오르는 것처럼 보이는 평평한 장소로, 그 정상에서는 여전히 아마야(Amaya)라는 오래된 도시의 파괴된 폐허를 볼 수 있습니다. 이곳은 칸타브리아 공국의 수도로 추정되며 어떤 면에서는 나중에 재정복이라고 불리는 긴 과정으로 이어질 반이슬람 저항의 씨앗이었습니다.
그런데 매우 사진이 잘 나오는 그 언덕은 Peña Amaya라고 불리며 전체 환경인 Tierra de Campos를 지배하고 있습니다. 이것은 라스 로라스 지질공원(Las Loras Geopark)에 틀이 잡혀 있고 황무지로 둘러싸인 석회암 싱크라인으로, 이웃 마을인 현대적인 아마야(Amaya)에서 시작하여 고고학 유적지에 접근할 수 있는 주차장까지 약 10km 길이의 트랙을 따라 올라갈 수 있습니다. 근처의 버려진 마을인 Puentes de Amaya에서 길을 따라 가는 것도 가능하지만 남아 있습니다. 매장량은 42헥타르가 넘습니다.
아마야에는 선사시대부터, 아마도 종 모양의 선박 시대부터 사람이 거주해 왔습니다. . 그러나 안정된 직업의 가장 오래된 유적(칼, 도끼 및 도자기 파편)은 기원전 10세기 경 청동기 시대의 마지막 단계에 해당하며, 이는 로마 이전의 요새화된 정착지가 존재했음을 입증합니다. 사실 아마야(Amaya)는 어머니 도시와 같은 뜻을 지닌 인도유럽 어원의 단어입니다. , 즉 자본입니다.
그러나 철기 시대(현 쿠엥카 지방의 세고브리가에서 주조된 비골과 동전과 같은 조각도 발견된 단계)에도 계속 존재했지만 아직까지는 상당한 중요성을 갖지는 않았어야 했습니다. 이 지역의 또 다른 카스트로인 La Ulaña 앞에 있는 고전적인 분수에는 이름이 거의 나타나지 않습니다. La Ulaña는 역시 인상적인 절벽에 있지만 더 크고 후마다(Humada) 시에 있습니다.
Amaya의 전략적 위치로 인해 이곳은 칸타브리아 전쟁의 현장이 되었을 가능성이 높습니다. 결국, 불굴의 칸타브리아인과 아스투리아인을 제압하려는 목적으로 아우구스투스가 이끄는 군단 중 하나인 Legio IV Macedónica의 캠프였던 Sasamón, 이전에는 Segisama Iulia가 멀지 않습니다. 이 대회는 기원전 29년에서 19년 사이에 열렸습니다.
우리가 알고 있듯이 로마인들은 결국 스스로를 강압했고 아마야에서는 전투의 흔적이 발견되지 않았지만 아마야 파트리시아 도시의 씨앗인 수비대의 본거지가 되었습니다. 따라서 고고학적 유적의 부족으로 인해 III AD에서 쇠퇴할 가능성과 함께 다음 세기 동안 기복을 겪으면서 살아남았지만 IV와 V에서 부활하여 Visigothic 시대에 완전히 들어갔습니다.
Leovigild는 Visigothic Kingdom of Toledo의 국경을 이베리아 반도 거의 전체로 확장하여 처음에는 비잔틴, 그다음에는 Swabians를 정복 한 왕이었습니다. 후자에 대항하는 캠페인의 맥락에서 그는 또한 로마 멸망 이후 다소 독립적으로 남아 있었지만 그가 생각했던 « 지방 퍼바소르 의 궤도에 있었던 영토인 칸타브리아를 공격했습니다. «. 그 캠페인은 은둔자 산 미얀 데 라 코골라(San Millán de la Cogolla)가 아마야(Amaya)의 임박한 멸망에 대해 가졌을 환상에 대한 전설이 있기 전인 서기 574년에서 581년 사이에 일어났습니다.
결국 칸타브리아 공국(나중에 라 리오하와 리베라 나바라까지 확장됨)이 만들어졌습니다. 톨레도에 종속된 경계는 칸타브리아, 카리스티오스, 바르둘로스, 오스트리고네스 등 다양한 민족이 거주하는 땅이었기 때문에 국경이 부정확했습니다. 바스코네스, 심지어 메로빙거 왕국의 영향력까지 지적됐다. 실제 실체 자체는 논쟁의 여지가 있지만 전통적으로 그 재단은 8개의 duces Provinciae 서명으로 입증된 것으로 간주됩니다. 683년 13차 톨레도 공의회에서; 653년에 열린 이전 공의회보다 두 개가 더 많았으므로 칸타브리아와 아스투리아스의 새로운 공의회에 해당한다고 믿어집니다.
처음에 칸타브리아 귀족들이 자리잡았던 아마야는 수도로 지정되었고 Leovigildus Rex Saldania Justus라는 전설이 담긴 동전을 주조하는 조폐국도 있었습니다. . 그러나 서고트족은 북부 지역에 큰 관심을 두지 않았으며 행정 조직이 어떤 것인지, 공국의 구체적인 기능이 무엇인지 정확히 알 수 없습니다. 그 진정한 목적은 아마도 바스코네스족이 자신들의 산에서 겪은 자원 부족을 보상하기 위해 자행하는 습격을 막아내는 역할을 했을 것이라는 지적이 나온다.
Leovigildo는 그의 아들 Hermenegildo의 Baetica에서의 반란과 동시에 그들과 전쟁을 벌이게 될 것입니다. 그는 그의 후계자들이 이를 최종적으로 제출하고 전체 지역의 합병을 완료할 수 있도록 채널을 남겨 두었습니다. Wamba는 칸타브리아 공국의 이론적 창시자였습니다. 이제 실제로 반도의 북부 부분은 서고트족의 흔적이 부족하다는 사실에서 추론할 수 있듯이 점령된 지역이라기보다는 지류처럼 남아 있었습니다. 이것이 바로 칸타브리아 공국에 대한 최초의 직접적인 언급이 712년까지 나타나지 않는 이유입니다. 무슬림들은 이미 이베리아 반도에 1년 동안 있었습니다.
그것은 881년에 한 승려가 쓴 라틴어 사본인 Cronicón Emilianense라고도 알려진 Crónica Albeldense에 들어 있었는데, 거기에는 아스투리아스 왕 중 한 명인 Alfonso 1세가 가톨릭 신자였습니다. 식별됩니다. 총독의 아들로서 돈 펠라요(Don Pelayo)의 장인 페드로 데 칸타브리아(Pedro de Cantabria). 이러한 관계는 또 다른 아스투리아스 군주인 알폰소 3세 el Magno의 것으로 알려진 Crónica Rotense에도 나타납니다. , 그는 866년에서 910년 사이에 통치했습니다. 베드로는 "exregni prosapiem"이었다고 합니다. »(왕실 Visigothic 혈통), 아마도 Recaredo(레오비질도의 아들이 가톨릭으로 개종함)의 후손일 것이며, 이는 아스투리아스 왕국의 기원을 정당화할 것입니다.
이 신고딕주의는 Alfonso III에 의해 그의 지위를 강화하기 위해 장려되었습니다. 소위 Reconquest가 그와 함께 상당한 진전을 이루었기 때문에 Duero의 무슬림과 국경을 배치하고 법원을 Oviedo에서 León으로 옮길 정도로 진행되었습니다. 이를 위해 그는 자신의 후계자들도 이 칭호를 채택할 순전히 자발적인 새로운 칭호 두 개를 도입했습니다. totius Hispaniae imperator (히스파니아의 황제)와 히스파니아 렉스 (히스파니아의 왕) 12세기 전반에 쓰여진 침묵의 연대기(The Silent Chronicle)는 이러한 정당화 사상을 이어가고 있으며 Duke Pedro와 Amaya를 Bajo-Roman 시대 이후 공작령과 관련된 이름인 Patricia라고 부르기 때문에 그녀의 옛 이름을 회상함으로써 Amaya와 연결합니다.
이 모든 것이 무슬림의 침략으로 인한 것임을 기억하는 것은 당연하다. 계승 문제로 인해 서고트 왕국이 쇠퇴하는 상황을 이용하여 우마이야 칼리프 왕조는 711년 이베리아 반도에 상륙한 후 이를 정복하고 단 9년 만에 비교적 쉽게 정복했습니다. 계산됨). 이는 과달레테의 파멸, 히스파노-로마 인구가 서고트족에 거의 애착을 갖지 않은 것과 타릭과 무자가 협정 제출에 동의하는 정책에 의해 촉진되었습니다. 왜냐하면 특정한 경우(세비야, 코르도바, 메리다)를 제외하고는 실제 반대가 거의 없었기 때문입니다. 귀족들이 함께 방어에 협력할 수 없기 때문입니다.
Astorga로 가는 길에 Tarik은 712년경에 Amaya에 도착했습니다. Visigothic 귀족의 대부분은 그가 Toledo에서 얻을 수 있는 것을 가지고 서둘러 그곳으로 피신했습니다. 도시는 적의 손에 넘어갔지만 무슬림 연대기에서는 2년 후 무자가 군대와 함께 돌아와 두 번째로 도시를 약탈했다고 보고했기 때문에 그들은 떠나야 했습니다. 공작 페드로는 칸타브리아 산맥 반대편으로 안전하게 도착해야 했습니다.
Albeldense Chronicle에 따르면 그는 Pelayo와 합의하여 저항의 핵심을 조직하고 그의 아들 Alfonso와 다른 사람의 딸인 Ermesinda와 결혼하여 이를 봉인했을 것으로 추정됩니다. 739년에 알폰소는 펠라요의 후계자인 아스투리아스 왕위 계승자인 파빌라(자녀는 미성년자)의 뒤를 이어 두 가문의 영지를 통합했습니다.
서고트족이 히스파니아 북부에 많은 관심을 보이지 않았다면 무슬림도 관심을 보이지 않았으며 논쟁의 여지가 있지만 상징적인 코바동가 에피소드 이후 북부 하위 고원을 포기하여 알폰소 1세가 칸타브리아 공국의 이전 영토를 점령할 수 있었습니다.
그중에는 Amaya가 있었는데, 860년에 최초의 Castella의 comite regnaante에 의해 공식적으로 인구가 다시 채워질 때까지 사실상 다시 사람이 거주했습니다. (카스티야 백작), 당시 오르도뇨 1세가 통치하던 아스투리아스 왕국의 보호를 받은 로드리고.
884년 부르고스를 세운 사람은 로드리고와 그의 아들 디에고였습니다. 후자가 죽자 아마야는 누뇨 페르난데스의 손에 넘어갔고, 누뇨 페르난데스는 반세기 후에 주교좌를 평원으로 옮겨 도시의 점진적인 쇠퇴를 초래했습니다. .
역설적이게도 그 주변에 생겨난 다양한 마을은 결국 주민과 경제 활동을 박탈하게 되었습니다. 재정복의 진전으로 인해 이미 이슬람과의 국경이 충분히 멀리 떨어져 있었고, 새로운 귀족의 세력이 커짐에 따라 이곳은 지역 영주의 중심.
또는 10세기 마지막 분기에 무시무시한 알만조르의 침입을 받아야 했기 때문에 그렇게 생각되었습니다. 그는 sayyida를 가장 좋아하는 아내인 코르도바 칼리프인 Alhakén II의 아들인 Hixem II를 섬기고 있었습니다. (노예)는 Subh (또는 그녀의 기독교 버전에서는 Aurora)라고 불렀으며 그녀는 과부가 되었을 때 Almanzor 자신과 관계를 맺었습니다. 이 모든 것의 아이러니한 부분은 수브가 바스크 사람이었기 때문에 어떤 면에서는 그녀가 자기 민족의 과거 종속에 복수할 것이라는 점이었습니다.
그래서 대산괴의 가장 높은 절벽에 성이 세워졌습니다. 주인이 바뀌었고 마지막 수혜자인 라라 가문이 12세기 말에 이곳을 이어받았습니다. 그때까지 페냐 아마야(Peña Amaya) 꼭대기에 있는 원시 마을은 이미 급격히 쇠퇴하고 있었고 성은 폐허가 되기 전까지 몇백 년 동안 사람이 거주했지만 아마야는 오래전 역사에 불과했습니다.
