저:Rainer Sousa
가톨릭교회가 형성되는 과정에서 우리는 이 기관의 강화가 일치를 위협하는 상황에 직면했다는 것을 목격했습니다. 그 중 하나는 서방의 마지막 로마 황제가 몰락하면서 유럽에서 야만인의 침략이 승리하게 된 476년에 일어났습니다. 단순한 정치적, 군사적 사건을 넘어, 이 사건은 형성되고 있던 이교도 종교에 맞서 기독교가 약화되는 것을 의미할 수 있습니다.
그때 기독교 최고 회담의 성직자들이 소위 콘스탄티누스 기증 문서를 제출했습니다. 이 문서는 같은 이름의 로마 황제가 콘스탄티누스 전체를 유보했던 337년 문서입니다. 교회를 위한 서로마제국. 유럽 왕국을 직접 장악하지는 않았음에도 불구하고, 이 동일한 문서는 당시 조직된 왕국에 대항하는 기독교 지도자들의 영향력을 표현하는 데 큰 정치적 힘을 가졌습니다.
이것이 바로 교회가 유럽의 정치 문제에 개입할 수 있는 힘을 어떻게 축적해왔는지를 보여주는 방식입니다. 그러나 이 문서의 무게는 15세기에 학자 로렌초 발라(Lorenzo Valla)가 기증 문서가 작성되었을 당시의 허위를 증명할 일련의 문서를 제시하면서 결국 드러났습니다.
당시에는 문서의 정확한 날짜를 계산할 수 있는 기술적 자원을 사용하는 것이 불가능했습니다. 바로 그때 로렌조는 텍스트의 내용을 조사하면서 기존의 언어적 오류와 텍스트 구성에 사용된 표현을 지적했습니다. 그의 연구를 통해 그는 콘스탄틴 제국 시대의 라틴어 사용과 일치하지 않는 헬레니즘과 야만주의의 존재를 발견했습니다.
이러한 형식적인 문제 외에도 학자는 단 한 번의 증언으로 작성된 문서의 성격이 당시의 관습에 부합하지 않는다는 것을 깨달았습니다. 동시에 그는 로마 원로원 의원을 지칭하기 위해 “사트라프”(동양적 성격의 표현)라는 용어를 사용하는 것과 콘스탄티노플을 기독교 도시로 언급하는 것이 부조리하다고 지적했습니다. 로마의 지배로 주어진 다른 지역과 마찬가지로 그러한 입장을 취하는 것과는 거리가 멀었습니다.
시간이 지나면서 Valla의 활동은 단지 성직자의 권위를 불안정하게 만들려는 시도만은 아니었습니다. 역사가들이 문서에 대해 의문을 제기하는 방식에는 시간이 지남에 따라 언어가 변하는 것과 관련된 정보를 수집하고 문서와 문서가 생산되었을 시간 사이의 정체성 관계를 확립할 필요성이 필요했습니다. 이처럼 콘스탄티누스 기증의 무효화는 과거 연구에 큰 공헌을 했다.
