스핑크스

스핑크스 고대의 여러 문화권에 존재하는 신화적인 존재였습니다. 이집트인들은 스핑크스가 건축된 장소의 영적 수호자라고 믿었고, 그리스인들은 스핑크스가 인간을 잡아먹는 괴물이라고 믿었습니다. 일반적으로 스핑크스는 남성이든 여성이든 사자의 몸과 인간의 얼굴로 묘사되었습니다.

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스핑크스 요약

• 스핑크스는 다양한 고대 민족의 문화에 존재하는 신화적 존재입니다.

• 정확한 언제인지는 알 수 없으나 이집트 문화에서 유래한 것으로 추정됩니다.

• 그들은 사자의 몸, 사람의 얼굴, 어떤 경우에는 날개를 가진 존재로 묘사되었습니다.

• 가장 잘 알려진 이집트 스핑크스는 기자 피라미드의 스핑크스입니다

• 그리스어, 미노아, 미케네, 아시리아, 페르시아 문화에도 존재했습니다.

고대 스핑크스

스핑크스는 고대의 여러 민족의 신화에 등장하는 존재였습니다. 이집트 건축과 그리스 신화에 등장하는 것으로 전통적으로 알려져 있습니다. , 그러나 이는 미케네인, 쿠시인, 크레타인, 아시리아인, 페르시아인 등 여러 민족의 문화에도 존재했습니다.

이 때문에 귀하의 의미는 별개일 수 있습니다 이러한 다양한 문화에서. 또 다른 중요한 점은 그것이 나타나는 장소에 따라 그 형태도 다양하다는 점이다. 일반적으로 스핑크스는 사자 몸으로 표현되었습니다. 그리고 얼굴 인간, 그것 여성일 수도 있고 남성일 수도 있음 . 때로는 인간의 얼굴이 없고 날개가 있는 것으로 묘사될 수도 있습니다. .

'스핑크스'라는 이름은 그리스어에서 유래되었으므로 우리는 그리스인들이 언급한 대로 이 신화적 존재를 지칭합니다. 그리스인들이 라는 단어와 관련하여 이 이름을 만들었다고 믿어집니다. 셰셉 앙크 , 고대 이집트 언어로 "살아있는 이미지"를 의미했습니다. 이 단어는 조각상이 노출될 바로 그 장소에 세워진 조각상을 가리키는 데 사용되었습니다.

이집트의 스핑크스

역사가들은 스핑크스가 언제 이집트에 나타났는지는 알 수 없지만 아마도 이집트에 나타났을 것이라고 지적합니다.|1| 이집트 스핑크스는 남성 얼굴, 대개 파라오의 얼굴을 가진 사자로 표현되었습니다. 얼굴에는 이집트 파라오가 착용했던 일종의 머리장식인 메네스가 장식되어 있었습니다.

스핑크스는 보호자로 간주되었습니다. 영적 이집트 문화에서. 이집트인이 건설한 가장 잘 알려진 스핑크스는 기자의 대스핑크스입니다. . 기원전 2500년경 이집트 제4왕조 ​​시대에 건설된 것으로 추정된다. 일부 역사가들은 그녀가 그보다 나이가 많을 수 있다고 지적하지만, 이 이론을 뒷받침할 실질적인 증거는 아직 부족합니다.

신왕국부터 기자의 스핑크스는 호루스와 친척이 되었습니다. , Horemakhet으로 알려져 있음 , 용어는 "수평선에 있는 호루스"를 의미합니다. 그리하여 이 스핑크스는 이 신을 숭배하는 장소가 되었고, 파라오아문호테프 2세는 그 위에 신전을 세웠습니다. , 기원전 1425년부터 이집트를 통치했습니다. 기원전 1401년

아멘호테프 2세의 후계자인 그의 아들 투트모스 4세(Thutmose IV)도 기자의 대스핑크스에 대한 대대적인 복원 작업을 담당하여, 일부를 덮고 있던 모래를 제거하고 기둥을 세우도록 명령했습니다. 기념비의 발 사이에 있는 비석. 이는 아마도 투테메스가 스핑크스에 대한 꿈을 꾸었고, 꿈을 꾸는 동안 그녀는 모래를 빼앗아 그에게 이집트의 왕좌를 넘겨달라고 요구했기 때문일 것입니다.

기자의 대스핑크스는 길이 73미터, 높이 20미터에 달하는 거대한 크기로 유명합니다. .

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그리스의 스핑크스

우리가 본 것처럼 스핑크스는 고대 그리스 문화에도 존재했던 신화적 존재. 그리스에서의 존재는 시대로 거슬러 올라갑니다. 피 다시- 아 오메릭 , 문화에는 스핑크스의 표현이 있었기 때문입니다. 미노스 (크레타 또는 미노아라고도 함) 및 미케네 . 고고학자들은 두 가지를 모두 연구하면서 스핑크스 디자인이 찍힌 세라믹 물체, 프레스코화 등의 유물을 발견했습니다.

그리스 고전 문화의 맥락에서 스핑크스는 신화에 등장했습니다. . 그리스인들은 그것을 존재로 여겼습니다. 몬스트롱 , 사람들에게 해를 끼치는 일종의 악마적인 존재로 간주됩니다. 일반적으로 그리스인들은 스핑크스를 사자의 몸과 날개, 여성의 얼굴을 가진 존재로 재현했다.

그리스인들은 스핑크스가 키메라의 딸이라고 믿었습니다. , 콧구멍에서 불을 내뿜고 사자, 염소, 뱀, 용의 일부를 소유한 괴물; 그리고 오르트로스에서 , 머리가 둘 달린 개. 그리스 문화에서 스핑크스의 존재는 주로 오이디푸스 신화와 연결되어 있습니다. , 게다가 그것은 설치된 장소에 죽음과 파괴가 도래한다는 것을 의미했습니다.

그리스 신화에서는 스핑크스 도착했습니다 기근을 불러오는 테베 도시로 들어가 그곳으로 향하는 모든 사람을 막습니다. 그녀는 자신이 제안한 수수께끼를 푼 남자들만 석방하겠다고 발표했습니다. 하지만 어느 누구도 수수께끼를 풀지 못해 괴물에게 잡아먹혀 버립니다.

드디어 테베의 왕 라이오스에게 버림받은 아들 오이디푸스가 나타났습니다. 오이디푸스가 수수께끼에 답하기 위해 나섰고, 스핑크스는 다음과 같은 질문을 했습니다:

“— 아침에 네 발, 오후에 두 발, 저녁에 세 발로 걷는 동물은 누구일까요?

오이디푸스의 대답은 다음과 같습니다.

— 어린 시절에는 기어 다니고, 젊어서는 똑바로 걷고, 늙어서는 막대기의 도움을 받아 걷는 사람입니다.”|2 |

오이디푸스의 대답이 스핑크스의 수수께끼를 풀었습니다 , 부끄러워서 절벽에서 뛰어내려 죽었습니다. 그 후 오이디푸스는 테베의 왕으로 즉위했습니다. 전설의 일부 버전에서는 스핑크스가 그에게 두 가지 수수께끼를 제안했고 실제로 그녀는 자살하지 않고 왕의 아들에게 살해당했다고 합니다.

그리스 유물에서 오이디푸스와 스핑크스 신화에 대한 최초의 묘사는 기원전 6세기로 거슬러 올라가지만, 최초의 스핑크스는 기원전 7세기경에 묘사되었습니다. 그들의 표현은 종종 제물로 사용되었던 건물 기둥과 작은 조각품에서 찾을 수 있습니다. 일부 신사에서는.

그리스에서 가장 유명한 스핑크스 중 하나가 델포이의 한 성소에서 발견되었습니다. 또한 그리스인들은 장례식 석비와 작은 분수대에 스핑크스를 재현했습니다.

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다른 곳의 스핑크스

언급한 바와 같이 스핑크스는 고대의 여러 민족의 문화에서 발견되는 신화적 존재입니다. 인도 등 남아시아와 동남아시아 지역에는 반은 사자이고 반은 인체인 신화적 존재들이 있었습니다. 이 유적지에 스핑크스가 존재한 것은 헬레니즘 예술의 영향의 결과로 여겨집니다. .

또한 페르시아 예술은 스핑크스의 묘사를 나타냈지만 페르시아인은 이집트인과 마찬가지로 이 존재를 남성의 얼굴로 묘사했습니다. 페르시아인의 경우 , 스핑크스는 악령으로부터 보호하는 역할을 했습니다. . 수사와 페르세폴리스 같은 페르시아의 대도시에는 다양한 위치에 스핑크스가 그려져 있습니다.

아시리아인과 같은 메소포타미아 민족 , 라마수라는 신을 믿었습니다. , 그리고 그 표현은 그리스 및 이집트 스핑크스와 매우 유사했습니다. 그럼에도 불구하고 라마수 여신과 스핑크스 사이에는 몇 가지 차이점이 있습니다. 예를 들어 후자는 항상 누워 있는 사자로 표현되는 반면, 전자는 서 있는 모습으로 표현됩니다.