내가 작성. 클라우디오 페르난데스
트리엔트 공의회 1540년대에서 1560년대 사이에 이탈리아 도시에서 행해진 이 사건은 가톨릭교회가 주도한 반종교개혁의 맥락에서 큰 영향을 미쳤습니다.
개신교 종교개혁은 종교적 측면을 훨씬 뛰어넘어 16세기 유럽에 영향을 미친 것으로 알려져 있습니다. 개혁주의자, 특히 루터 뛰어난 웅변 능력과 평신도들 사이에 큰 영향력을 발휘한 그는 신성 로마 제국을 구성하는 다양한 공국들에게 황제와 교회의 명시적인 동의 없이도 정치적으로 자신들을 표현할 수 있는 가능성을 제공했습니다.
개혁주의자들은 교회 계층 내에서 높은 지위를 차지하고 정치적 영향력은 크지만 영적인 관심은 거의 없는 교회 대표들의 행동을 비판했습니다. 많은 사람들에게 혁명적이고 이단적인 것으로 간주되는 신학적 제안에도 불구하고 개신교 종교 개혁은 결국 유럽에서 종교적 내전을 불러일으켰고, 이는 절대주의적 특징을 지닌 현대 국민 국가를 탄생시켰습니다.
이런 맥락에서 가톨릭교회는 개혁파들의 비판을 숙고하고 제도적으로나 영적으로 문제를 해결하려고 노력했습니다. 협의회 에큐메니칼 트렌트에서 가톨릭 교리를 재확인하고 이러한 교리 내에서 가톨릭 성직자와 평신도의 행위를 재조정하려는 목적으로 통합되었기 때문에 이 두 번째 범주에 속합니다.
공의회 실현은 1542년에 발표된 교황의 교서에서 1545년에 시작되었습니다. 영국의 크리스토퍼 도슨(Christopher Dawson)과 같은 일부 역사가들은 공의회를 단순하게 고려할 수 없다는 주장을 옹호합니다. 독일의 개혁에 대한 대응은 이미 대륙 내전을 통해 제도적, 군사적으로 이루어지고 있었기 때문이다. 트리엔트 공의회는 교회 박사들과 성인들의 전통이 항상 옹호해온 것에 따라 영적 지침을 규정했습니다.
끊임없는 전쟁으로 인해 공의회는 1547년에 처음으로 중단되었습니다. 1551년에서 1552년 사이에 계속되었으나 다시 중단되어야 했습니다. 세 번째이자 마지막 회의는 비오 4세 교황 재위 기간인 1562년에서 1563년 사이에 열렸습니다. .
Christopher Dawson은 자신의 저서 기독교의 분열 – 개신교 개혁에서 계몽주의 시대까지에 나와 있습니다. , 트렌트 공의회의 가장 중요한 사항:
그러나 교회에 대한 중요성은 아무리 강조해도 지나치지 않습니다. 이는 교회가 흩어지고 무질서해진 정통 세력을 회복할 수 있는 여건을 제공했으며, 새로운 발전이 이루어질 수 있는 교리와 규율의 견고한 토대를 제공했습니다. 무엇보다도, 교회 정부의 붕괴를 초래한 쉽게 눈에 띄는 남용, 즉 직무를 수행해야 할 곳에 주교와 목사의 부재, 다원주의 또는 혜택의 축적, 기도의 태만 등을 진압하는 데 모든 권한을 부여했습니다. , 사무 교육의 소홀함 및 기타 여러 가지. [1]
또한 언급할 만한 두 가지 다른 결의안도 있습니다. 1) 금서 목록 금지의 발행 , 즉 보카치오의 "데카메론"이라는 제목이 포함된 교회 금지 도서 목록입니다. , 에라스무스의 '광기의 찬양' 출처 로테르담. 2) 미사 예식의 보존과 그리스도의 희생을 기념하는 그 가치. 이 값은 1562년 9월 17일에 열린 트렌트 공의회 제3장 22절에서 볼 수 있으며 그 내용은 다음과 같습니다:
교회에서는 성인들을 기리고 기념하기 위해 여러 차례 미사를 거행하는 관습이 있었지만 희생은 다음과 같이 가르칩니다. 이 사람들에게 바치는 것이지 오직 그들에게 왕관을 주신 하느님께만 바치는 것이며, 신부는 결코 "오 성 베드로여, 나는 당신에게 바칩니다." 또는 "오 성 바오로여, 이 희생을 바칩니다..."라고 말하지 않고, 하느님께 감사를 드립니다. 그들이 승리를 거두었을 때, 그는 우리가 지상에서 기억하는 바로 그 성도들이 하늘에서 우리를 위해 중보할 수 있도록 도움을 간청합니다.
참고
[1] 도슨, 크리스토퍼. 기독교의 분열 . 상파울루:É Realizações, 2014. p. 191.
