예수회란 무엇인가?
예수회(Companhia de Jesus)는 1534년 스페인 출신 성 이냐시오 데 로욜라(Ignatius of Loyola)가 창설한 가톨릭 수도회입니다. 프로테스탄트 종교개혁이 유럽 전역으로 확산되던 시기, 가톨릭 교회가 이에 대응하기 위해 추진한 '반종교개혁(Counter-Reformation)'의 핵심 세력으로 자리 잡았습니다.
글: 클라우디우 페르난데스(Me. Cláudio Fernandes)
16세기: 격변의 시대
16세기는 세계사에서 가장 혼란스러운 시기 중 하나였습니다. 아메리카 대륙에서 식민지 체제가 구축되는 한편, 종교개혁의 물결은 끊임없는 종교 전쟁을 촉발했습니다. 특히 프로테스탄트 종교개혁을 논할 때는 가톨릭 측의 대응과 그 과정에서 선택된 경로를 함께 살펴봐야 합니다. 반종교개혁, 즉 가톨릭 개혁의 대표적인 결실 중 하나가 바로 성 이냐시오 데 로욜라가 창립한 예수회입니다.
창립자, 성 이냐시오 데 로욜라
성 이냐시오 데 로욜라(1491~1556)는 스페인에서 태어나 처음에는 스페인 국군에 입대해 군인으로 복무했습니다. 예루살렘 순례(그곳에서 프란치스코회 수사들을 만났습니다)와 파리에서의 학업을 거치며 종교적인 삶으로 방향을 전환했고, 1534년 다른 신앙인들과 함께 예수회를 창설했습니다. 예수회 설립의 목적은 수도 생활을 위한 규율 체계를 정비하고, 무엇보다 복음 전파 사업을 위한 조직적 기반을 마련하는 것이었습니다.
교육 규범 '라티오 스튜디오룸(Ratio Studiorum)'
예수회는 Ratio Studiorum, 즉 '수업 규칙' 또는 '학습 질서'라 불리는 교육 규범에 따라 운영되었습니다. 여기에는 라틴어, 성경, 서양 고전 전통에 대한 지식이 포함되어 있었습니다. 이 엄격한 교육 방식은 프로테스탄트에 맞선 종교적 투쟁이라는 상황 속에서 매우 중요한 의미를 지녔습니다. 첫째, 그 경직성 덕분에 회원들이 프로테스탄트 주장의 '새로운 유행'에 흔들리지 않도록 보호받았고, 둘째, 선교사로서의 소명을 수행하는 데 큰 밑거름이 되었습니다. 특히 당시 '신세계'라 불린 아메리카 대륙에서 그러했습니다. 연구자 길베르투 루이스 알베스(Gilberto Luiz Alves)는 다음과 같이 강조합니다.
[...] 예수회의 신세계 진출과 반종교개혁 이데올로기 전선에서의 투쟁은 예수회원들을 새롭게 형성되고 있던 질서와 새로운 사상에 노출시켰으며, 이는 수도회의 정치적 행동에 영향을 미치지 않을 수 없었다. 순수한 정치적 기회주의 때문이든, 수도회의 물질적 이익을 지키기 위해서든, 혹은 일부 새로운 사상의 중요성을 간파했기 때문이든, 예수회 사제들은 반대자들에게 더 큰 정치적 관용을 보였는데, 이는 특히 종교재판소를 비롯한 반종교개혁의 지배적 분위기와는 다른 것이었다.
아메리카 선교와 문화적 유산
일정 부분 유연성을 발휘한 예수회원들은 아메리카, 특히 브라질의 정착민들 사이에서, 그리고 무엇보다 원주민들 사이에서 탁월하게 활동하며 교리 교육과 라틴어 교육을 펼쳤습니다. 아메리카 식민지화 초기 몇 세기 동안 집필된 가장 중요한 저술들은 예수회 출신 인물들의 손에서 나왔습니다. 대표적으로 스페인의 바르톨로메 데 라스 카사스(Bartolomé de Las Casas)와 포르투갈의 안토니우 비에이라(António Vieira) 신부를 꼽을 수 있습니다.
참고 자료
[1] ALVES, Gilberto Luiz. Origins of the modern school in Brazil: the Jesuit contribution. Educ. Soc., Campinas. v. 26, no. 91, p. 617-635, Aug. 2005. p. 662.
