포퓰리즘

포퓰리즘의 정의 꽤 복잡하지만 일반적으로 이 용어가 사용될 때는 연습을 의미합니다. 정책 정부에 의해 행사됨 미국에서 위도 이나, 20세기 내내. 브라질의 경우 포퓰리즘의 고전적인 개념은 브라질 포퓰리즘의 전성기였던 1930년부터 1964년까지의 시기와 밀접하게 연관되어 있다.

아직도 포퓰리즘의 정의는 미뤄지고 있다. . 21세기를 위한 것이며 자신이 통치하는 곳의 가장 가난한 계층에게 큰 매력을 느끼는 정부와 밀접한 관련이 있습니다. 브라질에서는 포퓰리즘의 상징으로 꼽히는 대통령으로는 제툴리오 바르가스, 주셀리노 쿠비체크, 주앙 굴라르 등이 있다.

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포퓰리즘의 특징

포퓰리즘의 기본 개념은 마르코스 나폴리타노 교수가 제시한 특성에 따라 구성할 수 있습니다|1| .

• 리더와 대중과의 직접적이고 제도화되지 않은 관계 :이러한 특성에서 우리는 포퓰리즘 지도자가 자신의 카리스마에 기초하여 직접적으로 대중과의 관계를 형성한다고 인식합니다. 더욱이 이러한 국민과의 관계 구축은 이를 입증하는 정치적 구조의 존재 없이 이루어집니다.

• 경제적 민족주의 :포퓰리즘 정권은 일반적으로 경제에 관해 민족주의적 편견을 갖고 있는 입장을 취합니다.

• 대규모 노조를 옹호하는 연설 :포퓰리즘 지도자의 연설은 항상 계급의 화해로 전환됩니다. 왜냐하면 그의 연설은 국민을 대상으로 하기 때문입니다. 엘리트나 독재적인 과두정치에 맞서 '국민'을 대표하는 연설을 강조하는 포퓰리즘 지도자들도 있습니다.

• 후원에 기반한 정치적 리더십 :국가나 국민의 이름으로 호소하는 카리스마와 연설 외에도 포퓰리즘 지도자는 후견주의라고도 알려진 호의 교환 네트워크에서 자신의 권력을 지원합니다.

• 취약한 파티 시스템 :포퓰리즘의 고전적 개념은 당 체제가 초기 단계에 존재하거나, 존재하지 않거나, 포퓰리즘 지도자에 의해 해체되는 것을 전제로 한다. 이는 포퓰리즘 지도자의 권력이 정치 체제가 아니라 그의 카리스마에 기반을 두고 있다는 생각을 강화한다.

언급한 바와 같이 이러한 포퓰리즘의 특징은 1930~1964년 브라질의 역사와 관련이 있으며 특히 에스타도 노보(Estado Novo) 시대의 위대한 대표자 게툴리오 바르가스(Getúlio Vargas)에서 볼 수 있습니다. 라틴아메리카의 경우 페론주의와 관련된 역사적 경험을 설명하기 위해 포퓰리즘을 사용한다. (아르헨티나), 아프리스모 (페루) 및 카르데니스모 (멕시코).

이 개념을 주장하는 다른 학자들도 포퓰리즘이 자본주의 근대화 과정에서 '후진적인' 사회가 현대화되면서 직면하게 되는 중간 단계라고 주장하는 대안 가설을 옹호했습니다.

이러한 근대화가 진행되는 동안 이를 직면한 사회는 매우 강한 긴장을 겪었고, 포퓰리즘은 이러한 상황에서 발생하는 이해 충돌을 중재하기 위해 등장한 정치적 메커니즘이었습니다. 사회가 높은 수준의 발전에 도달할 때까지.

역사학자들은 이 용어의 사용을 어떻게 분석하나요?

1960년대와 1970년대에는 우리나라의 정치 현상에 대한 개념적 설명의 핵심으로 포퓰리즘이라는 용어가 매우 활발하게 사용되었습니다. 1990년대부터 역사학자들에 의해 이 용어가 재평가되기 시작했고, 포퓰리즘에 대한 기존의 믿음도 수정되기 시작했다. 현재 결론은 포퓰리즘은 우리의 정치적 경험의 일부를 설명하는 개념이지만 전체를 설명하지는 않는다는 것입니다.

따라서 1930~1964년 기간 동안의 포퓰리즘 적용은 새로운 연구를 통해 의문을 제기해 왔습니다. 의문스러운 생각 중 하나는 지도자의 권력이 전적으로 그의 카리스마에 기초한다고 주장하는 것입니다. , 자신에게 유리하게 대중을 조종하는 데 사용됩니다. 현재 역사가들은 지도자의 연설로 대중의 요구가 충족될 수 있으므로 대중이 반드시 조작된 것은 아니라고 생각하고 있습니다.

또 다른 중요한 질문은 파티 시스템의 기능과 관련됩니다. 포퓰리즘의 고전적인 정의는 정당 체제가 취약하다고 규정하지만, 공화국이라고도 알려진 브라질 제4공화국의 경우 포퓰리스트 , 이는 사실이 아닙니다. 왜냐하면 대통령의 선출과 유지는 정당-정치적 지원을 통해서만 이루어졌기 때문입니다.

제4공화국 역시 우리나라의 민주화 시기였습니다. 처음으로 우리는 보통선거(문맹자 제외)에 기초한 선거를 치렀고, 국가는 정당-정치 생활에 대한 시민 참여가 증가하는 시기를 경험했습니다. 브라질의 이러한 민주화 과정은 복잡하고 긴장과 마찰로 가득 차 있음에도 불구하고 1964년 쿠데타가 발생하면서 중단되었습니다.

이 기간 동안 브라질 정당 체제는 매우 강력하고 중요했기 때문에 대부분의 정치인은 PSD 및 PTB를 포함한 연합 네트워크를 통해서만 선출되었습니다. 브라질 대통령의 지지도 정당의 지지에 달려 있었다. 주앙 굴라르 그를 지지했던 PSD 정치인들이 UDN으로 대표되는 야당으로 이탈하면서 그의 정부가 무너진 것이 대표적인 사례이다.

역사학자들은 포퓰리즘이라는 용어가 브라질의 정치적 경험을 모두 설명하지 못하기 때문에 포퓰리즘 공화국으로 알려진 기간을 제4공화국으로 개칭할 것을 제안한 것은 이러한 이유 때문입니다. 이 기간. .

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포퓰리스트 대통령

지금까지 말한 바에 따르면, 제4공화국으로 알려진 1946년부터 1964년 사이의 기간은 많은 사람들에게 우리 역사상 위대한 포퓰리즘 시대로 간주됩니다. 이 시기의 주요 회장은 다음과 같습니다:

• 에우리코 가스파르 두트라(1946-51)

• 게툴리오 바르가스(1951-54)

• 주셀리노 쿠비체크(1956-61)

• 야니오 콰드로스(1961)

• 주앙 굴라르(1961-64)

마지막 네 사람은 우리나라 포퓰리즘 정치인의 예로 간주됩니다. 우리 역사의 이 시기에 대해 더 자세히 알고 싶고 그 시대의 대통령 전체 목록을 알고 싶다면 이 글을 읽어 보시기 바랍니다.

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우익 포퓰리즘

최근 몇 년간 '우파 포퓰리즘'이라는 정의가 사용된 것이 증거로 나타났습니다. 정치학에서 개발된 이 개념은 포퓰리즘을 실천하고 이념적으로 보수적인 정부와 정치인을 지칭하는 데 사용됩니다. 즉, 정치적 스펙트럼의 오른쪽에 위치한 이데올로기가 우세하다는 것입니다.

이 분야의 학자들은 우익 포퓰리즘이 최근에 형성된 것으로 지난 30년을 지칭하며 그 당시 발생한 사회적, 정치적, 경제적 위기와 직접적인 관련이 있다고 주장합니다. 기간. 세계화로 인해 세계가 직면한 변화에 대해 알아보세요.

우익 포퓰리스트는 국민 의지의 화신으로서 지도자의 의지를 수호한다는 의미에서 행동하며 엘리트나 엘리트에 대한 공격을 조장하는 연설을 합니다. 특정 집단과 모든 형태의 과학주의 또는 지적주의에 반대합니다. 우익 포퓰리즘 또한 이민에 대한 공격을 조장하는 경향이 있습니다.

아르헨티나의 포퓰리즘

후안 도밍고 페론(Juan Domingo Perón)은 역사가들에 의해 아르헨티나에서 가장 포퓰리즘적인 정치인으로 간주됩니다.**

라틴 아메리카에서 포퓰리즘으로 분류된 정부의 또 다른 예는 후안 도밍고 정부입니다. 페론 , 1946년부터 1955년까지, 1973년부터 1974년까지 아르헨티나 대통령을 역임했습니다. 페론주의로 알려진 페론의 정치적 유산에 대한 많은 비판 , 페론주의 이데올로기에서 영감을 받은 것으로 추정되는 다른 후기 정부를 비판합니다.

후안 도밍고 페론(Juan Domingo Perón)은 아르헨티나가 연합 장교 그룹에 의해 통치되던 시기에 정치적으로 활동한 아르헨티나 군대의 대령이었습니다. (GOU ), 파시스트와 군인들이 결성함 추축국을 지지하는 경향이 있었고 반공주의자이자 급진적인 가톨릭 신자였습니다.

그는 노동부에서 근무하면서 노동계급의 이익을 위해 광범위한 법률을 제정한 후 아르헨티나에서 중요성을 얻었습니다. 이러한 명성으로 인해 페론은 1946년 대통령 선거에서 약 52%의 득표율로 승리했습니다. 그는 1955년 군부에 의해 타도될 때까지 권력을 유지했습니다.

페론 정권의 포퓰리즘 징후는 그의 정부에 대한 분석을 통해 확인됩니다. 역사가 루이스 알베르토 로메로(Luis Alberto Romero)는 페론이 "사회와 정치의 모든 부문과 기꺼이 대화하고 [… |2| .

위 인용문에서 우리는 페론의 협상 능력을 볼 수 있습니다. 이는 그가 자신의 이익을 위해 다양한 그룹을 화해시키는 카리스마 넘치는 지도자라는 증거입니다. '국가'를 겨냥한 담론.

페론은 집권 기간 동안 국가와 노동자의 유대를 강력하게 강화했습니다. 이는 노동조합을 통제하고 수많은 노동자의 권리를 확대하려는 페론의 시도에서 매우 분명하게 드러났습니다.

포퓰리즘 담론의 또 다른 매력은 민중 x 엘리트/과두제 이분법을 설파하는 담론의 탄생이었습니다. 루이스 알베르토 로메로(Luis Alberto Romero)는 "페론은 소수 특권층의 이기심만이 반대하는 사회 정의, 정의롭고 가능한 개혁에 대한 담론을 전적으로 받아들였습니다"라고 말합니다.|3| 게다가 그는 아르헨티나 사회를 '인민'과 '과두정'으로 나누었습니다.

페론의 국가 비전은 국가가 국민의 경제와 안보를 돌보는 것 외에도 사회 갈등의 중재자가 되어야 한다고 규정했습니다. 루이스 알베르토 로메로(Luis Alberto Romero)는 이 문제에 대한 페론의 견해가 멕시코 포퓰리즘의 대명사인 카르데나스(Cárdenas)의 견해와 유사하다고 말합니다|4| . 또한 그는 페론의 국가 비전은 다음과 같다고 결론지었습니다.

이는 공화주의 기관의 구조 조정, 민주주의 및 대표 공간의 평가 절하, 헌법상의 권한을 지도자가 설립된 행정부에 종속시키는 것을 의미했습니다. 정당성은 이러한 기관이 제공하는 엄청난 대중적 지지에서 더 많이 파생되었습니다|5| .

마지막으로 페론의 정책이 공개적으로 민족주의였다는 점을 언급할 가치가 있습니다. 그리고 이미 첫 번째 정부 기간 동안 그는 중앙은행 외에도 철도와 은행을 국유화했습니다. 아르헨티나 경제의 국유화는 페론주의의 기둥 중 하나였습니다. 페론은 1955년 군사 쿠데타로 권력에서 물러났습니다.

|1| 나폴리탄, 마르코스. 민주주의, “포퓰리즘” 또는 대중 정치:“46공화국”. 액세스하려면 여기를 클릭하세요.
|2| 로메로, 루이스 알베르토. 아르헨티나의 현대사. 리우데자네이루:Zahar, 2006, p. 94.
|3| 마찬가지다, p. 97.
|4| 마찬가지다, p. 106.
|5| 4번도 마찬가지입니다.

*이미지 출처:FGV/CPDOC

**이미지 출처:FGV/CPDOC