소위 고전 마야 시대의 출현과 문화적 발전은 대략 서기 250년부터 900년까지 이어졌습니다. 신화에 대한 가장 완전하고 철저한 지식의 원천은 마야-키체스(qui, 'many'와 che, 'tree':'많은 나무의 땅'에서 유래)의 성서인 Popol Vuh(공동체 또는 의회의 책)입니다. ', 1550년의 것입니다. 또 다른 출처는 정복 당시 유카탄에서 마야어로 작성된 Chilam Balam과 스페인 사람 Diego de Landa가 구성한 1566년의 Relação das Coisas de Yucatan입니다. XVI세기 마야인의 삶.
마야 신들은 의인화, 식물형, 동물형 및 아스트랄적 성격을 가졌습니다. 마야 판테온에서 가장 중요한 인물은 창조의 신이자 불과 심장의 군주인 잇잠나(Itzamná)입니다. 자연 속에서 생명의 죽음과 부활을 상징합니다. Itzamná는 태양신 Kinich Ahau 및 악마적인 노파로 대표되는 달의 여신 Ixchel과 연결되어 있습니다. 일부 연구자들은 그의 이름이 그가 사람들 앞에서 자신을 정의한 것으로 추정되는 단어인 "Itz en Caan, itz en muyal"( "나는 하늘의 이슬이다. 나는 구름의 이슬이다")에서 유래했다고 믿습니다. 하지만 '이구아나의 집'이라는 뜻도 있는 것 같다.
이 아이디어에 따르면, 우주의 네 방향에 해당하는 4개의 Itzamná가 있을 것입니다. 반면에 네 명의 정령 또는 신인 바카브(Bacabs)는 하늘을 떠받치고 있으며 4개의 기본 포인트로 식별되며 이는 차례로 4가지 상징 색상(동쪽, 빨간색, 북쪽, 흰색, 서쪽, 검정색, 남쪽, 노란색)과 연관됩니다. ). ), 나무(신성한 수액)와 새. 일부 마야 민족의 설에 따르면 그는 최고이자 전능한 존재인 후납 쿠(Hunab Ku)의 아들일 것입니다.
긴 코가 돋보이는 차크(Chac)는 비의 신을 대신해 조롱박을 비우고 돌도끼를 던져 비를 내리는 신인 차크(chacs)로 번성하기도 했다. 우오(개구리)는 그의 동료이자 비를 알리는 역할을 합니다. 젊은 옥수수 신 아문은 식물과 주식과 관련이 있다. 그는 종종 아홉 번째 지옥의 신인 죽음의 신인 아 푸치(Ah Puch)와 싸웠습니다. 어둠과 죽음과 관련된 다른 신으로는 전쟁, 상인, 코코아 농장의 어둠의 신인 Ek Chuah와 자살의 여신인 Ixtab이 있습니다.
마야와 아즈텍 문화 사이의 유사성과 접촉은 깃털 달린 뱀(케찰코아틀)의 마야인 사이의 출현을 설명합니다. 이 뱀은 유카탄의 Kukulcan과 과테말라 고지대의 Gucumatz의 이름을 따서 명명되었습니다.
마야 문명
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