십자군은 수적 약점을 보완하기 위해 동부 라틴 국가에 요새 건설에 착수했습니다. 기사단은 필요에 따라 새로운 성을 건설함으로써 이러한 추진력에 참여했습니다. 그들은 또한 1187년경 살라딘에 의해 파괴된 지역을 재건하기로 약속했고, 유지가 불가능하다는 이유로 동방(또는 스페인)의 영주들이 그들에게 준 지역을 점령하기로 합의했습니다. 그 중 일부는 예루살렘 주변의 기독교 순례자들이 자주 다니는 경로를 확보하는 것을 가능하게 했습니다. 군사적, 경제적, 정치적 질서를 확립하는 역할을 하는 이 요새는 무슬림 인구에게 기독교 지배의 중심지였습니다. 기사단은 재정복에 참여하기 위해 이베리아 반도에서 더 많은 수의 요새를 점령했다는 점도 주목해야 합니다.
12세기 동쪽
1187년 살라딘 군대에 의해 예루살렘 시가 함락된 후 기사단은 일부 요새에서 몇 달 동안 저항했지만 점차 대부분을 잃었습니다.
기사단이 성지에서 군사적 주둔을 재개하려면 프랑스, 영국, 독일 황제가 이끄는 제3차 십자군의 결과를 기다려야 합니다.
13세기 동쪽
예루살렘 왕국에서 기사단에는 4개의 요새가 있었습니다. 1217~1218년에 건설된 펠레랭 성, 1240~1243년에 재건된 사페드 요새, 1260년에 시돈의 영주 쥘리앙이 시돈 성과 보포르 요새를 양도했습니다. .
트리폴리 카운티에서는 1212년에 토르토세 성을 재건했고, 아리마와 샤스텔 블랑도 건설했습니다.
북쪽의 안티오키아 공국에는 1216년에 복구된 바그라스(가스통)과 그들이 여전히 보유하고 있던 로슈 드 루아셀과 로슈 기욤이 기사단의 요새였으며 살라딘은 1188년에 그곳들을 정복하려는 시도를 포기했습니다. 피>
이베리아 반도
1143년 바르셀로나 백작 레이몬드 베랑제 4세는 기사단에게 스페인의 서방 교회를 방어하고 무어인과 싸우며 기독교 신앙을 고양할 것을 요청했습니다. 기사단은 마지못해 이를 받아들였지만 기독교 국경을 방어하고 진정시키며 스페인과 포르투갈을 식민지화하는 데만 국한되었습니다. 새로운 기독교 인구가 기사단에게 주어진 성 주변에 막 정착했고, 지역은 진정되었습니다. Reconquista는 왕실 전쟁이었습니다. 결과적으로 그곳의 기사단은 동부보다 덜 자율적이었습니다. 그들은 진행 중인 군사 작전의 규모에 비례하여 다양한 수의 전투기를 왕실 군대에 제공해야 했습니다. 따라서 스페인 기사단은 1212년 Las Navas de Tolosa 전투에 참가했습니다. 포르투갈에서는 1217년 Alcácer do Sal 점령, 1238년 Valencia 점령, 1292년 Tarifa 점령에 참여했습니다. 안달루시아와 그라나다 왕국을 정복하세요.
따라서 이베리아 반도에서 성전 기사단의 활동은 부차적이었습니다. 왜냐하면 기사단은 성지에서의 활동을 선호했기 때문입니다. 그러나 그는 동부보다 이베리아 반도에 더 많은 요새를 가지고 있었습니다. 실제로 스페인에만 최소한 72개의 유적지가 있고 포르투갈에는 최소한 6개의 유적지가 있습니다(동쪽에 약 20개의 요새가 있습니다). 또한 알모롤(Almourol), 미라베트(Miravet), 토마르(Tomar) 및 페니스콜라(Penicecola) 성과 같이 시간을 가장 잘 견디는(또는 복원의 혜택을 받은) 건물을 찾을 수 있는 곳도 바로 이 지역입니다.
동유럽
기사단이 이슬람교도와 맞섰던 동부와 이베리아 반도와는 달리, 종교-군사 조직도 설립된 동유럽은 이교도와 대결했다. 실제로 폴란드, 보헤미아, 모라비아, 헝가리뿐만 아니라 리투아니아와 리보니아의 영토는 가톨릭 서방과 정교회 러시아 사이의 협공에 갇힌 거의 개간되지 않은 야생 땅으로 구성된 이교도의 회랑을 형성했습니다. 여전히 이교도인 프로이센인, 리투아니아인, 리브스(Lives) 또는 쿠만인(Cumans)은 수세기 동안 그곳에서 느리지만 냉혹한 기독교의 발전에 저항했습니다. 여기서 우리의 관심을 끄는 가톨릭 기독교화는 교황권의 주도로 이루어졌지만 개종한 게르만 군주들의 지원을 받아 이루어졌습니다. 영혼) 그리고 주교들의 지원, 특히 이교도 영토에서 어떤 방식으로든 요새를 보유한 리가의 지원을 받았습니다.
1238년에 첫 번째 개종을 수행했던 도브린 기사단(교황 그레고리오 9세에 의해 공식적으로 "프로이센 그리스도의 기사단"이라는 이름으로 인정됨)이 사라진 후, 기사단은 동유럽에 자신들을 설립하도록 공식적으로 초대되었습니다. . 이를 위해 기사단에는 부크 강을 따라 세 개의 마을과 우쿠프 요새(1258년에 이 지역에서 기독교인의 존재를 방어하는 임무와 함께 위임됨)가 부여되었습니다. 13세기 전반에 걸쳐 동유럽에서 기사단의 존재가 증가했으며 최대 14개의 시설과 2개의 기사단 요새가 있었습니다.
그러나 기사단(동유럽에도 있던 병원 기사단과 마찬가지로)은 이 외딴 지역을 지배하는 이교주의에 맞서 싸우기 위해 빠르게 튜턴 기사단에 항복했습니다. 두 기사단은 성지와 이베리아 반도 외에 제3의 전선을 개척하는 것을 주저했고, 기독교 국경에 대한 이 설치의 주요 아이디어는 무엇보다도 재정을 조달하기 위해 수입원을 다양화하는 것이었습니다. 성지에서 수도회의 주요 활동을 계속합니다.
동유럽의 또 다른 지역이지만 더 남쪽에 있는 헝가리는 폴란드처럼 1240년경 몽골의 파괴적인 침략에 직면해야 했습니다. 그곳에서도 기사단은 서방 왕들에게 충분히 경고하지 못한 채 정보를 보냈습니다. 자발적이고 효과적인 반응이 일어나도록 합니다.
